Ci sono due interpretazioni del Credo recitate qui da Papa Francesco. C'è la Sua interpretazione e la mia.

Ci sono due interpretazioni del Credo recitate qui da Papa Francesco e dal suo intervistatore.Stanno recitando il Credo degli Apostoli.

Ma per Papa Francesco il Credo degli Apostoli dice Lo Spirito Santo, la santa Chiesa cattolica ora insegna che al di fuori della Chiesa c'è una salvezza conosciuta. Cosi ce eccezione per il dogma extra ecclesiam nulla salus.

Per me il Credo degli Apostoli dire Lo Spirito Santo, la santa Chiesa Cattolica santa ora insegna che al di fuori della Chiesa non c'è una salvezza conosciuta.

Lo Spirito Santo insegna alla Chiesa Cattolica (Credo degli Apostoli) che al di fuori della Chiesa non c'è salvezza.

Lo Spirito Santo insegna alla Chiesa Cattolica (Credo degli Apostoli) che al di fuori della Chiesa non c'è salvezza, quindi chi dire al di fuori della Chiesa c'è salvezza è eresia.Era eresia per secoli per il Magistero.Questo non e una opinione personale.

Posso recitare il Credo Niceno o degli Apostoli senza la false premessa (invisibili casi ci sono solo invisibili).
Ma Papa Francesco interpreterà i due Credo con la premessa e l'inferenza irrazionali.Creano una rottura con la l'interpretazione e comprensione nei secoli.Quindi la sua recitazione dei Credo non ha senso e irrazionale.

 Quindi con extra ecclesiam nulla salus(EENS), Credo Niceno,Credo Apostoli e il Credo di Atanasio cambiarono teologicamente, ci sono nuove dottrine.

Con la falsa premessa emerge il  nuovo ecumenismo,  nuova ecclesiologia,  nuova evangelizzazione e  missione.
Per Papa Francesco ce una nuova comprensione della missione in cui tutti non hanno bisogno di entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza (poiché ci sono eccezioni note per i due papi).

La nuova interpretazione è: Credo di Atanasio (tutti non hanno bisogno della fede cattolica per la salvezza poiché ci sono eccezioni note), Credo di Nicea (tutti non hanno bisogno di un solo battesimo per il perdono dei peccati, ci sono battesimi che escludono il battesimo dell'acqua e quindi sono eccezioni a EENS per il CDF), il Credo degli Apostoli (Lo Spirito Santo, la Chiesa cattolica santa ora insegna che al di fuori della Chiesa c'è una salvezza conosciuta).

Negano l'interpretazione di passato del Credo di Nicea e degli Apostoli perchè lui reinterpretando battesimo dei desiderio(BDD), battesimo di sangue(BDS) e invincibile ignoranza(I.I) con la false premessa.BDD,BDS eI.I ci sono visibili and non invisibile. 
BDD,BDS e I.I visibile e una  falsa premessa che Santo Padre usa.
Con una false premessa Papa Francesco interpreta il Credo .

Negano anche il Credo di Atanasio che dice che fuori dalla Chiesa non c'è salvezza. Per loro al di fuori della Chiesa c'è una salvezza conosciuta personalmente, quindi ci sono eccezioni al Credo di Atanasio.Ci sono eccezione per il EENS.
Per me non ce alcuni eccezione.
Papa Francesco reinterpretano il Concilio Vaticano II come una rottura con questi Credi.Ma per Papa Francesco una interpretazione razionale del Credo e possibile. Una interpretazione di Credo in   armonia con il Concilio Vaticano II(razionale) e possibile anche per Papa Francesco.

1. Quindi oggi EENS è contraddetto, così come Giovanni 3: 5, Marco 16: 16 ecc.

2. Il Credo Niceno è contraddetto (credo in più di un battesimo noto per il perdono dei peccati ed essi escludono il battesimo dell'acqua nella Chiesa Cattolica).

