The SSPX statement is ambigous, fawning and specious. How far they have come from the teachings of Archbishop Lefebvre, on moral issues

The Open Letter to Bishops on heresy on moral issues during the present pontificate, was documented well.
This is  not mentioned in the un-signed Statement of the Society of St. Pius X posted on the SSPX, USA website.
The SSPX are Cushingites,like the liberals, and interpret Vatican Council II as a rupture with Tradition, when it is not.So not much could be expected from them.
Security and not the faith is their priority.They seem to want to serve God and money at the same time.

Their superficial statement shows the need for them to go back to the Church Fathers and saints and read the medieval popes on morals.

Like cardinals Baldiserri and Battista the SSPX also chooses not to interpret magisterial documents, including Vatican Council II, with Feeneyite philosophy and theology.Since then they would have to affirm the strict interpretation of the dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS).They are neither  Feeneyite on Vatican Council II or  EENS and so they can can ask for canonical recognition.

It is a mortal sin of faith when the SSPX does not proclaim the dogma EENS, like the 2012 SSPX General Chapter Statement.EENS has been defined by three popes in three different Church Councils.

It is a mortal sin of faith when the SSPX changes the Nicene and Apostles Creed with allegedly known cases of the baptism of desire(BOD), baptism of blood(BOB) and being saved in invincible ignorance(I.I).

It is a mortal sin of faith when the SSPX outright rejects the Athanasius Creed which does not state that the baptism of desire refers to known and visible people saved outside the Church.So there were no exceptions to the dogma outside the Church there is no salvation.These are all sins of disbelief.

SSPX traditionalists who differ from the St Benedict Center traditionalists, indicate, one of the two groups are in mortal sin and are not really traditionalists.

Brother Andre Marie MICM at the SBC does not use an irrational interpretation of BOD, BOB and I.I to change the understanding of EENS , the Creeds and Catechisms and Vatican Council II.

It is formal heresy when the dogma EENS is rejected or changed with an irrationality, the Athanasius Creed made obsolete, the interpretation of the Nicene and Apostles Creed is understood differently and Vatican Council II is interpreted as a rupture with the Creeds and Catechisms, when it is not.

Archbishop Lefebvre and the popes since his time, have made the same mistake.This is really an official rupture with the Extraordinary and Ordinary Magisterium of the past.

The SSPX Statement asks what are the qualifications of the signatories of the Open Letter to the Bishops as if Catholics with academic qualifications will speak the truth and upset ecclesiastical Masonry.

The SSPX Statement does not also affirm the Faith on the issue of faith and salvation.

Archbishop Lefebvre and the SSPX bishops were correct in saying that Vatican Council II ( when interpreted with Cushingism only) was a rupture with Tradition.Pope John Paul II and Cardinal Ratzinger did not tell the SSPX that Vatican Council II, interpreted with Feeneyism was a not a rupture with Tradition( EENS, past ecclesiology, ecumenism of return etc).

The SSPX statement is ambigous, fawning and specious. How far they have come from the teachings of Archbishop Lefebvre, on moral issues.He was honest and clear.

-Lionel Andrades

May 18, 2019

 

SSPX priests here in Italy are to afraid to discuss this. They do not want to displease Econe and create personal problems for themselves. How can they say that Archbishop Lefebvre made an objective mistake? How can they say that they were wrong about Vatican Council II these 50 years? How can they say that they were wrong on EENS too since there are no known cases of the baptism of desire etc in our human reality for them to be exceptions to EENS.The SSPX is part of the doctrinal problem in the Catholic Church

 https://eucharistandmission.blogspot.com/2019/05/sspx-priests-here-in-italy-are-to.html

 

https://fsspx.news/en/news-events/news/regarding-open-letter-bishops-catholic-church-47886

Europe's Christian political parties still do not affirm the Social Reign of Christ the King and the separation of Satanic secularism and state

AUGUST 17, 2017
Bishops Fellay, Schneider are not proclaiming the Social Reign of Christ the King supported by Vatican Council II ( Feeneyite)
http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/08/bishops-fellay-schneider-are-not.html
AUGUST 16, 2017
Bishop Athanasius Schneider does not proclaim the Catholic Faith honestly in Kazhkistan http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/08/bishop-athanasius-schneider-does-not.html

