Il sacerdote della FSSPX afferma il dogma extra ecclesiam nulla salus secondo i vecchi Concili e Catechismi della Chiesa ma non il Concilio Vaticano II e il Catechismo della Chiesa Cattolica

 

Il sacerdote della FSSPX afferma il dogma extra ecclesiam nulla salus secondo i vecchi Concili e Catechismi della Chiesa ma non il Concilio Vaticano II e il Catechismo della Chiesa Cattolica

 Il sacerdote della FSSPX afferma il dogma extra ecclesiam nulla salus secondo i vecchi Concili e Catechismi della Chiesa, ma non il Concilio Vaticano II e il Catechismo della Chiesa Cattolica. 

Ho parlato con il sacerdote della Fraternità San Pio X (FSSPX), che ha offerto la Messa in latino oggi mattina alle 11 nella cappella della FSSPX a Roma. Afferma l'insegnamento tradizionale della Chiesa al di fuori della Chiesa non c'è salvezza. Ho citato i Concili di Firenze e Laterano ei Catechismi di Baltimora, Trento e Pio X. Era d'accordo. 

Padre Federico Montani commentava il mio tesserino. Dice in italiano, fuori dalla Chiesa non c'è salvezza. Cita il Catechismo della Chiesa Cattolica 846 e Giovanni 3:5 e Marco 16:16 nella Bibbia. 

Ha sostenuto il messaggio del distintivo che indossavo tranne che per il riferimento al Catechismo della Chiesa Cattolica. CCC 846 menziona anche Lumen Gentium 14. 

Ha criticato il Concilio Vaticano II (irrazionale). Anch'io rifiuto il Concilio Vaticano II, irrazionale ma affermo il Concilio interpretato razionalmente. Sostiene il dogma EENS. Accetto il Concilio Vaticano II. Può essere interpretato solo razionalmente. L'interpretazione di don Montani non è etica. 

Anch'io come lui affermo il dogma EENS secondo i Concili e Catechismi della Chiesa ma reinterpreto diversamente il Catechismo della Chiesa Cattolica. Ha sostenuto il lavoro di p. Matthias Gaudron un sacerdote della FSSPX. Il libro di Gaudron era in mostra all'interno della cappella. 

Don Gaudron interpreta LG 8, LG 14, LG 16, UR 3, NA 2, GS 22 ecc. in modo irrazionale con la comune falsa premessa. Quindi il Concilio è una rottura con la Tradizione. Ma io uso la premessa razionale e l'inferenza e quindi LG 8 ecc. non contraddicono EENS. Non c'è rottura con la Tradizione.LG 8 ecc. inoltre non contraddice Ad Gentes 7 e Lumen Gentium 14 che dice che tutti hanno bisogno della fede e del battesimo dell'acqua per la salvezza.AG 7 e LG 14 sono in accordo con il dogma EENS. 

Non era disposto a parlare di questo argomento, ad esempio i casi invisibili o visibili di LG 8 ecc.hanno due conclusioni diverse, una non tradizionale e l'altra tradizionale. 

Disse che non era un portavoce della FSSPX e mi suggerì di contattare il superiore di Albano. Gli ho detto che ci ho provato. Non rispondono alle e-mail. 

Questo è diventato un problema politico e quindi Albano ed Econe evitano qualsiasi commento. La Sinistra e il Vaticano sostengono solo l'interpretazione irrazionale del Concilio Vaticano II. Altrimenti Papa Francesco emergerebbe come un rad trad se usasse la premessa razionale e sostenesse la Tradizione. 

Se Econe o Albano interpretassero il Concilio Vaticano II come me, allora starebbero ufficialmente affermando Feeneyite EENS. Rifiuterebbero anche l'irrazionale Lettera del Sant'Uffizio del 1949 all'Arcivescovo di Boston che i liberali hanno inserito nel Denzinger e citata al Concilio Vaticano II (LG 16). 

