Catechesi per Cattolici
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DON MASIMILLIANO DEI GASPARI F.I DICE CHE TUTTO SENZA ECCEZIONE DEVE ENTRARE DE FACTO NELLA CHIESA CATTOLICA PER SALVEZZA
Don Masimilliano dei Gaspari F.I (Tel:06-68807049)dice che tutto senza eccezione deve entrare de facto nella Chiesa Cattolica per salvezza. Stavo parlando (Aprile 25, 2010) con me prima che celebrasse la Santa Messa nel Latino alla Chiesa d’Annunziata, Lungotevere, Roma.
" Lei acconsentire che e necessita che tutto senza eccezione de facto bisogna entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza, mentre ce un possibilita, in principio, de jure, che in certe circostanze quelli con fede implicita (battesimo di desiderio, ignoranza invincibile ecc) può essere salvi e sia conosciuto soltanto al Dio? "
" Sì ", ha detto in Italiano. Inoltre parla inglese.
Il dogma ex cathedra extra ecclesiam nulla salus afferma che tutto senza eccezione deve essere un membro visibile della Chiesa Cattolica per salvezza (evitare inferno). I tre papi e Concili che hanno detto quest’infallibile cattolico insegnamento erano informati dell'ignoranza
invincibile e del battesimo di desiderio (fede implicita). Implicita fede non è stata accennata per la prima volta in Concilio Vaticano II. Don Massimiliano dei Gaspari acconsentito.
I papi hanno interpretato la fede implicita NON come de facto salvezza. Don Massimilliano dei Gaspari acconsentito. Non possiamo giudicare de facto chi ha un genuino battesimo di desiderio. Ha acconsentito.
Così se interpretiamo la fede implicita nel Concilio Vaticano II (LG 16) riferendoci alla de facto salvezza sarebbe un'eresia. Contraddirebbe l'ex cathedra dogma che insegna fuori della chiesa cattolica non c’e salvezza. Inoltre contraddirebbe il Concilio Vaticano II (Ad Gentes 7) ed il Catechismo della Chiesa Cattolica (836) che dichiarano ' tutto' debba entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza.
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IL CONCILIO VATICANO II DICE TUTTI I MUSULMANI ED EBREI A ROMA SONO SUL VIA D'INFERNO
Il Concilio Vaticano II indica che tutti i musulmani ed ebrei a Roma sono sul via d’inferno. La Bibbia, la Chiesa e il Concilio Vaticano II dicono che gli ebrei e i musulmani devono convertire in Chiesa Cattolica per andare a cielo. Tutti. Ad Gentes 7 dice che la Fede Cattolica e il battesimo dell’acqua ha bisogno tutti per salvezza. Tutto significa tutto senza le eccezioni.
È dunque necessario che tutti si convertano al Cristo conosciuto attraverso la predicazione della Chiesa, ed a lui e alla Chiesa, suo corpo, siano incorporati attraverso il battesimo (39). Cristo stesso infatti, « ribadendo espressamente la necessità della fede e del battesimo (cfr. Mc 16,16; Gv 3,5), ha confermato simultaneamente la necessità della Chiesa, nella quale gli uomini entrano, per così dire, attraverso la porta del battesimo…- Ad Gentes 7,Concilio Vaticano II
Ad Gentes 7 inoltre dice che coloro sanno circa Gesù e la Chiesa Cattolica ma non entrano sono sul senso a inferno. In Italia i musulmani e gli ebrei sanno circa Gesù e la Chiesa Cattolica. È un peccato mortale di fede quando non entrano nella chiesa cattolica.
non possono salvarsi quegli uomini i quali, pur sapendo che la Chiesa cattolica è stata stabilita da Dio per mezzo di Gesù Cristo come istituzione necessaria, tuttavia rifiutano o di entrare o di rimanere in essa…-Ad Gentes 7,Concilio Vaticano II
Perciò non possono salvarsi quegli uomini, i quali, pur non ignorando che la Chiesa cattolica è stata fondata da Dio per mezzo di Gesù Cristo come necessaria, non vorranno entrare in essa o in essa perseverare…- Lumen Gentium 14,Concilio Vaticano II.
Così chieda al vostro sacerdote di parrocchia perché lo non fa parlare a questo proposito? Tanta gente sta andando a inferno e non parla o non scrive a questo proposito?
