Quando il Concilio Vaticano II viene interpretato
razionalmente, sono i progressisti/liberali che saranno fuori dalla Chiesa ei
cattolici ortodossi al centro. Anche i conservatori come il cardinale Gerhard
Muller, che interpretano irrazionalmente il Concilio Vaticano II, saranno fuori
dalla Chiesa. I cardinali che oggi sono liberali e che in futuro
interpreteranno razionalmente il Concilio, saranno dentro la Chiesa.
Coloro che saranno all'interno della Chiesa
interpreteranno LG 8, LG 14, LG 15, LG 16, UR 3, NA 2, GS 22 ecc. come solo
casi ipotetici.
Quindi significherebbe che molti cardinali ora
apparentemente liberali, sceglierebbero di essere razionali e quindi rimarrebbero
all'interno della Chiesa. L'Ortodossia dipenderebbe dal vedere LG 8, 14, 15 e
16, UR 3, NA 2, GS 22 ecc., come non - rottura con la Tradizione ma una
continuazione del passato ecclesiocentrismo della Chiesa Cattolica. Questa
sarebbe l'opzione razionale, tradizionale e ortodossa dei cardinali.
Finiranno i ragionamenti di Ratzinger, Fringe,
Ottaviani, Kung, Congar, Balthazar, Murray, Dietrich Von Hildebrand, Michael
Davies, Marcel Lefebvre, Roberto dei Mattei e Romano Amerio.
Quando Papa Francesco e i cardinali interpretano
LG 8, 14, 15,16, UR 3, NA 2, GS 22 ecc. razionalmente, il dialogo, l'ecumenismo, il
matrimonio, la fede e la morale, la non separazione tra Chiesa e Stato e il
resto della passata ecclesiologia retorna alla passato.
Non avremo bisogno della Messa in Latino per tornare
alla Tradizione. La Chiesa sarà tradizionale anche nella Messa del Novus Ordo e
negli altri Riti.
Quindi i 21 nuovi cardinali che saranno nominati
nel Settembre 2023 non potranno più interpretare LG 8, 14, 15,16, UR 3, NA 2,
GS 22 ecc, come eccezioni all'interpretazione rigorosa e tradizionale del dogma
extra ecclesiam nulla salus.Non e eccezioni. Se continuassero a farlo sarebbero irrazionali
e quindi disonesti.
I 18 cardinali del 21 settembre, che saranno
elettori pontifici, non possono in buona coscienza, interpretare il Concilio
Vaticano II irrazionalmente, come prima. Poiché la gente ora sa che esiste una
scelta razionale, onesta e tradizionale. Quindi il futuro papa deve essere
onesto.
Roma torna alla fede come l'aveva voluta
l'arcivescovo Marcel Lefebvre. I vescovi della FSSPX devono semplicemente
interpretare LG 8, 14, 15, 16 ecc. in modo razionale e si attengono alla
Tradizione.
Abbiamo una nuova scoperta nella Chiesa. Non è una
novità, nel senso che c'è sempre stata. Ora sappiamo che ci sono due interpretazioni
del Concilio Vaticano II. Una è razionale e l'altra è irrazionale. In entrambi
i casi, influenzano la nostra comprensione dei Credo, dei Concili, dei
Catechismi e del dogma EENS.
Quindi ci sono due interpretazioni dei Credo,
dei Concili, dei Catechismi e del dogma EENS, una è razionale e l'altra
irrazionale. Ora vengono interpretati erroneamente con la premessa irrazionale
(le persone invisibili sono visibili nel 2023), l'inferenza irrazionale (i casi
invisibili menzionati in Lumen Gentium 8,14, 15,16 ecc., sono visibili nei
tempi attuali). Inconsapevolmente la maggior parte dei Cattolici usano
attualmente la premessa irrazionale (LG 16 si riferisce a una persona
fisicamente visibile nei tempi attuali). Quindi concludono erroneamente che
poiché c'è una salvezza conosciuta al di fuori della Chiesa nei tempi presenti,questo rende il dogma EENS, l'ecclesiocentrismo di passato e il resto della
Tradizione, obsoleti. Il Concilio diventa “una nuova rivelazione” o “una
rivoluzione” nella Chiesa. Questa è l'interpretazione di Reuters, Associated
Press e New York Times del Concilio Vaticano II. Questa è la versione Gesuita del Concilio.
La FSSPX è tornata al centro della Chiesa mentre i
liberali svaniscono senza alcun supporto teologico nel Concilio Vaticano II.
L'asse teologico della Chiesa si è spostato da un
Vaticano liberale - a un ortodosso, Albania, Italia ed Econe, Svizzera. La
tradizione è tornata a casa. Il papa non può più chiedere alla FSSPX di
accettare il Concilio Vaticano II. È la FSSPX che chiede al papa di accettare
il Concilio Vaticano II.
P.Davide Pagliarani, Superiore della FSSPX e Papa
Francesco, deve adattarsi alla nuova comprensione del Concilio Vaticano II. Il
Concilio Vaticano II del 2023 è diverso da quello del 1965.
La Chiesa Cattolica avrà ancora una volta unità
nella teologia e nella dottrina. Il liberalismo teologico finirà.
Bisogna vedere come rispondono vescovi come Bruno
Forte e Georg Batzing. Accetteranno l'interpretazione tradizionale del Concilio
Vaticano II o ne faranno una questione politica? Per tutto il pontificato di Papa Francesco questa nuova scoperta c'è stata su Internet, ma è stata
ignorata.
I Sinodi sono 'nulli e non validi', non sono
magisteriali o apostolici, quando i partecipanti e gli elettori interpretano il
Concilio Vaticano II in modo irrazionale e disonesto.
Al Ministero della Pubblica Istruzione in Italia
ea quelli di altri Paesi deve essere chiesto di interpretare il Concilio
Vaticano solo in modo razionale e quindi onesto. Sarebbe lo stesso per il
Ministero degli Esteri italiano e Vaticano, il Ministero dell'Interno italiano
ecc.
Traditionis Custode e Amoris Laetitia non sono
vincolanti in quanto Papa Francesco le ha emanate con il Concilio Vaticano II
interpretate in modo disonesto. Le future encicliche non potranno sostenere il
liberalismo basato sull'ormai vecchia interpretazione del Concilio Vaticano II.
Alberto Melloni e Massimo Faggioli della Scuola di
Bologna (FSCIRE) hanno ora un'interpretazione decadente del Concilio. La Chiesa
è andata avanti. Il governo italiano non deve finanziare il FSCIRE quando
continua ad interpretare in modo disonesto il Concilio.
La Chiesa Cattolica è tornata alle sue radici storiche. La proclamazione del Regno Sociale di Cristo Re in tutta la politica è sostenuta dal tradizionale extra ecclesiam nulla salus e dal Concilio Vaticano II, interpretato solo razionalmente. È perché non c'è salvezza al di fuori della Chiesa Cattolica e in Paradiso ci sono solo Cattolici, i governi devono essere Cattolici non vanno al Inferno. I cattolici sono il nuovo popolo di Dio (Nostra Aetate 4, Concilio Vaticano II).
-Lionel Andrades
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