I partiti politici cattolici devono insegnare ai cattolici la fede che non viene insegnata dai religiosi a causa della pressione politica

I partiti politici cattolici devono insegnare ai cattolici la fede che non viene insegnata dai religiosi a causa della pressione politica

I partiti politici che hanno bisogno di educare i cattolici dal momento che don Antonio Spadero s.j e La Civilita Cattolica non lo faranno. Militia Christi e Forza Nuova in Italia devono in qualche modo ribadire l'insegnamento cattolico fondamentale. Dovranno affermare tutti i documenti magistrali, ma sostenerli con la teologia del Feeneyismo e non il Cushingismo irrazionale.

 A questo punto non possono seguire i presenti papi, cardinali e vescovi che si sono allineati con la sinistra politica. Scelgono il Cushingismo anziché Feeneyismo. L'agenda è una religione mondiale guidata da Satana con una falsa e nuova immagine di Gesù e della Chiesa .Loro permettono anche che la Messa di Rito Tridentine sia offerta oggi ma con una falsa teologia.

I partiti politici, che affermano il Regno Sociale di Cristo Re, su tutte le leggi politiche, non solo devono iniziare i loro eventi e programmi quotidiani con la preghiera, ma anche ribadire l'insegnamento cattolico interpretato senza la comune falsa premessa (le persone invisibili sono visibili).

Quindi non è sufficiente proclamare insieme il Credo Niceno.Ma anche e necessario sottolineare brevemente in un certo senso che al di fuori della Chiesa non esiste alcuna salvezza e non ci sono eccezioni pratiche. Non sappiamo nessuno in particolare a chi viene salvato fuori della Chiesa anche se i papi e i cardinali dicono al contrario.

Possiamo aspettarci di creare nuove leggi per ostacolare l'annuncio della verità cattolica. Tuttavia, deve essere chiaro tra i lavoratori politici cattolici, che esiste la salvezza esclusiva solo nella Chiesa cattolica e tutti devono essere membri formali per evitare l'Inferno. Questo è il Concilio Vaticano II (AG 7, LG 14) ed è magistero (Catechismo della Chiesa Cattolica (Feeneyite), Credo Niceno (Feeneyite) ecc. Questo insegnamento non è solo da tempo pre Concilio Vaticano II.

Anche i cattolici devono essere resi consapevoli degli errori filosofici del Concilio Vaticano II che non possono essere l'opera dello Spirito Santo.

Tuttavia per il bene comune dovrebbe essere affermato in pubblico e insegnato ai cattolici che al di fuori della Chiesa non esiste alcuna salvezza secondo il Concilio Vaticano II. Ora per motivi politici non viene fatto da religiose sorelle e sacerdoti durante il catechismo, l'evangelizzazione e le classi religiose nelle scuole e nelle parrocchie. Quindi i partiti politici che sostengono la non separazione della Chiesa e dello Stato devono aiutare i cattolici a rifiutare la teologia sinistra, che è Cushingite e che dice che c'è salvezza al di fuori della Chiesa. Il cushingismo è eretico e irrazionale.

Il cardinale Richard Cushing è stato un sostenitore dei Massoni e della sinistra ebraica di Boston e ha usato il suo ufficio ecclesiastico per cambiare la teologia nella Chiesa. E poi stato sostenuto dal Cardinale Ratzinger quando era il Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede.

Gruppi politici come Militia Christi e Forza Nuova che conducono programmi di sensibilizzazione politica per i suoi membri, devono estenderli catechesi ai cattolici in generale ,attraverso la fede. La fede è anche il mezzo di comunicazione.

C'è ora una "falsa chiesa" all'interno della vera Chiesa, il Corpo mistico di Gesù.Ciò è diventato possibile poiché il magistero attuale si è ribellato e non afferma documenti magisteriali interpretati con la teologia razionale e tradizionale. Gli ecclesiastici hanno la propria agenda politica. Questo deve essere contrastato con le semplici verità della fede, che è sola nella Chiesa cattolica.-Lionel Andrades

Catholic political parties must teach Catholics the faith which is not being taught by religious due to political pressure

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/catholic-political-parties-must-teach.html

Feeneyismo: è la vecchia teologia e ragionamento filosofico che afferma che non esistono eccezioni precedenti o presenti, al dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS). Non esistono casi espliciti per contraddire l'interpretazione tradizionale di EENS. È pratico. Ovviamente non ci sono casi noti del battesimo del desiderio (BOD), del battesimo di sangue (BOB) e di essere salvati in un'ignoranza invincibile (I.I) nel 2017.Quindi non esistono eccezioni pratiche a EENS.Non è stato BOD, BOB e una eccezione a Feeneyite EENS nel 1949, quando la Lettera del Santo Ufficio fu rilasciata all'Arcivescovo di Boston. I cardinali hanno commesso un errore oggettivo. La menzione di BOD e I.I nel Concilio Vaticano II (AG 7, LG 14) lungo il tradizionale insegnamento sulla salvezza esclusiva nella Chiesa cattolica era superflua.

