Wednesday, April 11, 2018

Se la Conferenza di sabato affermasse Feeneyite EENS in armonia con il Concilio Vaticano II e il Catechismo (1994), i cardinali liberali non sarebbero in grado di affermare la stessa dottrina

A video of the late Cardinal Carlo Caffarra opens the Rome conference,
Se la Conferenza di sabato affermasse Feeneyite EENS in armonia con il Concilio Vaticano II e il Catechismo (1994), i cardinali liberali non sarebbero in grado di affermare la stessa dottrina
Commento sul blog Vox Cantoris, Dichiarazione della Conferenza di Roma 9 aprile 2018

È bello sentirli ripetere gli insegnamenti morali della Chiesa, ma il vero problema sono gli insegnamenti di fede e di salvezza, qui è dove giace la confusione che cambia la dottrina sulla missione, l'ecumenismo, le religioni non cristiane, i matrimoni interreligiosi e il peccato mortale, il ricevere dell'Eucaristia per non cattolici, ecc.

Forse anche i cardinali liberali appoggerebbero la loro dichiarazione in questa conferenza, dicendo che la dottrina non è stata cambiata da papa Francesco.

Tuttavia se i relatori della Conferenza potessero affermare Feeneyite extra ecclesiam nulla salus in armonia con il Concilio Vaticano II (Ad Gentes  7 sostiene il dogma extra ecclesiam nulla salu e LG 8, LG 16, GS 22 ecc. Non sono eccezioni esplicite) e il Catechismo della Chiesa Cattolica ( 1257 ecc.), allora i cardinali liberali non sarebbero in grado di dire di affermare la stessa dottrina. Sarebbero contro un muro.

Ora sappiamo che, invisibile e non conosciuto, il battesimo e del desiderio, il battesimo del sangue e l'essere salvati nell'ignoranza invincibile,.non erano mai state eccezioni visibili per Feeneyite extra ecclesiam nulla salus.

Il Holy Office 1949 e l'arcivescovo di Boston Richard Cushing commisero un errore oggettivo e p. Leonard Feeney aveva ragione.

Quindi ora con questo approccio razionale (il battesimo di desiderio sono casi invisibile è non visibile) e se rileggeremo il Concilio Vaticano II?

Significherebbe che nel Concilio Vaticano II non c'è nulla che contraddica il dogma EENS e la passata ecclesiologia della Chiesa. Quindi può esserci solo un ecumenismo di ritorno poiché non ci sono casi noti di salvezza al di fuori della chiesa. Non esiste una base teologica per il nuovo ecumenismo. Poiché non ci sono eccezioni conosciute al di fuori della Chiesa per noi esseri umani, non esiste una base teologica per la Nuova Teologia di Rahner, Ratzinger e altri.

Se la comprensione del Concilio Vaticano II in armonia con extra ecclesiam nulla salus fosse una dichiarazione in una convegno , pensi che i due papi e i cardinali liberali lo accetterebbero?

Quindi, quando il Cardinale Burke e il Vescovo Schnieder diranno che tutti i non cattolici sono sulla via dell'Inferno secondo il Concilio Vaticano II (AG 7) e non ci sono eccezioni menzionate nel testo del Concilio Vaticano II? Quindi il Concilio Vaticano II è in armonia con l'extra ecclesiam nulla salus secondo i missionari e il Magistero del XVI secolo?
Quando diranno questo?
Non lo so.
È stato molto più facile per loro rilasciare questa dichiarazione sabato scorso a Roma.
Riesci a immaginare il vescovo Schneider che dice che tutti i musulmani kazaki sono in viaggio verso l'inferno senza eccezioni conosciute secondo Ad Gentes 7? Riesci a immaginare il cardinale Burke che dice che tutti gli ebrei di Boston sono sulla strada per l'inferno se muoiono senza fede e battesimo?-Lionel Andrades


APRIL 9, 2018

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If the Conference on Saturday affirmed Feeneyite EENS in harmony with Vatican Council II and the Catechism (1994) liberal cardinals would not be able to say that they affirm the same doctrine 

http://eucharistandmission.blogspot.it/2018/04/if-conference-on-saturday-affirmed.html

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