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CARDINALE BERNARD LAW DICE IL BATTESIMO BISOGNO DEGLI EBREI PER UNIRE IL 'POPOLO ELETTO’: VEGLIA DI PASQUA A ROMA
Tutto deve essere battezzato interno della Chiesa Cattolica per salvezza e il messaggio d’ex Arcivescovo di Boston Cardinale Bernard Francis Law. Sua eminenza, arciprete della Basilica Papale Santa Maria Maggiore, Roma ha pregato che gli ebrei, quale ha accennato specificamente, fra tutta la gente, sono battezzati per unisci il popolo eletto, la Chiesa Cattolica.
Il cardinale stava conducendo la veglia di Pasqua sulla notte di sabato alla Basilica Santa Maria Maggiore. C’era una gran congregazione.
Cardinale Law specificamente accennato dopo due Letture del Vecchio Testamento, la necessità degli ebrei battezzati per la salvezza.
Poi nella sua omelia in italiano ha dato alla necessità della Chiesa Cattolica per la salvezza di tutta la gente; le persone che entrano nella Chiesa Cattolica. Il messaggio del cardinale era che, i cattolici sono il popolo eletto di Dio. Ha affermato che uno non può separare Gesù dalla Chiesa Cattolica. Gesù nella Chiesa Cattolica è l'unico senso al Dio Padre. La salvezza è disponibile per tutte le persone battezzate che entrano nella Chiesa Cattolica. Per essere salva tutta la gente debba adorare Gesù nella Chiesa Cattolica. Ha citato i vari papi.
Può essere accennato che è un ex cathedra insegnamento di tre papi ed i Concili che tutta la gente senza eccezione ha bisogno unire il `il popolo eletto'; bisogna la Chiesa Cattolica per salvezza.
1. “There is but one universal Church of the faithful, outside which no one at all is saved.” (Pope Innocent III, Fourth Lateran Council, 1215.).
2. “We declare, say, define, and pronounce that it is absolutely necessary for the salvation of every human creature to be subject to the Roman Pontiff.” (Pope Boniface VIII, the Bull Unam Sanctam, 302.).
3.“The most Holy Roman Church firmly believes, professes and preaches that none of those existing outside the Catholic Church, not only pagans, but also Jews and heretics and schismatics, can have a share in life eternal; but that they will go into the eternal fire which was prepared for the devil and his angels, unless before death they are joined with Her; and that so important is the unity of this ecclesiastical body that only those remaining within this unity can profit by the sacraments of the Church unto salvation, and they alone can receive an eternal recompense for their fasts, their almsgivings, their other works of Christian piety and the duties of a Christian soldier. No one, let his almsgiving be as great as it may, no one, even if he pour out his blood for the Name of Christ, can be saved, unless he remain within the bosom and the unity of the Catholic Church.” (Pope Eugene IV, the Bull Cantate Domino, 1441.)
Il Concilio Vaticano II (Ad Gentes 7,Lumen Gentium 14) inoltre accenna la necessità per tutta la gente di entrare nella Chiesa Cattolica come l'unico senso di salvezza. Indica che milioni non cattolici istruiti e informati, che sanno circa la Chiesa Cattolica, ma non entrano, sono orientati verso l’inferno. Includerebbero la maggior parte della popolazione dell'Israele presente.
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SCOTT HAHN AFFERMA LA DOGMA EXTRA ECCLESIAM NULLA SALUS
http://eucharistandmission.blogspot.com/2009/10/scott-hahn-affirms-dogma-extra.html#links
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IL CATECHISMO, CONCILO VATICANO II, DOGMA EX CATHEDRA E CDF VATICANO INDICANO CHE TUTTI MUSULMANI E GLI EBREI A ROMA SONO SUL VIA AD INFERNO
Il Catechismo della Chiesa Cattolica indica che i non cattolici de facto devono entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza. Il Catechismo usa la parola ‘tutta’ (CCC 836) come il Concilio Vaticano II ( Ad Gentes 7 ).
Il CCC 1257 afferma il dogma quando dice che la Chiesa sa di nessun mezzo a beatitudine eterna, tranne il battesimo dell'acqua. E un riferimento a salvezza esplicita (con battesimo di acqua) per tutti senza le eccezioni, che noi conosciute.
