Monday, November 14, 2016

Don Francesco Riscossa ha commesso un errore oggettivo. Lumen Gentium 8 si riferisce ad un caso ipotetico e quindi non è pertinente o un'eccezione al dogma Ecclesiam nulla salus, che ha citato nella prima parte della conferenza.

Don Francesco Riscossa ha commesso un errore oggettivo. Lumen Gentium 8 si riferisce ad un caso ipotetico e quindi non è pertinente o un'eccezione al dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS), che ha citato nella prima parte della conferenza.Don Francesco Riscossa ha commesso un errore oggettivo. Lumen Gentium 8 si riferisce ad un caso ipotetico e quindi non è pertinente o un'eccezione al dogma EEENS, che ha citato nella prima parte della conferenza.Ha confuso ciò che è invisibile come visibile nel Concilio Vaticano II e poi ha dedotto che il caso invisibile è un'eccezione visibile al dogma EENS.Questa è la nuova nuova teologia.Si basa su questo confusion. Non c'è davvero alcun teologia al Concilio Vaticano II che contraddire 1) il dogma  extra ecclesiam nulla salus, 2) un ecumenismo di ritorno e 3) che fuori della Chiesa non c'è salvezza e induisti, buddisti, ebrei e musulmani sono al di fuori.E 'solo con il confusione, con il 'mix up' con ciò che è invisibile e visibile che i liberali hanno' una teologia ', una' nuova teologia 'per suggerire che c'e salvezza al di fuori della Chiesa e il dogma EENS è stato sostituito.In questo modo abbiamo Concilio Vaticano II come una rottura con la Tradizione. Ha l'ermeneutica della rottura.Se Padre Riscossa assumerebbe che Lumen Gentum 8 si riferisce a un caso ipotetico, che è davvero, allora LG 8 non contraddice il dogma EENS ha citato.Quindi la colpa è lì con lui, la Fraternità San Pio X e Radio Spada che utilizzano una premessa irrazionale e ricevono una conclusione non tradizionale.Lui  sta facendo lo stesso errore come i due papi i quali lei critica in questa conferenza.
-Lionel Andrades
 
Translation
Don Francesco Riscossa has made an objective error. Lumen Gentium 8 refers to a hypothetical case and so it is not relevant or an exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus which he has cited in part one of the conference.
Don Francesco Riscossa has made an objective error. Lumen Gentium 8 refers to a hypothetical case and so it is not relevant or an exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus which he has cited in part one of the conference.
He has mixed up what is invisible as being visible in Vatican Council II and then has inferred that the invisible case is a visible exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus.
This is the new theology.The new theology is based on this mix up. There is really no theology in Vatican Council II to contradict 1) the dogma extra ecclesiam nulla salus,2) an ecumenism off return and 3) that outside the Church there is no salvation and Hindus, Buddhists, Jews and Muslims are outside.
It is only with the mix up of what is invisible as being visible that the liberals have  'a theology', a 'new theology' to suggest that there is salvation outside the Church and the dogma EENS has been replaced.In this way we have Vatican Council II as a break with Tradition. It has the hermeneutic of rupture.
If Father Riscossa would assume LG 8 refers to a hypothetical case, which it really is, then LG 8 does not contradict the dogma EENS which he has quoted.
So the fault is there with him, the SSPX and Radio Spada who use an irrational premise and receive a non traditional and irrational conclusion. He is making the same error as the two popes whom he criticises at this conference



Don Francesco Riscossa has made an objective error. Lumen Gentium 8 refers to a hypothetical case and so it is not relevant or an exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus which he has cited in part one of the conference

http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/don-francesco-riscossa-has-made.html
 

No comments: