Al Papa e ai Padri sinodali
Noi, numerosissimi prelati, sacerdoti e fedeli cattolici di tutto il mondo, facciamo presente che l’Instrumentum Laboris preparato per la prossima assemblea del Sinodo pone seri interrogativi e desta gravissime riserve, per la sua contraddizione sia con singoli punti della dottrina cattolica sempre insegnata dalla Chiesa, sia con la fede nel Signore Gesù, unico Salvatore di tutti gli uomini. Ne abbiamo tratto, secondo il metodo classico, quattro proposizioni in forma di “tesi”, riportando i termini del documento. In coscienza e con molta franchezza, l’insegnamento che essi trasmettono è inaccettabile.
Lionel: Con la Nuova Teologia che è accettata dai tradizionalisti e dai cattolici conservatori, la Congregazione per la Dottrina della Fede(CDF) affermerà che tutta la salvezza viene da Gesù e dalla Chiesa. Quindi i non cattolici possono essere salvati nelle loro religioni senza conoscere Gesù o senza dover entrare nella Chiesa. Entrambi i due papi presenti, sostengono questo ragionamento basato su casi ipotetici (LG 8, LG 16 ecc.) Essendo noti non cattolici salvati fuori dalla Chiesa.
Questo è un falso ragionamento poiché anche con la Nuova Teologia si può affermare la salvezza esclusiva nella Chiesa Cattolica. Poiché non ci sono casi noti di BOD, BOB e I.I 1 e quindi non ci sono eccezioni note personalmente alla salvezza esclusiva, per noi esseri umani.
English translaton:
Lionel: With the new theology which is accepted by the traditionalists and conservative Catholics, the Congregation for the Doctrine of the Faith will state that all salvation comes from Jesus and the Church. So non Catholics can be saved in their religions without knowing Jesus or having to enter the Church.Both of the present popes support this reasoning based upon hypothetical cases (LG 8, LG 16 etc) being known non Catholics saved outside the Church.
This is false reasoning since even with the new theology exclusive salvation in the Catholic Church can be affirmed.Since there are no known cases of the BOD, BOB and I.I 1 and so there are no personally known exceptions to exclusive salvation for us human beings.
_______________________________
- La diversità amazzonica, soprattutto religiosa, evoca una nuova Pentecoste (IL 30):rispettarla è riconoscere che ci sono altri cammini di salvezza, senza riservarli esclusivamente alla propria fede. Gruppi cristiani non cattolici insegnano, d’altronde, altre modalità di essere Chiesa, senza censure, senza dogmatismi, senza discipline rituali, forme ecclesiali (IL 138), di cui la Chiesa cattolica dovrebbe integrare alcune. È distruttivo dello stesso credo riservare la salvezza esclusivamente al proprio credo (IL 39).
Particolarmente scandaloso è il n. 39, dove si afferma che è «distruttivo dello stesso credo» «riservare la salvezza esclusivamente al proprio credo».
Contro, tra altri: Dominus Jesus, 14 e 16.
Lionel: Dominus Iesus è basato sulla Nuova Teologia. Supporta la teologia di Cushingite 2 e rifiuta la teologia di Feeneyite. Il cardinale Ratzinger era un Cushingite e così interpretò il Concilio Vaticano II con la premessa falsa invece che senza di questa falsa premessa.
Il Concilio Vaticano II, Feeneyite, senza il invisibile- popolo- e-visibile premessa, afferma l'ecclesiologia del passato della Chiesa Cattolica e solo un ecumenismo del ritorno. Non esistono basi teologiche per la nuova teologia, la nuova ecclesiologia e il nuovo ecumenismo.
Tuttavia i Lefebvristi interpretano anche il Concilio Vaticano II, con la falsa premessa come fece Papa Paolo VI.Loro non vogliono affermare la salvezza esclusiva poiché sarebbero opposti dalla sinistra con varie leggi.
Quindi anche i cattolici conservatori che hanno firmato varie petizioni sulla dottrina rispetto a Papa Francesco, sono consapevoli di ciò che sto dicendo qui, ma rimangono in silenzio, a causa di interessi personali e professionali.
English translation:
Lionel: Dominus Iesus is based upon the New Theology. It supports Cushingite theology and rejects Feeneyite theology. Cardinal Ratzinger was a Cushingite and so interpreted Vatican Council II with the false premise instead of without it.
Vatican Council II, Feeneyite, without the invisible-people-are visible premise, affirms the past ecclesiology of the Catholic Church and only an ecumenism of return.There is no theological basis for the New Theology, New Ecclesiology and New Ecumenism.
However the Lefebvrists also interpret Vatican Council II, with the false premise as did Pope Paul VI.They do not want to affirm exclusive salvation since it would be opposed by the Left with various laws.
So even conservative Catholics who have signed various petitions on doctrine with respect to Pope Francis, are aware of what I am saying here but remain silent, due to personal and professional interests.
_______________________
- L’insegnamento della teologia pan-amazzonica, che tenga conto specialmente dei miti, dei riti e celebrazioni delle culture d’origine, è richiesto in tutte le istituzioni educative (IL 98 c 3).I riti e le celebrazioni non cristiane vengono proposti come «essenziali per la salvezza salute integrale» (IL 87) e si chiede di «adattare il rito eucaristico alle loro culture» (IL 126 d). Sui riti: IL 87, 126.