Il CCC 1257 inoltre dice che Dio non si limita ai Sacramenti per salvezza. Ciò non deve essere interpretata come contra il dogma o della parte precedente di CCC 1257; la necessita di battesimo di acqua per tutti senza eccezioni. Ciò è una possibilità,' in certo circostanze' e non possiamo giudicare alcuni casi specifici. (Lettera dell'Ufficio Santo a Arcivescovo di Boston sul Don Leonard Feeney 1949)
Benché Dio, attraverso vie a lui note, possa portare gli uomini,che senza loro colpa ignorando il Vangelo, alla fede, senza la quale e impossibile piacergli, e tutta compita imprescindibile della Chiesa, ed insieme sacro diritto, evangelizzare”tutti gli uomini.-CCC 848
Coloro chi e nell'ignoranza invincibile può essere salvati - e questo non sono in conflitto con l'ex cathedra dogma che tutto senza eccezione ha bisogno entrare nella Chiesa Cattolica per evitare l'inferno. È una comprensione concettuale; de jure.
« Fuori della Chiesa non c’è salvezza »
846 Come bisogna intendere questa affermazione spesso ripetuta dai Padri della Chiesa? Formulata in modo positivo, significa che ogni salvezza viene da Cristo-Capo per mezzo della Chiesa che è il suo corpo- CCC 846
Qui il Catechismo dispone insieme la salvezza de jure e de facto. Non è in conflitto con l'ex insegnamento del cathedra dogma che tutto senza eccezione ha bisogno per entrare nella chiesa cattolica. Non possiamo conoscere personalmente alcuni casi di un'ignoranza invincibile genuina, o del battesimo di desiderio o di buona coscienza. De facto noi non conosciamo.
Proprio per riunire di nuovo tutti i suoi figli, dispersi e sviati dal peccato, il Padre ha voluto convocare l’intera umanità nella Chiesa del Figlio suo. La Chiesa è il luogo in cui l’umanità deve ritrovare l’unità e la salvezza. È il « mondo riconciliato ». È la nave che, « pleno domini-cae crucis velo Sancti Spiritus flatu in hoc bene navigat mundo – spiegate le vele della croce del Signore al soffio dello Spirito Santo, naviga sicura in questo mondo »; secondo un’altra immagine, cara ai Padri della Chiesa, è l’arca di Noè che, sola, salva dal diluvio.-CCC 845
Qui (CCC 845) abbiamo ancora un'affermazione di ex cathedra dogma extra ecclesiam nulla salus, l'insegnamento infallibile, che de facto tutto ha bisogno entrare nel’unico Arca di Noe per salvezza.
Il dogma, l'insegnamento infallibile è, che de facto ogni persona deve entrare nella Chiesa Cattolica, di Mistico Corpo di Gesù (Col.) per salvezza- senza le eccezioni, noi conosciute. Il Papa Pio XII ha denominato questo dogma l'insegnamento ‘infallibile ‘ (Lettera dell'Ufficio Santo 1949). Ciò si applicherebbe ai non cattolici a Roma.
Se, ci sono eccezioni ai mezzi ordinari di salvezza (chi è il battesimo dell'acqua e della Fede Cattolica) esso soltanto Dio conosciuti. Gesù giudicherà soltanto. Così in un certo senso accennarlo è irrilevante, al livello di contatto personale; di evangelizazione personale con i non-Cattolici.
« Tutti gli uomini sono chiamati a questa cattolica unità del popolo di Dio [...], alla quale in vario modo appartengono o sono ordinati sia i fedeli cattolici, sia gli altri credenti in Cristo, sia, infine, tutti gli uomini, che dalla grazia di Dio sono chiamati alla salvezza»- CCC 836
Qui abbiamo ancora un'affermazione di ex cathedra dogma e la parola tutta è utilizzata come negli Ad Gentes 7, Concilio Vaticano II.
Qui è il dogma ex cathedra ecclesiam nulla salus.
1.“There is but one universal Church of the faithful, outside which no one at all is saved.” (Pope Innocent III, Fourth Lateran Council, 1215).
2. “We declare, say, define, and pronounce that it is absolutely necessary for the salvation of every human creature to be subject to the Roman Pontiff.” (Pope Boniface VIII, the Bull Unam Sanctam, 302.).
3.“The most Holy Roman Church firmly believes, professes and preaches that none of those existing outside the Catholic Church, not only pagans, but also Jews and heretics and schismatics, can have a share in life eternal; but that they will go into the eternal fire which was prepared for the devil and his angels, unless before death they are joined with Her; and that so important is the unity of this ecclesiastical body that only those remaining within this unity can profit by the sacraments of the Church unto salvation, and they alone can receive an eternal recompense for their fasts, their almsgivings, their other works of Christian piety and the duties of a Christian soldier. No one, let his almsgiving be as great as it may, no one, even if he pour out his blood for the Name of Christ, can be saved, unless he remain within the bosom and the unity of the Catholic Church.” (Pope Eugene IV, the Bull Cantate Domino, 1441.) – from the website Catholicism.org and “No Salvation outside the Church”: Link List)
L'ex cathedra dogma extra ecclesiam nulla salus non dice ‘benché Dio, attraverso vie a lui note, possa portare gli uomini,che senza loro colpa ignorando il Vangelo,alla fede, senza la quale e impossibile piacergli, e tutta compito imprescindibile della Chiesa ’(CCC 848). Tutto deve entrare nella chiesa e non ci sono eccezioni. Ciò era l'insegnamento infallibile per i secoli.