JULY 17, 2017
Catholic political parties must teach Catholics the faith which is not being taught by religious due to political pressure
http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/catholic-political-parties-must-teach.html
 MAY 3, 2017
Andrzej Duda President of Poland does not note the split between Church doctrine and State in Poland because of Cushingism   http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/05/andrzej-dudathe-president-of-poland.html

 OCTOBER 30, 2016

With Feeneyite Vatican Council II the Catholic Church affirms the Social Reign of Christ the King.  http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/10/with-feeneyite-vatican-council-ii.html
NOVEMBER 25, 2014
The Council’s words are strong and forthright here, implicitly asserting the sovereignty of Christ over all nations, but we now seldom hear them quoted http://eucharistandmission.blogspot.it/2014/11/the-councils-words-are-strong-and.html 

VATICAN COUNCIL II AFFIRMS THE SOCIAL KINGSHIP OF CHRIST THE KING AND THE NON SEPARATION OF CHURCH AND STATE http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/09/vatican-council-ii-affirms-social.html

 

JUNE 2, 2018

We tell people that if they do not have their names on the Parish Baptismal Register if they do not go for RCIA they are going to Hell. Yes. This is precisely what we tell them

http://eucharistandmission.blogspot.com/2018/06/no-salvation-outside-church.html

JUNE 2, 2018

Jesus is the King of the Universe and this must be expressed at all levels of society

http://eucharistandmission.blogspot.com/2018/06/jesus-is-king-of-universe-and-this-must.html
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St. Ambrose could not state it 'as a fact' that it happened since if it would happen it could only be known to God as a fact. This is the nature of the baptism of desire.It simply does not exist in our reality.

 

Comment on blog Unam Sanctam Catholicam( awaiting moderation), St.Ambrose on The Baptism of Desire

Boniface
He does not say it was hypothetically possible in the case of Valentinian; he simply states it as a fact that it did happen.

Lionel:
Boniface, Ambrose could not state it 'as a fact' that it happened since if it would happen it could only be known to God as a fact. This is the nature of the baptism of desire.It simply does not exist in our reality.
-Lionel Andrades 

Yes as a hypothetical case.Something hoped-for.
The popes and saints over the years mentioned the case of the unknown cathechumen who desired the baptism of water but died before he received it. It is hoped that he will be in Heaven.
Even Fr. Leonard Feeney accepted the case of the catechumen, his book the Bread of Life shows.
However for the popes and saints there were no visible and personally known cases of the baptism of desire. This is something obvious. Only God can know of such a case if it happened.
Fr. Leonard Feeney too said there were no literal cases of the baptism of desire. This is a given.
However the liberal theologians wrongly projected the baptism of desire etc as an exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus.
So they imply that there are known cases of the baptism of desire for them to be exceptions. Invisible cases of course cannot be exceptions to EENS. So this is irrational.

Carabiniera va a Medjugorje e si fa suora

ROMA – Lascia l’Arma dei carabinieri per diventare suora. La decisione l’ha presa dopo un viaggio a Medjugorje, in Bosnia ed Erzegovina, luogo di pellegrinaggio cattolico in seguito a “un’apparente apparizione della Vergine Maria” nel 1981.

Adesso si prospetta per lei un nuovo futuro fatto di fede e religione per una giovane originaria del Frusinate, che fino a oggi ha prestato servizio a Caltanissetta. Ilenia Siciliani, 26 anni, entrerà a far parte delle missionarie della Divina Rivelazione. Partirà da un cammino vocazionale per arrivare, tra due tre anni, alla consacrazione religiosa.

 Atleta, maratoneta, amante delle due ruote, da sola ha fatto un viaggio per la Sicilia per visitare le chiese più belle. Poi il viaggio a Medjugorie, ad agosto, dove ha incontrato alcune suore con le quali è rimasta in contatto maturando l’idea di entrare nell’ordine. Da allora Ilenia è rimasta ferma nella sua posizione.
“E’ una sua scelta che rispettiamo”, dice la mamma di Ilenia. “Ha meditato e ci ha comunicato qualche mese fa la sua decisione – ha aggiunto -. E’ ancora a Caltanissetta, poi verrà qualche giorno a casa prima di trasferirsi a Roma”.