3. Il Credo degli Apostoli viene reinterpretato (credo nello Spirito Santo che oggi insegna alla Chiesa Cattolica secondo i due papi che esiste una salvezza conosciuta al di fuori della Chiesa).

4. Il Credo di Atanasio è respinto (fuori dalla Chiesa  c'è salvezza cosi tutti non bisogna entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza.)
Ci sono due interpretazioni del Credo recitate qui da Papa Francesco.Una e irrazionale e altra razionale, una e una nuova rivelazione l'altra e tradizionale.
C'è la Sua interpretazione e la mia.
-Lionel Andrades

Repost : Protestant pastor gets praise from Catholics for his comments on Holy Communion

JANUARY 10, 2020

Protestant pastor gets praise from Catholics for his comments on Holy Communion

Well-known Christian pastor Francis Chan is raising questions after comments he made about the history of Holy Communion.

The pastor, preaching on the "Body of Christ and Communion," pointed out that the way Catholics view communion, a sacrament evoking Jesus at the Last Supper and part of Mass, hasn't received the same attention and devotion in Protestant churches.

Instead, it has been reduced to "just a symbol," Chan complained. Traditionally, Catholics view it as Jesus' literal body and blood, whereas Protestants view it as a symbol.

“I didn’t know that for the first 1,500 years of church history, everyone saw it as the literal body and blood of Christ,” Chan, author of "Crazy Love," remarked in a sermon posted online this week by nonprofit SermonIndex.net. “And it wasn’t until 500 years ago that someone popularized a thought that it’s just a symbol and nothing more. I didn’t know that. I thought, ‘Wow, that’s something to consider.’”

Francis Chan speaks in Myanmar this summer on a vision trip with others from his Crazy Love Ministries team. (Courtesy of Kevin Kim)

Chan wants the body of Christ -- not the pastor, pulpit or the sermon -- at the center of the church once again in the United States. He said this would unite churches once again, instead of having tens of thousands of denominations.

"What if this was at the center of every Christian gathering in America?" Chan concluded. "I think we'd start seeing the divisions slowly disappear and people start coming together again."

Many on social media said it appears Chan is on his way to converting to Catholicism, but others point out that many Christians believe the same thing even though they don't call themselves Catholic.

Continued

https://www.foxnews.com/us/christian-pastor-communion-catholic

Patricia Chadwick and the Jesuit magazine America, do not mention that Pope Pius XII, Archbishop Cushing and Boston College were interpreting EENS with a false premise and inference and Fr. Leonard Feeney, Sister Catherine and the professors dismissed by Boston College, including Patricia's father, were avoiding the false premise.It was not Catholic.

Patricia Chadwick and the Jesuit magazine  America, do not mention that Pope Pius XII, Archbishop Cushing and Boston College were interpreting EENS with a false premise and inference and Fr. Leonard Feeney, Sister Catherine and the professors dismissed by Boston College, including Patricia's father, were avoiding the false premise.It was not Catholic.

Similarly Pope Paul VI would use the same false premise to interpret Vatican Council II, when he could have avoided it. Today Pope Francis is faced with the same choice.He can interpret Vatican Council II and EENS, with or without the false premise.The Jesuits, in general today, interpret also the Creeds and Catechisms, with the false premise to create schism with the popes and Jesuits of the Middle Ages.

Fr. Leonard Feeney and Sr.Catherine were opposed by the Left ( which now dominate Boston) and they had to change their residence.Fr. Feeney's predictions about the Left and the future of Boston, have come true.

Cardinal Sean O'Malley, the present Archbishop of Boston, like Cardinal Richard Cushing, changes Catholic doctrine on salvation, to adapt to a corrupt soiety and protect his interests, property etc.

Cardinal Sean O'Malley knows that he uses a false premise to interpret the Vatican Council II and EENS. So it is Vatican Council II ( Cushingite) and EENS ( Cushingite) for him.