Cushingismo: è la nuova teologia e ragionamento filosofico. Presume che ci siano eccezioni, passate e presenti, al dogma EENS, sulla necessità di tutti entrare formalmente nella Chiesa. Presuppone che il battesimo del desiderio ecc,non sia ipotetico ma oggettivamente noti.In principio i casi ipotetici sono oggettivi nei tempi attuali.

TERMINI

Battesimo del desiderio (Feeneyite): Si riferisce all'ipotetico caso di un catecumen non conosciuto che desidera il battesimo dell'acqua ma muore prima di riceverlo e viene salvato. Poiché questo è un caso invisibile nella nostra realtà, non è rilevante per il dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS).

Battesimo del Desiderio (Cushingite): Si riferisce al caso noto di un catecumenio che desidera il battesimo d'acqua ma muore prima di riceverlo e viene salvato. Ciò è dedotto come un caso visibile ( inconsapevolmente) per il SSPX ecc. E quindi è reso rilevante per il dogma EENS.

Invincibile ignoranza (Feeneyite): Si riferisce all'ipotetico caso di qualcuno che è stato salvato senza il battesimo d'acqua nella Chiesa cattolica, lui  era in ignoranza.

Invincibile Ignorance (Cushingite): Questo si riferisce al caso esplicito di qualcuno che è stato salvato senza il battesimo dell'acqua nella Chiesa Cattolica, lui  era in ignoranza. Poiché è un'eccezione al dogma EENS si presume essere oggettivamente conosciuto in particolare. Questo ragionamento è irrazionale.

Concilio di Firenze: Uno dei tre Concili  che definiva il dogma EENS. Non ha menzionato alcuna eccezione. Non ha menzionato il battesimo del desiderio. Era Feeneyite.

Teologi liberali: Hanno reinterpretato il battesimo del desiderio e chi sono salvati nel ignoranza invincibile, come casi oggettivi, conosciuti nei tempi attuali. Usano il Cushingismo.

Il Concilio Vaticano II (Cushingite): Si riferisce all'interpretazione del Concilio Vaticano II con la Cushingismo.LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 ecc. non si riferiscono a casi ipotetici ma noti nei tempi presenti. Così il Concilio Vaticano II emerge come una rottura con il dogma EENS.

Il Concilio Vaticano II (Feeneyite): Si riferisce all'interpretazione del Concilio Vaticano II con Feeneyismo.LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 ecc si riferiscono a casi ipotetici, che sono sconosciuti personalmente nei tempi presenti. Non una rottura con l'EENS, il Sillabo degli Errori, l'ecumenismo del ritorno, il Credo Niceno (Feeneyite-un battesimo), l'insegnamento sul Regno Sociale di Cristo Re su tutta la legislazione politica e la non separazione della Chiesa e dello Stato. Tutti hanno bisogno di convertire nella  Chiesa per evitare l'Inferno.

Lettera del Sacro Ufficio 1949 all'Arcivescovo di Boston: Presume che casi ipotetici erano defatto noti, nei tempi presenti. Così ha presentato il battesimo di desiderio ecc. come un'eccezione esplicita, all'interpretazione tradizionale del dogma EENS. Ha censurato don Leonard Feeney e il Centro di S. Benedetto. Poiché non hanno assunto che il battesimo del desiderio si riferisse nella Lettera  ad un caso visibile. La Lettera ha reso il battesimo del desiderio ecc. rilevante per EENS. Dalla seconda parte di questa Lettera ha  la Nuova Teologia. Era Cushingite.

Lettera del Santo Ufficio 1949 (Feeneyite): Significa accettare la Lettera come Feeneyite basata sulla prima parte, solo. L'interpretazione tradizionale del dogma EENS non menziona alcuna eccezione.

Lettera del Santo Ufficio (Cushingite): Si basa sulla seconda parte della Lettera. Rifiuta l'interpretazione tradizionale di EENS. Dal momento che considera il battesimo del desiderio (Cushingite-esplicito) e che viene salvato in ignoranza invincibile (casi espliciti di Cushingite) come eccezioni all'EENS (Feeneyite). Sottolineando che i casi ipotetici sono oggettivamente visibili e sono quindi eccezioni alla prima parte della Lettera.