Benché Dio, attraverso vie a lui note, possa portare gli uomini ,che senza loro colpa ignorando il Vangelo, alla fede, senza la quale e impossibile piacergli, e tutta compito imprescindibile della Chiesa, ed insieme sacro diritto, evangelizzare”tutti gli uomini.-CCC 848
Significa che coloro che è le eccezioni al battesimo dell'acqua, sono casi rari, ' in certo circostanze’(Lettera dell'Ufficio Santo 1949), conosciuto soltanto al Dio. Non possiamo giudicare. Così l'insegnamento esplicito di salvezza - che tutti bisogna entri nella Chiesa, come dice nel Catechismo della Chiesa Cattolica. È d'accordo con il dogma ex cathedra extra ecclesiam nulla salus.
Il Catechismo della Chiesa Cattolica dice che e necessità tutta della gente entrare nella Chiesa Cattolica per andare a cielo, la Chiesa è l'unica Arca di Noe che risparmia nell'inondazione. Anche che la Chiesa Cattolica conosce nessun altri mezzi per beatitudine eterna tranne il battesimo dell'acqua (che è data agli adulti che hanno Fede Cattolica). Il Catechismo dice che Dio vuole tutta la gente essere unito nella Chiesa Cattolica, esso è nella Chiesa Cattolica che Dio voglia tutta la gente adorarlo. Così questo è un riferimento all'insegnamento infallibile basato sulla Bibbia e sulla Tradizione Cattolica. È l'insegnamento del Magistero del passato ed oggi.
Il Concilio Vaticano II indica che tutti gli ebrei e musulmani a Roma sono sul senso ad inferno. La Bibbia, la Chiesa ed il Concilio Vaticano II dicono che gli ebrei ed i musulmani devono convertire in Chiesa Cattolica per andare a cielo. Tutti. Ad Gentes 7 dice tutti bisogno la Fede Cattolica ed il battesimo dell'acqua per salvezza. Tutto significa tutto senza le eccezioni.
È dunque necessario che tutti si convertano al Cristo conosciuto attraverso la predicazione della Chiesa, ed a lui e alla Chiesa, suo corpo, siano incorporati attraverso il battesimo (39). Cristo stesso infatti, « ribadendo espressamente la necessità della fede e del battesimo (cfr. Mc 16,16; Gv 3,5), ha confermato simultaneamente la necessità della Chiesa, nella quale gli uomini entrano, per così dire, attraverso la porta del battesimo.-Ad Gentes 7,Concilio Vaticano II
Ad Gentes 7 dice coloro che conoscono Gesù e la Chiesa Cattolica ma non entrano -sono sul via dell’inferno. In Roma i musulmani e gli ebrei sanno conosce Gesù e la Chiesa Cattolica. È un peccato mortale di fede quando loro non entrano nella Chiesa Cattolica.
Per questo non possono salvarsi quegli uomini i quali, pur sapendo che la Chiesa cattolica è stata stabilita da Dio per mezzo di Gesù Cristo come istituzione necessaria, tuttavia rifiutano o di entrare o di rimanere in essa –Ad Gentes 7. Concilio Vaticano 2
Perciò non possono salvarsi quegli uomini, i quali, pur non ignorando che la Chiesa cattolica è stata fondata da Dio per mezzo di Gesù Cristo come necessaria, non vorranno entrare in essa o in essa perseverare.-Lumen Gentium 14, Concilio Vaticano II.
La Congregazione per la Dottrina della Fede, Vaticano ha firmato positivamente l’ex cathedra dogma extra ecclesiam nulla salus sul Responses to Some questions regarding certain Aspects of the Doctrine of the Church (2007) in cui si riferisce al `dottrina tradizionale ', secondo ‘dottrine cattoliche’.