The Creeds and Catechisms are also Cushingite. This is the policy being followed by the Franciscans and the religious communities in Boston.-Lionel Andrades

JUNE 21, 2020

Jim Keane, Senior Editor, of the Jesuit magazine America calls St. Benedict Center, N.H schismatic based upon the irrational interpretation of Vatican Council II by the Jesuits, Patricia Chadwick,CDF and the Diocese of Manchester, USA

https://eucharistandmission.blogspot.com/2020/06/jim-keane-senior-editor-america-calls.html

Tocchiamo il cuore di Gesù quando amiamo gli altri

Brother Thomas Augustine MICM needs to clarify that he originally accepted Vatican Council II( with the false premise) and that he condoned it in the diocese of Worcester, USA and that he did not affirm Vatican Council II( without the false premise) and so has been granted canonical recognition by the Diocese of Worcester and the CDF and this is approved by Pope Francis.

Brother Thomas Augustine MICM needs to clarify that he originally accepted Vatican Council II( with the false premise) and that he condoned it in the diocese of Worcester, USA and that he did not affirm Vatican Council II( without the false premise) and so has been granted canonical recognition by the Diocese of Worcester and the CDF and this is approved by Pope Francis.

All the religious communities in Worcester have to interpret Vatican Council II with the false premise to be in full communion with the bisshop, the CDF and the pope.

Since Vatican Council II is interpreted  with the false premise there is the 'hermeneutic of rupture' with Feeneyite EENS and this is approved by the Jewish Left, for the Catholic Church.

The St. Benedict Center, New Hampshire, mean while affirms Feeneyite EENS and also Vatican Council II interpreted without the false premise and inference. So their conclusion is traditional.

With Vatican Council II, interpreted irrationally, the CDF and the present two popes, are in schism with the popes over the centuries, who did not use the false premise.Brother Thomas Augustine like the CDF and the religious communities in Worcester, interprets the baptism of desire(BOD), baptism of blood(BOB) and invincible ignorance(I.I) with the false premise. They refer to physically visible and not invisible cases, in the present times (1965-2020).

A clarification is necessary from Brother Thomas Augustine  since the New Hapshire community of the Slaves of the Immaculate Heart of Mary are accused of being schismatics, when they are not.They affirm Vatican Council II, EENS and BOD, BOB and I.I interpreted without  the irrational premise and inference.

It may be mentioned that Archbishop Carlo Vigano, Bishop Athanasius Schneider, Scott Hahn, the Oblate School of Theology,Texas,Jimmy Akin, George Weigel and Taylor Marshall nterpret Vatican Council Ii with the false premise, like Brother Thomas Augustine.

I interpret Vatican Council II and EENS without the false premise ( invisible people are invisible).The false premise says invisible people are visible.I also avoid the false inference ( invisible cases of BOD, BOB and I.I are visible exceptions to EENS) and false and non traditional conclusion ( Vatican Council II has exceptions to EENS and the Athanasius Creed).-Lionel Andrades

 JUNE 20, 2020

SBC tell the CDF that you will not use the false premise to interpret Vatican Council II like the Oblate Dean of Theology in Texas

https://eucharistandmission.blogspot.com/2020/06/tell-cdf-that-you-will-not-use-false.html

UNE 19, 2020

Bishop McManus and Bro. Thomas Augustine do not affirm Vatican Council II without the false premise : canonical recognition is maintained (Graphics)

https://eucharistandmission.blogspot.com/2020/06/bishop-mcmanus-and-bro-thomas-augustine.html

JUNE 19, 2020

Canonical recognition for those who use the false premise : Brother Thomas Augustine MICM and St. Benedict Center , Still River approved

https://eucharistandmission.blogspot.com/2020/06/canonical-recognition-for-those-who-use.html

 JUNE 18, 2020

St.Benedict Center Richmond N.H need to affirm in public Vatican Council II ( Feeneyite) by doing this they do not allow people to label them ultra traditionalist or schismatics

https://eucharistandmission.blogspot.com/2020/06/stbenedict-center-richmond-nh-needs-to.html