http://www.lasiciliaweb.it/2019/04/30/carabiniera-va-a-medjugorje-e-si-fa-suora/

Policewoman set to become nun 
April 30,2019 
 https://www.themedjugorjewitness.org/notices

THE PROPHECY: “Christ will conquer through her, because He wants the Church’s victories now and in the future to be linked to her” Saint John Paul the Great

 

THE PROPHECY: “Christ will conquer through her, because He wants the Church’s victories now and in the future to be linked to her” Saint John Paul the Great

 https://mysticpost.com/2019/05/if-you-watch-this-once-you-will-understand-the-future-and-the-prophecy-of-saint-john-paul-the-great-mladifest-at-medjugorje/




 

Marcia per la Vita, 18 maggio 2019: il discorso finale di Virginia Coda Nunziante

Cari amici,

Ringrazio tutti per lo straordinario spettacolo che oggi ci offrite.

La Marcia per la Vita cresce. Cresce nel numero: vogliamo sottrarci al balletto delle cifre, ma siamo molti di più degli anni precedenti.

Cresce come impatto nazionale e internazionale, come è evidente dai videomessaggi che abbiamo ricevuti: la più grande emittente cattolica americana sta ritrasmettendo in tutti il mondo la nostra marcia.

Ma ciò che soprattutto cresce è la nostra consapevolezza di combattere una grande battaglia morale e civile, è la nostra determinazione a non retrocedere, a non accettare compromessi, perché non sono possibili compromessi sulla vita umana innocente. Non si può accettare che nemmeno un bambino sia sottratto con la violenza al grembo della madre. E si sottoscrive questo delitto quando si accetta una legge che prevede l’aborto.

Questa legge noi la vogliamo abrogare. E’ evidente che l’obiettivo richiederà del tempo ma intanto iniziamo con lo smontare pezzo per pezzo la legge.

E il primo pezzo da smontare è quello del finanziamento: non è ammissibile che ogni anno, per uccidere i nostri bambini negli ospedali, si spenda tra i 200 e 300 milioni di euro. Quando abbiamo una sanità che fa acqua da tutte le parti: chiunque di noi ha fatto l’esperienza, una visita urgente, un’ecografia, un controllo… se si vuole farlo con rapidità si deve andare a pagamento perché  i tempi degli ospedali sono spesso biblici. Potremmo fare un lungo elenco delle cose che non vanno nella Sanità. Eppure, se una donna decide di abortire viene immediatamente ricoverata e tutto è spesato, tutto le è pagato. Ma è mai possibile che se si vuole abortire si ha un tappeto rosso e tutto è facile e organizzato, e se si vuole portare avanti la gravidanza il percorso è tutto ad ostacoli e anche particolarmente oneroso?

Certamente noi siamo qui perché siamo a favore della vita, perché amiamo la vita, perché la vita è un dono prezioso che tutti noi qui presenti abbiamo ricevuto perché ci è stato donato da Dio e perché abbiamo avuto dei genitori che hanno amato la vita.

Ma siamo qui oggi anche per manifestare contro leggi ingiuste, contro leggi che uccidono degli innocenti, uccidono delle persone che non possono reagire, che non possono difendersi.

Abbiamo di fronte a noi un movimento ideologico organizzato che predica e pratica la cultura di morte, che dopo avere introdotto l’aborto, vuole passare all’infanticidio e all’eutanasia. La giustificazione per l’aborto, quarant’anni fa, era che quell’embrione che si sviluppava nel grembo della madre non fosse un essere umano, fosse solo un grumo indistinto di cellule, senza anima, senza un’identità umana.

I progressi della scienza hanno dimostrato che fin dal primissimo atto del concepimento quell’essere umano ha un’identità propria, ha in sé dei caratteri che sono unici e irripetibili: che è un uomo.

Gli abortisti che vollero l’introduzione della legge 194 in Italia mentivano, quando negavano l’identità umana al feto; e che fosse una menzogna deliberata lo dimostra il fatto che se ieri reclamavano la soppressione di quell’embrione, oggi chiedono l’uccisione dell’essere umano fino a nove mesi, quando è perfettamente formato, e addirittura dopo. Ieri dicevano che l’aborto era lecito perché non sopprimeva un uomo, oggi dicono che si può sopprimere un uomo per gli interessi della collettività, ripetendo il ragionamento di Caifa. “E’ meglio che muoia un solo uomo per il popolo e non perisca la nazione intera”. E’ il ragionamento con cui si giustifica l’eutanasia attiva: i vecchi sono inutili, sono un peso per la collettività: “è meglio che perisca qualcuno di essi che non perisca la nazione intera”.

