NOVEMBER 27, 2016
Per tanti preti in Roma e N.1.E per te?
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/per-tanti-preti-in-roma-e-n1e-per-te.html
NOVEMBER 27, 2016
Scoperto la premessa esatto utilizzato da p. Rahner e il cardinale Ratzinger. Senza questa premessa il Concilio Vaticano II non è una rottura con il dogma Ecclesiam nulla salus e il Sillabo
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/ho-scoperto-la-premessa-esatto.html
NOVEMBER 27, 2016
E se non ci sono casi oggettivi come ci può essere un'eccezione?
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/e-se-non-ci-sono-casi-oggettivi-come-ci_27.html
NOVEMBER 27, 2016
Questa è la nuova teologia
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/questa-e-la-nuova-teologia.html
NOVEMBER 27, 2016
Se la mia premessa è che il battesimo di desiderio si riferisce ad un caso visibile poi con questa premessa irrazionale mi metterò una conclusione non tradizionale. Il magistero dal 1949 sta usando questo premise.E irrazionali: Io no lo fanno
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/se-la-mia-premessa-e-che-il-battesimo.html
NOVEMBER 27, 2016
Allora questo errore e incorporato nel Concilio Vaticano II, quando si menziona il battesimo di desiderio e di essere salvato nell'ignoranza invincibile
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/allora-questo-errore-e-incorporato-nel.html
NOVEMBER 27, 2016
Sta dicendo che il battesimo di desiderio non è un'eccezione al dogma extra ecclesiam nulla salus come era conosciuto nel 16 ° secolo? Questo era di posizione di Don Leonard Feeney
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/sta-dicendo-che-il-battesimo-di.html
NOVEMBER 27, 2016
Come una cosa invisibile puoi diventa una eccezioine per il dogma extra ecclesiam nulla salus come spiegato il Concilio di Firenze e Don Leonard Feeney,quando e invisibile sulla terra ?
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/come-una-cosa-invisibile-puoi-diventa_27.html
NOVEMBER 27, 2016
Cosi un 'appartenenza invisibile' non contraddire il dogma extra ecclesiam nulla salus come come era conosciuto nel 16 ° secolo per esempio
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/cosi-un-appartenenza-invisibile-non.html
NOVEMBER 27, 2016
E' chiaro che il battesimo di desiderio è invisibile, perchè colui stesso che lo riceve, non sa di riceverlo
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/e-chiaro-che-il-battesimo-di-desiderio.html
NOVEMBER 27, 2016
Non possiamo sapere di qualunque cne ha ricevuto salvezza attraverso i mezzi extraordinari di salvezza.
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/non-possiamo-sapere-di-qualunque-cne-ha.html
NOVEMBER 27, 2016
Come si può sconosciuto e non visto essere un'eccezione al dogma extra ecclesiam nulla salus, padre?
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/come-si-puo-sconosciuto-e-non-visto.html
NOVEMBER 27, 2016
Cosi per me il battesimo di desiderio e una possibilita solo non e una caso di persone conosciuto nel 2016. Non e relevante per il dogma extra ecclesiam nulla salus come una eccezione.
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/cosi-per-me-il-battesimo-di-desiderio-e.html
NOVEMBER 27, 2016
Il catecumeno è un caso ipotetico per noi. Se fosse esistito sarebbe stato noto solo a Dio.E fisicamente invisibile
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/il-catecumeno-e-un-caso-ipotetico-per.html
NOVEMBER 27, 2016
Come una cosa invisibile puoi diventa una eccezione per il dogma extra ecclesiam nulla salus come spiegato il Concilio di Firenze e Don Leonard Feeney,quando e invisibile sulla terra ?
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/come-una-cosa-invisibile-puoi-diventa.html
NOVEMBER 26, 2016
E se non ci sono casi oggettivi come ci può essere un'eccezione?
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/e-se-non-ci-sono-casi-oggettivi-come-ci.html
NOVEMBER 26, 2016
Il concetto Rahnerian è che se c'è una persona salvata fuori della Chiesa poi c'è salvezza al di fuori della Chiesa. Quando c'è salvezza al di fuori della Chiesa, allora il dogma extra ecclesiam nulla salus non esiste più.
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/il-concetto-rahnerian-e-che-se-ce-una.html
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