JUNE 16, 2020

Archbishop Carlo Maria Vigano interprets Vatican Council II with Cushingism : rupture with Athanasius Creed created

https://eucharistandmission.blogspot.com/2020/06/archbishop-carlo-maria-vigano.html

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JUNE 17, 2020

Archbishop Carlo Maria Vigano must see the error in the CDF Letter to the St. Benedict Center : all religious communities must use the false premise

https://eucharistandmission.blogspot.com/2020/06/archbishop-carlo-maria-vigano-must-see.html

JUNE 17, 2020

Archbishop Vigano, CDF and Lefebvrists want the St. Benedict Center to use a false premise to interpret Vatican Council II, Creeds and Catechisms to create an artitifical rupture with EENS

https://eucharistandmission.blogspot.com/2020/06/archbishop-vigano-cdf-and-lefebvrists.html

JUNE 17, 2020

Vigano, Schneider and Lefebvrists keep silent when the Diocese of Manchester, the liberals and the political Left (ADL, SPLC) place ' strict canonical prohibitions and obligations' upon the St.Benedict Center for not affirming EENS with a false premise and inference.

https://eucharistandmission.blogspot.com/2020/06/vigano-schneider-and-lefebvrists-keep.html

 JUNE 17, 2020

Even if the Catholic Church is infiltrated Dr.Taylor Marshall can still interpret Vatican Council II without the false premise. He could interpret Vatican Council II with Feeneyism and not Cushingism.

https://eucharistandmission.blogspot.com/2020/06/even-if-catholic-church-is-infiltrated.html

JUNE 11, 2020

On the website of the CMRI, of Bishop Pivarunas there is a long list of references to the baptism of desire as mentioned by the saints. But those saints do not interpret the baptism of desire with the false premise. It is the CMRI which uses the false premise to interpret the baptism of desire.

https://eucharistandmission.blogspot.com/2020/06/on-website-of-cmri-of-bishop-pivarunas.html

 JUNE 11, 2020

Catholic schools in Italy follow CDF error

https://eucharistandmission.blogspot.com/2020/06/catholic-schools-in-italy-follow-cdf.html

"Io credo", l'intervista integrale a Papa Francesco :ci sono due interpretazioni del Credo.

  

Ci sono due interpretazioni del Credo recitate qui da Papa Francesco e dal suo intervistatore.

Stanno recitando il Credo degli Apostoli.-Lionel Andrades

AUGUST 25, 2019

Questa è la Chiesa Conciliare e anche la fede dei Padri: sto affermando gli insegnamenti della Chiesa Cattolica dopo il Concilio Vaticano II e non sto presentando solo una opinione personale

Questa è la Chiesa Conciliare e anche la fede dei Padri: sto affermando gli insegnamenti della Chiesa Cattolica dopo il Concilio Vaticano II e non sto presentando solo una opinione personale

Ci sono persone che criticano ciò che scrivo, per qualsiasi motivo, tuttavia devono ammettere che sto interpretando razionalmente i documenti magisteriali e non ripeto l'errore oggettivo della Lettera del Sant'Uffizio 1949 (LOHO) che è la base del Nuovo Teologia, la nuova teologia di Cushingite.

Non sto presentando alcuna nuova teologia o ragionamento.

Ripeto ciò che è già lì nel Concilio Vaticano II e che i cattolici hanno paura di dire in pubblico.

La conclusione è controversiale ma sto citando il testo del Concilio Vaticano II, interpretato razionalmente.

Anche nella diocesi di Manchester, negli Stati Uniti, dove il vescovo Peter Libasci, si oppone al St. Benedict Center, NH, su extra ecclesiam nulla salus (EENS), un membro della Curia e i catechisti nella diocesi, sono d'accordo con me. Io non dire nulla di nuovo e io sono razionale. Anche i leader del Rinnovamento Carismatico Cattolico nella diocesi, che frequentano la Messa in inglese, sono d'accordo con me. Non ci sono casi fisicamente visibili di non cattolici salvati con il battesimo del desiderio, il battesimo di sangue o invincibile ignoranza, nel New England,USA. Siamo tutti d'accordo. Il Vaticano II non contraddice Feeneyite EENS. Questo è qualcosa di ovvio e non solo una opinione personale. Non ci sono eccezioni letterali a EENS nel New Hampshire,USA.

