- Ecclesiocentrismo-esclusivista: non è più difesa dai teologi cattolici poiché interpreta in modo Errato l’assioma extra ecclesiam nulla salus
http://www.parrocchiacavallasca.it/wp-content/uploads/2016/02/Ges%C3%B9-unico-salvatore-del-mondo.pdf
Don Teresio Barbaro, Parrocco, Parrocchia San Michele Cavalasca, Diocesi di Como, Italia.
All
the Catholic theologians use a False Premise to interpret the dogma extra
ecclesiam nulla salus. This is dishonest and not traditional. The conclusion
is political and heretical.
The dogma extra ecclesiam nulla salus has no physically visible exceptions. The baptism of desire, baptism of blood and being saved in invincible ignorance, seeds of the word(LG 8), imperfect communion with the Church(UR 3) or just good will (GS 22), refer to hypothetical cases. They are not physically visible non Catholics saved outside the Church in the present times.They are not known people saved without faith and baptism. Since if anyone was saved as such it would only be known to God. But for us humans on earth, invisible people cannot be visible exceptions for the dogma extra ecclesiam nulla salus.This is irrational. The popes and the Congregation for the Doctrine of the Faith made an objective mistake in the 1949 Letter of the Holy Office(CDF) and even Archbishop Marcel Lefebvre did not correct the mistake. -Lionel Andrades
Tutti i teologi cattolici usano una Falsa
Premessa per interpretare il dogma extra
ecclesiam nulla salus. Questo è disonesto e non tradizionale. La
conclusione è politica ed eretica.
Il dogma extra ecclesiam nulla salus non ha eccezioni fisicamente visibili.
Il battesimo del desiderio, il battesimo del sangue e l'essere salvati
nell'ignoranza invincibile, semi della parola(LG 8), comunione imperfetta con
la Chiesa(UR 3), o solo buona volontà(GS 22), si riferiscono a casi ipotetici. Non
sono fisicamente visibili non cattolici salvati al di fuori della Chiesa nei
tempi presenti, senza fede e battesimo. Poiché se qualcuno fosse stato salvato
come tale sarebbe stato conosciuto solo da Dio. Ma per noi umani sulla terra,
le persone invisibili non possono essere eccezioni visibili al dogma extra ecclesiam nulla salus. I papi e la
Congregazione per la Dottrina della Fede hanno commesso un errore oggettivo
nella 1949 Lettera del Sant'Uffizio(CDF) e anche l'arcivescovo Marcel Lefebvre
non ha corretto l'errore.-Lionel Andrades
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