IL PARROCO ITALIANO DICE CHE AD GENTES 7 NON RIFERISCE A TUTTI GLI EBREI E MUSULMANI A ROMA SUL VIA ALL'INFERNO

Interpreta il Lumen Gentium 16 come indicando la salvezza de facto invece de jure. Contraddice l'altro sacerdote italiano che suggerisce che sia nell'eresia

Don Daniele è di parroco alla chiesa di San Vitale via Nazionale, Roma.In cui la statua pellegrina della Nostra Signora di Fatima è stata portata per una settimana e molta gente sta visitando la chiesa. C’era preghiera del rosario davanti il Santissimo Sacramento, preceduta dalla Santa Messa.

Ho parlato sta sera (Aprile 30,2010) al parroco circa Vaticano Councilio II ( Ad Gentes 7) che indicano tutti gli ebrei e musulmani a Roma sul senso ad inferno. Ho mostrato mio opuscolo questo soggetto.

Don Daniele detto che non ha creduto che questo fosse vero poiché non conosciamo chi è nell'inferno e chi sta andando ad inferno.

Ho detto che c’e l’ex cathedra dogma extra ecclesiam nulla salus che dice tutti i non cattolici sono sul senso ad inferno. Loro bisogna entrare la chiesa cattolica per andare in cielo.

Don Daniele detto che questo non era vero poiché il Concilio Vaticano II dice che soltanto coloro che sa circa la chiesa cattolica e non entra sono sul senso ad inferno.

Ho accennato che questo era il messaggio del mio opuscolo. E dice che tutti gli ebrei e musulmani a Roma sanno circa la chiesa cattolica.

Don Daniele non acconsentirebbe.

Tutti non significa che tutti sanno circa la chiesa cattolica, alcuni non può sapere ed altri sapranno.

Quegli altri che la conosca sono il senso ad inferno?,ho chiesto.

Lui non direbbe SÌ.

Può essere accennato che sull’Aprile 25,2010 Don Massimiliano dei Gaspari F.I ha acconsentito che de facto ogni non cattoliche bisogna entrare nella chiesa cattolica per salvezza (per evitare inferno). Quelli con fede implicita possono essere salvare le come probabilità conosciuta soltanto al Dio. Se si riferisce alla fede implicita (battesimo di desiderio ecc) come de facto salvezza è un'eresia. Poiché e contraddice l’ex cathedra dogma extra ecclesiam nulla salus. Anche non possiamo giudicare chi ha un battesimo genuino di desiderio o è realmente nell'ignoranza invincibile.


FRIDAY, APRIL 30, 2010

ITALIAN PARISH PRIEST SAYS AD GENTES 7 DOES NOT REFER TO ALL JEWS AND MUSLIMS BEING ON THE WAY TO HELL

Interprets Lumen Gentium 16 as indicating de facto and not de jure salvation. Contradicts other Italian priest who suggests he is in heresy

Don Danielle is the Parish Priest at the Church of San Vitale (e C.C M.M),Via Nazionale, Rome where the Pilgrim Statue of Our Lady of Fatima has been brought for a week and many people have been visiting the Church. There has been the praying of the rosary before the Blessed Sacrament, preceded by Holy Mass.

Today evening I spoke to the Parish Priest about Vatican Council II (Ad Gentes 7) indicating all the Jews and Muslims in Rome are on the way to Hell. I showed him my pamphlet on this subject.

He said that he did not believe this was true since we do not know who is in Hell and who is going to Hell.

I said that the ex cathedra dogma extra ecclesiam nulla salus says all the non Catholics are on the way to Hell unless they convert into the Catholic Church.

He said that this was not true since Vatican Council II says only those who know about the Catholic Church and do not enter are on the way to Hell.

So I mentioned that this was the message of my pamphlet. It says all Jews and Muslims know about the Catholic Church.

He would not agree .

It does not mean that all of them know about the Catholic Church, some may not know, and others will know.

Those others who l know are the way to Hell?

He would still not say YES.

It may be mentioned that last Sunday Fr.Massimilliano dei Gaspari F.I agreed that de facto every non Catholic needs to enter the Catholic Church for salvation (to avoid Hell).

Those with implicit faith can be saved as a probability known only to God.

If one refers to implicit faith(baptism of desire etc) as de facto salvation it is a heresy. Since it contradicts the ex cathedra dogma extra ecclesiam nulla salus. We also cannot judge who has a genuine baptism of desire or is really in invincible ignorance.