Quindi la conclusione è che i membri delle religioni non cattoliche sono orientati verso l'inferno senza "fede e battesimo" (Ad Gentes 7, Concilio Vaticano II). La fede cattolica e il battesimo dell'acqua è la norma per la salvezza e non esistono mezzi straordinari di salvezza per noi umani. Se ci fosse, sarebbe noto solo a Dio. Noi umani non possiamo dire che l'anno scorso ci siano stati 10 casi di battesimo di desiderio. Non lo sappiamo.

Quindi è il Concilio che sostiene la salvezza esclusiva nella Chiesa Cattolica e non sono solo io a dirlo. Questo è l'insegnamento della Chiesa Cattolica e non solo una opinione personale.

Personalmente io non sono contro nessun popolo o religione. Sto solo sottolineando ciò che la Chiesa Cattolica insegna nel Concilio Vaticano II e anche in altri documenti magisteriali interpretati razionalmente: questa è la Chiesa conciliare e anche la Fede dei Padri.-Lionel Andrades

AUGUST 25, 2019

This is the Conciliar Church and also the Faith of the Fathers : I am affirming the teachings of the Catholic Church after Vatican Council II and not presenting just a personal view

https://eucharistandmission.blogspot.com/2019/08/this-is-conciliar-church-and-also-faith.htm

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, APRIL 13, 2017

L'arcivescovo di Palermo Corrado Lorefice è nell'eresia e lui non può negare.Lui non sta negarlo: laici, religiose cambiare la comprensione di Credo di Nicea

L'arcivescovo di Palermo Corrado Lorefice è nell'eresia e lui non può negare .Lui non sta negarlo.

OGNUNO ​​CREDE IN QUESTO

Se questo problema è stato portato davanti a lui in un colloquio personale tutto quello che poteva dire debolmente è che 'ognuno crede in questo e questo insegnamento è magisteriale.'
Lui sarebbe d'accordo che ognuno come lui sta facendo un errore oggettivo, c'è un errore.Su questo errore fattuale ( invisible battesimo di desiderio e visibile) una nuova teologia è stato creato. Quando questa nuova teologia è usato per interpretare il Concilio Vaticano II la conclusione è irrazionale, non tradizionale ed eretica.

Quando questa nuova teologia e  sostituito con Feeneyismo, che non ha la premessa irrazionale di Cushingismo, il Concilio Vaticano II è tradizionale e in armonia con il dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS) come era noto ai missionari 16 ° secolo.

CREDO IN BATTESIMO DI DESIDERIO

In secondo luogo, Arcivescovo Lorefice potrebbe utilizzare il debole argomento comune, che non è rilevante. Poteva dire che 'crede nel battesimo di desiderio'.

E allora ? Anche io, Lionel, credo nel battesimo di desiderio e tutti i documenti magisteriali e la mia conclusione e le interpretazioni sono diverse dalle sue. 

Lui  interpreta il battesimo di desiderio con Cushingismo  e lo faccio con Feeneyismo.Per lui visibile per noi il battesimo di desiderio è un'eccezione allo  dogma EENS.Per me  invisibile per noi battesimo di desiderio non è un'eccezione o rilevanti per EENS.

LAICI, RELIGIOSE RICEVERE L'EUCARISTIA IN ERESIA A PALERMO

Quindi, se sono stato a Palermo io andrei per ricevere l'Eucaristia afferma il Credo di Nicea (Credo in un solo conosciuto battesimo  per il perdono dei peccati,il battesimo di acqua).I laici e suore ci sarebbe ricevere l'Eucaristia credere "Io credo in tre o più battesimi conosciuto per il perdono dei peccati, l'acqua, il desiderio, il sangue, l'ignoranza invincibile, semi del Verbo (AG 11), comunione imperfetta con la Chiesa(UR 3), elementi di santificazione e di verità (LG 8), ecc, con o senza il battesimo di acqua''

Il significato e l'interpretazione del Credo di Nicea nella Chiesa cattolica e stato cambiato.Questa e eresia.Se e  stato  professata consapevolmente sarebbe un peccato di fede, un peccato mortale. Sarebbe un'eresia di prima classe nella gerarchia delle verità di Papa Giovanni Paolo II.