Cardinal William Levada, Prefetto, Congregazione per la Dottrina della Fede (CDF) e l'arcivescovo Angelo Amato, l'ex segretaria, CDF dice nelle Responses to Some questions regarding certain Aspects of the Doctrine of the Church (2007) che:
Christ “established here on earth” only one Church and instituted it as a “visible and spiritual community”, that from its beginning and throughout the centuries has always existed and will always exist, and in which alone are found all the elements that Christ himself instituted. “This one Church of Christ, which we confess in the Creed as one, holy, catholic and apostolic.
This Church, constituted and organised in this world as a society, subsists in the Catholic Church, governed by the successor of Peter and the Bishops in communion with him”.The word “subsists” can only be attributed to the Catholic Church alone precisely because it refers to the mark of unity that we profess in the symbols of the faith (I believe... in the “one” Church); and this “one” Church subsists in the Catholic Church.-Responses to Some Questions Regarding certain Aspects of the Doctrine on the Church.(June 29, 2007)
Così le
Responses to Some Questions Regarding certain Aspects of the Doctrine on the Church spiega che noi comprensione della chiesa (ecclesiologia) non e una rottura da tradizione o da ex cathedra dogma extra ecclesiam nulla salus.Ripete il messaggio del Concilio Vaticano II che la Chiesa è una necessità per salvezza (Ad Gentes 7, Lumen Gentium 14).
Non separiamo Gesù dalla chiesa, anche se gli elementi di salvezza possono essere presenti fuori della chiesa visibile. De facto tutto deve entrare nella Chiesa Cattolica; è una necessità per salvezza. Tutti i non-Cattolici devono entrare con il mezzo ordinario di salvezza che è il battesimo dell'acqua e Fede Cattolica. De facto tutto ha bisogno entrare nella Chiesa Cattolica.
De jure (concettualmente, nella teoria, intellettuale, in teologia) potremmo dibattere o discutere le eccezioni ;quelle senza il battesimo dell'acqua. Tuttavia queste sono eccezioni conosciute soltanto al Dio. Sono sconosciute a noi. Sono sconosciute a noi poiché soltanto Gesù può giudicare. Deciderà.
Responses dice:
'"It follows that these separated churches and Communities, though we believe they suffer from defects, are deprived neither of significance nor importance in the mystery of salvation. In fact the Spirit of Christ has not refrained from using them as instruments of salvation, whose value derives from that fullness of grace and of truth which has been entrusted to the Catholic Church..."'
In ‘certo circostanze `come Papa Pio XII dichiara (Lettera dell'Ufficio Santo 1949) quelli con fede implicita, coloro che non è cattolici, può essere salvati (senza Fede Cattolica ed il battesimo di acqua).
Così non possiamo interpretare il ‘ ‘It follows that these separated churches and Communities….’ riferirsi al senso ordinario di salvezza. Soltanto in ‘certo circostanze’; eccezionalmente. Membri delle chiese e comunità separate può essere salvati senza Fede Cattolica ma solo Dio lo conosco. Il senso ordinario di salvezza è il battesimo dell'acqua e della Fede Cattolica.
Per esempio il Catechismo delle Chiesa Cattolica dice che la chiesa cattolica conosce nessun senso per eterna beatitudine tranne il battesimo dell'acqua (data agli adulti con Fede Cattolica). Così questo è il senso ordinario. Tuttavia il CCC 1257 inoltre dice che la salvezza non è limitata ai Sacramenti. Così qui abbiamo il riferimento per de jure e straordinario mezzi di salvezza (non e limitata ai Sacramenti),chi e eccezionali. In un senso è irrilevante per noi, poiché sarà giudicata soltanto da Gesù…(Continua
http://eucharistandmission.blogspot.com/2010/04/il-catechismoconcilo-vaticano-ii-dogma.html#links )
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PER INTERPRETARE LA FEDE IMPLICITA (BATTESIMO DI DESIDERIO) COME RIFERIRSI ALLA SALVEZZA DE FACTO SAREBBE HERESIA
- Don Massimiliano dei Gaspari F.I, Superiore e Italiano preti di Roma
Don Massimiliano dei Gaspari, Superiore e un sacerdote italiano a Roma, communità Frati Francescani degli Immaculata domenica scorso accosentito per interpretare la fede implicita (battesimo di desiderio, ignoranza invincibile ecc) come riferirsi alla salvezza de facto sarebbe un'eresia.