Contro: Dominus Jesus 21..
Lionel: Contro questo Concilio Vaticano II, Ad Gentes 7.Dice che tutti hanno bisogno di fede e di battesimo per la salvezza. Il popolo amazzonico è fuori dalla Chiesa e tutti sono orientati verso l'inferno, a meno che non entrino nella Chiesa con fede e battesimo.
Contro questo il Catechismo della Chiesa Cattolica (845,.846,1257) che afferma la salvezza esclusiva nella Chiesa Cattolica senza eccezioni menzionata nel Concilio Vaticano II. Da LG 8, LG 14, LG 16, UR 3 NA 2, GS 22 ecc. Si riferiscono a casi teorici che ovviamente non sono visibili e reali nel 2019.
Contro questo il Credo di Atanasio che dice al di fuori della Chiesa non c'è salvezza e il Credo di Nicea che intendiamo dicendo che esiste un solo battesimo per il perdono dei peccati. Questo battesimo è noto e visibile e non ci sono tre battesimi noti, che escludono il battesimo dell'acqua. Il battesimo del desiderio, del sangue e dell'invincibile ignoranza si riferiscono solo a casi ipotetici e non sono mai state eccezioni alla tradizionale ecclesiologia esclusivista, della Chiesa Cattolica.
Contro questo il Catechismo di Papa Pio X ecc.-Lionel Andrades
Lionel: Against this Vatican Council II, Ad Gentes 7. It says all need faith and baptism for salvation. The Amazonian people are outside the Church and are all oriented to Hell unless they enter the Church with faith and baptism.
Against this the Catechism of the Catholic Church (845,846,1257) which affirms exclusive salvation in the Catholic Church with no exceptions mentioned in Vatican Council II. Since LG 8, LG 14,LG 16, UR 3 NA 2, GS 22 etc refer to theoretical cases who are obviously not visible and real in 2019.
Against this the Athanasius Creed which says outside the Church there is no salvation and the Nicene Creed which we understand as saying there is one baptism for the forgiveness of sins. This is baptism known and visible and there are not three known baptisms which exclude the baptism of water. The baptism of desire, blood and invincible ignorance refer only to hypothetical cases and were never were exceptions to the traditional exclusivist ecclesiology of the Catholic Church.
Against this the Catechism of Pope Pius X etc.-Lionel Andrades
____________________________
- Tra i luoghi teologici (cioè tra le fonti della teologia, come la Sacra Scrittura, i Concili, i Padri) si trovano il territorio [dell’Amazzonia] e il grido dei suoi popoli (IL 18, 19, 94, 98 c 3, 98 d 2, 144).
Contro: Dei Verbum 4, 7, 10.
- Viene suggerito di conferire l’ordinazione a persone anziane, che abbiano famiglia, e di conferire “ministeri ufficiali” a delle donne. Si propone così una nuova visione dell’ordine che non proviene dalla Rivelazione, ma dagli usi culturali dei popoli amazzonici (che prevedono, tra l’altro un’autorità a rotazione). Si dovrebbe allora fare una separazione tra il sacerdozio e il munus regendi. (IL 129 a 2, 129 a 3, 129 c 2). La separazione tra il sacerdozio e il munus regendi va minando le basi eucaristiche del ministero dell’autorità nella Chiesa.
Contro: Lumen gentium 21, Presbyterorum ordinis 13, Pastores dabo vobis 26; ed inoltre contro: Sacerdotalis cælibatus integre e spec. 21 e 26, Ordinatio sacerdotalis 1, 3 e 4; Pastores dabo vobis 29.
1
BOD (Un caso della persona sconosciuta salvato con il Battesimo del desiderio e senza il battesimo dell'acqua), BOB (Un caso della persona teorica e ipotetica salvata con il battesimo del sangue e senza l'acqua del battesimo) e I.I (Un caso speculativo di una persona salvato nell'ignoranza invincibile e senza fede e il battesimo dell'acqua).
1
BOD(Case of the unknown person saved with the Baptism of desire and without the baptism of water), BOB(Case of the theoretical and hypothetical person saved with the baptism of blood and without the baptism water ) and I.I( Speculative case of a a person saved in invincible ignorance and without faith and the baptism of water).
2
- Cushingismo (6)
Feeneyismo (10)
- Grafica ( Concilio Vaticano II e dogmatico) (1)
- Grafica ( La Chiesa Cattolica è numero uno nella salvezza ) (1)
- Grafica ( Sia laudato Gesus Christo nella Chiesa Cattolica fuori il quale tutti vanno al Inferno ) (1)
- Grafica (Fuori della Chiesa Cattolica non c'e salvezza (3)
- Grafica (Fuori della Chiesa Cattolica non c'e salvezza) (2)
- Grafica (In Cielo Ci Sono Solo Cattolici) (1)
- Grafica (Silabario sul Feeneyismo e Cushingismo) (1)
- Grafica(Misto) (2)
- Grafica(Viva Concilio Vaticano II ) (1)
Posts
No comments:
Post a Comment