Eppure nessuno discute questo problema a Palermo.Non c'e alcuna dichiarazione da parte dell'arcivescovo o i sacerdoti là e nessuno dalla Congregazione per la dottrina della fede.-Lionel Andrades

PALERMO Vescovo Lorefice sospende parroco

Don Minutella ha deciso: "Lascio la parrocchia ma non ritratto quanto detto" [TgMed 08/04/2017]

APRIL 13, 2017

The Archbishop of Palermo Corrado Lorefice is in heresy and he cannot deny it.He's not denying it: laity, religious sisters change the Nicene Creed

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/04/the-archbishop-of-palermo-corrado.html

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NOVEMBER 30, 2019

Affermo il Credo di Atanasio e il Concilio Vaticano II

Sono cattolico a Roma e vivo pacificamente le mie convinzioni cattoliche. Non li costringo a nessuno, quindi mi aspetto che gli altri siano tolleranti con me come io sono con loro. Affermo il Concilio Vaticano II, interpretato senza la falsa premessa comune. Affermo anche extra ecclesiam nulla salus (EENS), senza la comune irrazionalità,  come il Magistero nel XVI secolo e i Padri della Chiesa.
Accetto i casi ipotetici del battesimo del desiderio (BOD), del battesimo del sangue (BOB) e di essere salvato nell'ignoranza invincibile(I.I), come solo ipotetici. Non sono persone oggettive e conosciute personalmente nei tempi attuali (2019). Quindi non sono esempi oggettivi di salvezza fuori dalla Chiesa. Le persone invisibili non possono essere esempi visibili di salvezza fuori dalla Chiesa.
Quindi non progetto BOD, BOB e I.I come eccezioni oggettive di Ad Gentes 7, Concilio Vaticano II, che afferma che tutti hanno bisogno di fede e di battesimo per la salvezza. Tutti.
La norma per la salvezza, per me, è la fede e il battesimo dell'acqua, nella Chiesa Cattolica. Questo è l'insegnamento della Chiesa Cattolica nel Concilio Vaticano II (AG 7), Catechismo della Chiesa Cattolica (845.846,1257) e altri documenti magisteriali, che interpreto senza confondere ciò che è invisibile come visibile, implicito come esplicito, soggettivo come oggettivo.
Per me la Chiesa indica nei suoi documenti magisteriali, incluso il Concilio Vaticano II, che tutti coloro che sono al di fuori della Chiesa sono sulla strada per l'inferno, inclusi quelli che conoscono o non conoscono Gesù e la Chiesa e la necessità di unirsi per la salvezza .
Per me LG 8, LG 14, LG 16, UR 3, NA 2, GS 22 ecc. Non sono eccezioni pratiche a EENS o AG 7.
Se qualcuno fosse salvato, sarebbero conosciuti solo da Dio. Non possiamo giudicare una determinata persona sulla terra e affermare che sarà salvata, in via eccezionale, alla salvezza esclusiva nella Chiesa Cattolica.
Quindi per me la maggior parte delle persone sulla terra sono orientate verso l'inferno, poiché muoiono senza fede e con il battesimo dell'acqua (AG 7, LG 14).
Ad Gentes 7 è citato nel Catechismo della Chiesa Cattolica con il sottotitolo Al di fuori della Chiesa non c'è salvezza.Tutti coloro che sono salvati sono salvati attraverso Gesù e la Chiesa,ciò non contraddice l'insegnamento sul tutti coloro che devono essere membri della Chiesa Cattolica per la salvezza (AG 7). La Chiesa è il sacramento della salvezza e tutti hanno bisogno di diventare membri con fede e battesimo, per la salvezza e non ci sono eccezioni nei tempi attuali.