Il dogma extra ecclesiam nulla salus dice che tutto senza eccezione deve essere un membro visibile della Chiesa Cattolica per salvezza ( evitare l’inferno). I tre papi e Concili che hanno dato questo insegnamento infallibile erano informati dell'ignoranza invincibile e del battesimo di desiderio (fede implicita). Non è stato accennato per la prima volta in Concilio Vaticano II. Don Massimiliano dei Gaspari accosentito. I papi hanno interpretato
La fede implicita non come de facto salvezza. Don Massimilliano dei Gasparri accosentito. Non possiamo giudicare de facto chi ha un battesimo genuino di desiderio. Ha accosentito.
Così se interpretiamo la fede implicita nel Concilio Vaticano II (LG 16) come riferendoci alla de facto salvezza sarebbe un'eresia. Contraddirebbe l'ex cathedra dogma fuori della chiesa cattolica non c’e salvezza. Inoltre contraddirebbe il Concilio Vaticano II (Ad Gentes 7) ed il Catechismo della Chiesa Cattolica (836) che dichiarano ' all’bisogne entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza.
Qui è l'ex cathedra insegnamento che il Papa Pio XII riferito come il ' dogma' e il ' infallible' insegnamento (Lettera dell Santo Ufficio per all'arcivescovo di Boston relativo Don Leonard).
1. “There is but one universal Church of the faithful, outside which no one at all is saved.” (Pope Innocent III, Fourth Lateran Council, 1215). 2. “We declare, say, define, and pronounce that it is absolutely necessary for the salvation of every human creature to be subject to the Roman Pontiff.” (Pope Boniface VIII, the Bull Unam Sanctam, 302.).3.“The most Holy Roman Church firmly believes, professes and preaches that none of those existing outside the Catholic Church, not only pagans, but also Jews and heretics and schismatics, can have a share in life eternal; but that they will go into the eternal fire which was prepared for the devil and his angels, unless before death they are joined with Her; and that so important is the unity of this ecclesiastical body that only those remaining within this unity can profit by the sacraments of the Church unto salvation, and they alone can receive an eternal recompense for their fasts, their almsgivings, their other works of Christian piety and the duties of a Christian soldier. No one, let his almsgiving be as great as it may, no one, even if he pour out his blood for the Name of Christ, can be saved, unless he remain within the bosom and the unity of the Catholic Church.” (Pope Eugene IV, the Bull Cantate Domino, 1441.) – from the website Catholicism.org and “No Salvation outside the Church”: Link List, the Three Dogmatic Statements Regarding EENS)
Quando si chiede un religioso cattolico se tutto deve entrare nella chiesa cattolica per salvezza la risposta è solitamente `Sì, tranne quelli nell'ignoranza invincibile o chi hanno il battesimo di desidera. Se la religiosa stia riferendosi alla salvezza de facto è un'eresia.
Il Conferenza dei Vescovi cattolici degli Stati Uniti (USCCB),Comitato di Dottrina in una decisione sul Don Peter Phan ha detto correttamente che la chiesa era necessaria per salvezza. L’USCCB allora si riferisce alla fede implicita come eccezione senza qualificarsi se stessero riferendo alla salvezza de facto o de jure.
I Franciscani dell'immacolato hanno pubblicato in italiano una traduzione di libro di Don Most in quale suggerisce che millioni non cattolici fossero salva con fede implicita e de facto.(
p.215, 225, Fondamenti della Fede Cattolica, Padre Guglielmo Most,Traduzione Italiana di Attilio Tempra SSP (Casa Mariana,Maria SS.Del Buon Consiglio,83040 Frigenteo (AV),1991).
I cardinali Tarcisio Bertone, Angelo Bagnasco e Walter Kaspar hanno detto ufficialmente che gli ebrei non devono convertire nei tempi presenti. Ciò è contraddizione di ex cathedra dogma extra ecclesiam nulla salus,il Concilio Vaticano II,il Catechismo della Chiesa Cattolica e la Bibia. Sono nel peccato mortale pubblico. Scomunicato automaticamente.
Era Don Hans Kung che ha interpretato la fede implicita come rottura da tradizione e come negazione del dogma extra ecclesiam nulla salus.
DON MARTIN MARY F.I
Don Martin Mary FI, Webmaster - MaryMediatrix.COM, Frati Francescani dell’Immacolata, ha risposto a tre domande dall’e-mail.
3) Quando incontrate un ebreo a Boston potete voi dirgli che la Chiesa Cattolica insegna che ha bisogno della Fede Cattolica e del Battesimo dell'Acqua per andare a cielo ed evitare l'inferno? SÌ.
A Cura di Sig.Lionel Andrades a Roma
E-mail:
lionelandrades10@gmail.com
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