Catechismo di Baltimora: Si supponeva che il desiderio per il battesimo di un catechismo sconosciuto, che muore prima di ricevere lo e salvato, era un battesimo come il battesimo d'acqua. Così è stato inserito nella Sezione Battesimo del catechismo. In altre parole, è stato erroneamente ipotizzato che il battesimo del desiderio sia visibile e ripetibile come il battesimo dell'acqua o che possiamo amministrarlo come il battesimo dell'acqua. Il catechismo di Baltimora è accettato con la confusione. Può essere interpretato con il Cushingismo o il Feeneyismo .

Catechismo di Papa X: Ha seguito il catechismo di Baltimora e ha posto il battesimo del desiderio nella sezione Battesimo. Può essere interpretato con il Cushingismo o il Feeneyismo.

Credo Niceno (Feeneyite): Dice: "Credo in un battesimo per il perdono dei peccati e significa che c'è un battesimo noto il battesimo dell'acqua. È Feeneyite.

Credo Niceno (Cushingite): Dice "Credo in un solo battesimo per il perdono dei peccati" e significa che ci sono più di tre battesimi noti. Sono  il sangue, il desiderio, i semi della Parola ecc.tutti sono visibile come il battesimi di acqua e escludono il battesimo di acqua. Questa è un'interpretazione Cushingite.

Nuova teologia: Si riferisce alla Nuova Teologia della Chiesa Cattolica basata su casi ipotetici oggettivi nei tempi presenti. Così elimina il dogma EENS. Con il dogma EENS reso obsoleta l'ecclesiologia della Chiesa cambia. C'è una nuova ecclesiologia che è una rottura con la Tradizione. È  Cushingismo.

Extra Ecclesiam Nulla Salus (Cushingite): Si riferisce al dogma ma con eccezioni. Non hanno bisogno di defatto convertirsi nella Chiesa nei tempi presenti, in quanto esistono eccezioni.

Extra Ecclesiam Nulla Salus (Feeneyite): Si riferisce al dogma come è stato interpretato nel corso dei secoli. Non esistono eccezioni conosciute.E  tutti  hanno bisogno di entrare formalmente nella Chiesa, con 'fede e battesimo'(AG 7,LG 14), per evitare l'Inferno.

Catechismo della Chiesa Cattolica (Cushingite): CCC 1257 contraddice il Principio della non Contraduzione. Anche CCC 848 si basa sulla Nuova Teologia e quindi è una rottura con il dogma EENS (Feeneyite).

Catechismo della Chiesa Cattolica (Feeneyite): CCC 1257 non contraddice il Principio Della Non Contraddizione poiché non esistono eccezioni conosciute a tutti coloro che necessitano del battesimo d'acqua per la salvezza. Non esistono eccezioni note, poiché Dio non è limitato ai Sacramenti.

Quando CCC 846 afferma che tutti salvati sono salvati attraverso Gesù e la Chiesa, il CCC 846 non contraddice l'insegnamento dogmatico su tutti i bisogni per entrare formalmente nella Chiesa. CCC 846 non contraddice Ad Gentes 7 che afferma che tutti hanno bisogno di fede e battesimo per salvation.

Catechismo della Chiesa Cattolica (Cushingite): CCC 1257 contraddice il Principio della Non Contradizione. Anche CCC 848 si basa sulla Nuova Teologia e quindi è una rottura con il dogma EENS (Feeneyite).

Concilio di Trento: Un  Feeneyite  non  separato il battesimo d'acqua con il  battesimo del desiderio. Il battesimo del desiderio sarà seguito dal battesimo d'acqua perchà questa e l'insegnamento dogmatico di EENS e Concilio di Trento.

Il Concilio di Trento non ha dice che il battesimo di desiderio e esplicita  e visibile e conosciuto personalmente.

Concilio di Trento: Una Cushingite separa il battesimo dell'acqua dal battesimo del desiderio. Il battesimo del desiderio esclude il battesimo d'acqua.

Per il Cushingite il Concilio di Trento  dice che il battesimo di aqua e visibile e conosciuto personalmente.Questa e di inferenza falsa.Il testo di Concilio di Trento non dice che chi ha ricevuto salvezza nel invincibile ignoranze o battesimo di desiderio sono conosciuto personalment.Questo e un errore di teologi liberali.

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