Altre religioni hanno cose buone e sante (NA 2) ma hanno anche inefficienze, superstizioni ed errori (Dominus Iesus). Non possono essere considerati uguali percorsi di salvezza con la Chiesa Cattolica. I loro membri sono orientati verso la Chiesa e sono tutti chiamati a far parte della Chiesa cattolica (CDF, ​​Notification, P. Jacques Dupuis, 2001)
Il Concilio Vaticano II è in armonia con il concetto di salvezza esclusiva, come sostenuto da San Massimiliano Kolbe, Alphonse Ratisbonne, San Francesco d'Assisi, Santa Caterina da Siena, Padre Pio e numerosi altri santi. La Bibbia ci dice che il Chiesa Cattolica, la Chiesa, è il Corpo Mistico di Gesù. Fuori dalla Chiesa Cattolica non c'è salvezza (Giovanni 3: 5, Marco 16:16 ecc.).
Affermo il Credo di Nicea e degli Apostoli interpretato con casi ipotetici solo ipotetici. Sarei pronto a fare una Professione di fede. Affermo il Credo di Atanasio che dice fuori dalla Chiesa che non c'è salvezza.
Non sono in scisma con i papi del passato su EENS (Cantate Domino, Concilio di Firenze 1441), un ecumenismo di ritorno (che affermo con Unitatis Redintigratio, il Concilio Vaticano II interpretato razionalmente) e un'ecclesiologia esclusivista (sostenuta da Lumen Gentium, interpretata razionalmente , senza la premessa falsa).
Non sono un sedevacantista e nemmeno un tradizionalista che frequenta solo la Messa in latino. L'ecclesiologia della Messa, per me, in tutti i riti, è la stessa, prima e dopo il Concilio Vaticano II. Frequento la Messa in Italiano o Inglese, con l'ecclesiologia dei missionari del Medioevo, che fu un periodo d'oro nella storia della Chiesa Cattolica.
Dal momento che non esiste una salvezza nota al di fuori della Chiesa e non ci sono eccezioni note alla rigorosa interpretazione di EENS, per me ci sono solo Cattolici in cielo: sono lì con fede e battesimo d'acqua, e senza peccati mortali sulla loro anima.
Non essendoci casi conosciuti personalmente, di non cattolici salvati al di fuori della Chiesa, non vi sono basi teologiche per la nuova teologia, il nuovo ecumenismo, la nuova ecclesiologia, la nuova evangelizzazione ecc.
Sono stato attivo, per molti anni, con i Focolari, il Rinnovamento Carismatico, di  Neo Catecumenale di Kiko Arguello e la Legione di Maria.
Ho organizzato incontri inter-religiosi insieme a un amico e sacerdote francescano, p. Rasheed.

 Oggi tali incontri sarebbero parte della missione, per me, e un'opportunità per proclamare la fede. Tollererei le opinioni degli altri. Sarebbe un annuncio poiché mi piace proclamare il Vangelo, non aspettandomi necessariamente una conversione, che dipende dalla persona e da Dio.
Sono nato in una famiglia cattolica e sono stato battezzato come un bambino. Sono un fan di Teresa d'Avila.-Lionel Andrades

NOVEMBER 30, 2019

I affirm the Athanasius Creed and Vatican Council II

I am a Catholic in Rome peacefully living my Catholic beliefs. I do not force them on anyone.So I would expect others to be tolerant of me as I am of them. I affirm Vatican Council II, interpreted  without the common false premise. I also affirm extra ecclesiam nulla salus(EENS), without the common irrationality, as did the Magisterium in the 16th century and the Church Fathers.

I accept hypothetical cases of the baptism of desire(BOD), baptism of blood(BOB)and being saved in invincible ignorance, as being just hypothetical. They are not objective and personally known people in the present times(2019). So they are not objective examples of salvation outside the Church.Invisible people cannnot be visible examples of salvation outside the Church.