Noi questo sofisma di Caifa lo rifiutiamo con tutte le nostre forze e abbiamo davanti ai nostri occhi l’Agnello innocente, Nostro Signore Gesù Cristo, ingiustamente condannato e immolato. Anche in questo caso non ci fu nessuno che lo difese e anche Pietro si voltò dall’altra parte.

La forza delle Marcie per la Vita, in Italia e nel mondo, non sta nel numero dei partecipanti: non sta nell’importanza dei testimoni, non sta nell’eco mediatico di questa iniziativa, sta nella coerenza nella perseveranza con cui noi da nove anni in Italia portiamo avanti un messaggio di difesa della vita umana innocente, di rifiuto dell’aborto, senza eccezioni e senza compromessi.

In Argentina, si sta sviluppando, come avete sentito, un grande movimento contro l’aborto; in Brasile, il nuovo governo ha bloccato tutte le richieste di legalizzazione dell’aborto, negli Stati Uniti è stata appena approvata in Alabama una legge fortemente restrittiva, che vieta quasi completamente l’aborto. E altri Stati stanno andando nella stessa direzione.  Non ci sono dubbi che questo è dovuto alla costanza, alla perseveranza con la quale ogni anno centinaia di migliaia di americani sono scesi in piazza per protestare contro la legge Roe/Wade. Ebbene dobbiamo fare anche noi la stessa cosa. Anno dopo anno dobbiamo continuare a scendere in piazza, dobbiamo avere chiara l’idea che la legge 194 va abolita in toto, così come in America vogliono abolire la Roe/Wade.

Ciò dimostra che il processo storico non è irreversibile, perché la storia è fatta dalla libera volontà degli uomini e dall’intervento di Dio.

Noi siamo qui in piazza in quanto cittadini italiani che amano il proprio paese e sanno che uno Stato che permette leggi che uccidono i propri figli distrugge il futuro della nazione. L’Italia era sempre stata vista come la culla della vita, delle famiglie numerose. Molti stranieri lo osservano: non vediamo più bambini in Italia, vediamo persone sempre più anziane. Infatti la gioia di vivere che caratterizzava il nostro paese si sta spegnendo.

Ma oltre che cittadini, la maggior parte di noi è anche cattolico, e fieri di esserlo.

Noi dobbiamo desiderare una società che rispetti la legge naturale e divina e dobbiamo amare una società che riconosca la regalità sociale di Cristo perché questo è il fine ultimo della nostra azione.

L’aborto calpesta la legge divina e naturale. Come immaginare che possa mancare l’aiuto di Dio a chi generosamente si impegna per difendere la vita, materiale e spirituale, che è il primo bene che Dio ci ha donato, quello da cui tutti gli altri beni dipendono?

Noi abbiamo un’immensa fiducia nell’esito vittorioso della nostra battaglia. La vittoria la leggiamo negli occhi di tanti giovani e meno giovani che oggi hanno sfilato con noi, negli occhi dei bambini, che rappresentano il futuro, e in quelli degli anziani, che non vogliono ripetere gli errori del passato.

Negli occhi dei laici, dei religiosi, dei gruppi, delle associazioni che oggi manifestano. Costituiamo un’unica grande famiglia e respingiamo ogni tentativo di dividerci e di frammentarci, nella convinzione che l’unione attorno alla verità costituisce una forza irresistibile: la forza del bene che avanza e che nulla e nessuno potrà fermare. Ci ritroveremo dunque in piazza il prossimo 23 maggio 2020!

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18 maggio Roma: Marcia per la Vita

 

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Marcia per la virta a Roma, in miglaia contro aborto, eutanasia e a dife...

A Roma la marcia per la vita: "Abortiamo l'aborto". Femministe si bacian...

Cardinal Burke leads thousands in 9th annual Rome March for Life

https://www.lifesitenews.com/news/cardinal-burke-eijk-attend-9th-annual-rome-march-for-life

Marcia per la Vita Roma

 
 
 

   
 

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