Sunday, November 27, 2016

Cosi un 'appartenenza invisibile' non contraddire il dogma extra ecclesiam nulla salus come come era conosciuto nel 16 ° secolo per esempio.

Il Concilio di Firenze e la Lettera del 1949 non si contraddicono, perchè il Concilio si limita a dire che occorre appartenere alla Chiesa, senza distinguere appartenenza visibile da appartenenza invisibile.
Lionel:
Come possibile appartenenza invisibile ? 
Non possiamo dare uno il battesimo di desiderio e nessuno può darsi il battesimo di desiderio ed essere salvati.Mentre il battesimo di acqua può essere dato fisicamente non siamo in grado di farlo con il battesimo di desiderio.
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  Invece la Lettera precisa che ci può essere un'appartenenza invisibile. 
Lionel:
Si.
Ma lei ha dice che il battesimo di desiderio, che a un' appartenenza invisibilile, noi non conosciuto in particolare casi. Noi non possiamo conosciamo qualcuno can ha rivevuto salvezza cosi.
Cosi un 'appartenenza invisibile' non contraddire il dogma extra ecclesiam nulla salus come come era conosciuto nel 16 ° secolo per esempio.
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  Feeney sbagliò perchè disse che ci si può salvare anche senza appartenere alla Chiesa.
Lionel:
P.Leonard Feeney ha detto il contrario.
Ha detto che non  era alcuna salvezza al di fuori della Chiesa e ognuno ha bisogno di essere un membro della Chiesa per la salvezza. Non pensava che il battesimo di desiderio era un'eccezione.,neanche ci sono stati casi noti di persone salvate con il battesimo di desiderio.
È possibile ottenere ulteriori informazioni dalle sue comunità negli Stati Uniti, The Slaves of the Immaculate Heart of Mary (St.Benedict Center) (Catholicism.org)
-Lionel Andrades

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