So I do not project BOD,BOB and I.I as objective exceptions to Ad Gentes 7, Vatican Council II, which says all need faith and baptism for salvation. All.

The norm for salvation, for me, is faith and the baptism of water, in the Catholic Church.This is the teaching of the Catholic Church in Vatican Council II(AG 7), Catechism of the Catholic Church(845,846,1257) and other magisterial documents, which I interpret without confusing what is invisible as being visible, implicit as being explicit, subjective as being objective.

For me the Church indicates in its magisterial documents, including Vatican Council II, that all who are outside the Church are on the way to Hell.This includes those who know or do not know about Jesus and the Church and the necessity of membership for salvation.

For me LG 8, LG 14, LG 16, UR 3, NA 2, GS 22 etc are not practical exceptions to EENS or AG 7.

If anyone is saved they would only be known to God. We cannot judge a particular person on earth and claim he or she will be saved , as an exception, to exclusive salvation in the Catholic Church.

So for me, most people on earth are oriented to Hell.Since they die without faith and the baptism of water(AG 7, LG 14).

Ad Gentes 7 is quoted in the Catechism of the Catholic Church under the sub-title Outside the Church there is no salvation.All who are saved are saved through Jesus and the Church.This does not contradict the teaching on all needing to be members of the Catholic Church for salvation (AG 7).The Church is the Sacrament of salvation.All need to become members with faith and baptism, for salvation and there are no exceptions in the present times.

Other religions have good and holy things(NA 2) but they also have inefficiencies, superstition and errors ( Dominus Iesus). They cannot be considered equal paths to salvation with the Catholic Church.Their members are oriented to the Church and are all called to become a part of the Catholic Church.(CDF, Notification,Fr.Jacques Dupuis,2001)

Vatican Council II is in harmony with the concept of exclusive salvation, as held by St. Maximilian Kolbe, Alphonse Ratisbonne, St.Francis of Assisi, St. Catherine of Sienna, Padre Pio and numerous other saints.The Bible tells us that the Catholic Church is the Mystical Body of Jesus.Outside of the Catholic Church there is no salvation( John 3:5, Mark 16:16 etc).

I affirm the Nicene and Apostles Creed interpreted with hypothetical cases just being hypothetical.I would be ready to make a Profession of Faith.I affirm the Athanasius Creed which  says outside the Church there is no salvation.

I am not in schism with the past popes on EENS( Cantate Domino, Council of Florence 1441),an ecumenism of return( which I affirm with Unitatis Redintigratio, Vatican Council II interpreted rationally) and an exclusivist ecclesiology( supported by Lumen Gentium interpreted rationally , without the false premise).

I am not a sedevacantist and nor am I a traditionalist who only attends the Latin Mass. The ecclesiology of the Mass, for me, in all rites, is the same before and after Vatican Council II. I attend Mass in the vernacular with the ecclesiology of the missionaries of the Middle Ages, which was a golden period in the history of the Catholic Church.

Since there is no known salvation outside the Church and there are no known exceptions to the strict interpretation of EENS, for me, there are only Catholics in Heaven.They are there with faith and the baptism of water and without mortal sins on their soul.

With there being no personally known cases, of non Catholics saved outside the Church, there is no theological basis, for the New Theology, New Ecumenism, New Ecclesiology, New Evangelisation etc.

I have been active , for many years, with the Focolares, Charismatic Renewal, Neo Catechumenal Way of Kiko Arguello and the Legion of Mary.

I have organized inter faith meetings along with a Franciscan friend and priest, Fr. Rasheed.
 Today such meetings would be a part of mission, for me, and an opportunity to proclaim the faith.I would tolerate the views of others. It would be a proclamation since I like to proclaim the  Gospel.Not necessarily expecting a conversion, which  depends upon the person and God.
I was born in a Catholic family and was baptised as an infant. I am a fan of Teresa of Avila.  -Lionel Andrades