  Se non ci sono eccezioni menzionate nel testo del Concilio Vaticano II per EENS, allora questa sarebbe una rottura con l'interpretazione irrazionale del Concilio Vaticano II da parte di Mons. Lefebvre. Significherebbe che anche i vescovi della FSSPX da lui ordinati si sbagliavano sul Concilio. Quindi l'ecclesiologia sarebbe la stessa nella Messa latina e Novus Ordo. Tutta la Chiesa ritornerebbe alla Tradizione. - Lionel Andrades

FEBRUARY 26, 2023

SSPX priest affirms the dogma extra ecclesiam nulla salus according to the old Church Councils and Catechisms but not Vatican Council II and the Catechism of the Catholic Church

https://eucharistandmission.blogspot.com/2023/02/sspx-priest-affirms-dogma-extra.html

Magnificat con i vegenti Ivan e Marija

Podbrdo Medugojre - Boris Vidovic

SSPX priest affirms the dogma extra ecclesiam nulla salus according to the old Church Councils and Catechisms but not Vatican Council II and the Catechism of the Catholic Church

 

SSPX priest affirms the dogma extra ecclesiam nulla salus according to the old Church Councils and Catechisms but not Vatican Council II and the Catechism of the Catholic Church.

I spoke to the priest of the Society of St.Pius X (SSPX), who offered the Latin Mass today morning at 11 a.m at the SSPX chapel in Rome. He affirms the traditional Church teaching on outside the Church there is no salvation. I cited the Councils of Florence and Lateran and the Catechisms of Baltimore, Trent and Pius X. He was in agreement.

Father Federico Montani was commenting on my badge. It says in Italian, outside the Church there is no salvation. It cites the Catechism of the Catholic Church 846 and John 3:5 and Mark 16:16 in the Bible.

He supported the message of the badge I was wearing except for the reference to the Catechism of the Catholic Church. CCC 846 also mentions Lumen Gentium 14.

He criticized Vatican Council II (irrational). I too reject Vatican Council II, irrational but I affirm the Council interpreted rationally. It supports the dogma EENS. I accept Vatican Council II. It can only be interpreted rationally. Fr.Montani's interpretation is unethical.

I too like him affirm the dogma EENS according to the Church Councils and Catechisms but I re-interpret the Catechism of the Catholic Church  differently. He supported the work of Fr. Matthias Gaudron an SSPX priest.Gaudron’s book was on display inside the chapel.

Fr.Gaudron interprets LG 8, LG 14, LG 16, UR 3, NA 2, GS 22 etc irrationally with the common false premise. So the Council is a break with Tradition. I use the rational premise and inference and so LG 8 etc do not contradict EENS. There is no break with Tradition.LG 8 etc also do not contradict Ad Gentes 7 and Lumen Gentium 14 which says all need faith and the baptism of water for salvation.

He was not willing to talk on this subject i.e. invisible or visible cases of LG 8 etc have two different conclusions, one non traditional and the other traditional. 

He said that he was not a spokesman of the SSPX and suggested I contact the superior at Albano. I told him I have tried to. They do not respond to e-mails.

This has become a political issue and so Albano and Econe are avoid any comment. The Left and the Vatican only support the irrational interpretation of Vatican Council II. Otherwise Pope Francis would emerge a rad trad if he used the rational premise and upheld Tradition.

If Econe or Albano interprets Vatican Council II like me then they would officially be affirming Feeneyite EENS. They would also be rejecting the irrational 1949 Letter of the Holy Office to the Archbishop of Boston which the liberals placed in the Denzinger and cited at Vatican Council II (LG 16).

 If there are no exceptions mentioned in the text of Vatican Council II for EENS, then this would be a break with the irrational interpretation of Vatican Council II by Archbishop Lefebvre. It would mean that even the SSPX bishops he ordained, were wrong about the Council. So the ecclesiology would be the same at the Latin and Novus Ordo Mass. The whole Church would return to Tradition. - Lionel Andrades

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