All the Catholic theologians use a False Premise to interpret the dogma extra ecclesiam nulla salus. This is dishonest and not traditional. The conclusion is political and heretical.

 

- Ecclesiocentrismo-esclusivista: non è più difesa dai teologi cattolici poiché interpreta in modo Errato l’assioma extra ecclesiam nulla salus 

http://www.parrocchiacavallasca.it/wp-content/uploads/2016/02/Ges%C3%B9-unico-salvatore-del-mondo.pdf

Don Teresio Barbaro, Parrocco, Parrocchia San Michele Cavalasca, Diocesi di Como, Italia.

All the Catholic theologians use a False Premise to interpret the dogma extra ecclesiam nulla salus. This is dishonest and not traditional. The conclusion is political and heretical.

The dogma extra ecclesiam nulla salus has no physically visible exceptions. The baptism of desire, baptism of blood and being saved in invincible ignorance, seeds of the word(LG 8), imperfect communion with the Church(UR 3) or just good will (GS 22), refer to hypothetical cases. They are not physically visible non Catholics saved outside the Church in the present times.They are not known people saved without faith and baptism. Since if anyone was saved as such it would only be known to God. But for us humans on earth, invisible people cannot be visible exceptions for the dogma extra ecclesiam nulla salus.This is irrational. The popes and the Congregation for the Doctrine of the Faith made an objective mistake in the 1949 Letter of the Holy Office(CDF) and even Archbishop Marcel Lefebvre did not correct the mistake. -Lionel Andrades

Tutti i teologi cattolici usano una Falsa Premessa per interpretare il dogma extra ecclesiam nulla salus. Questo è disonesto e non tradizionale. La conclusione è politica ed eretica.

Il dogma extra ecclesiam nulla salus non ha eccezioni fisicamente visibili. Il battesimo del desiderio, il battesimo del sangue e l'essere salvati nell'ignoranza invincibile, semi della parola(LG 8), comunione imperfetta con la Chiesa(UR 3), o solo buona volontà(GS 22), si riferiscono a casi ipotetici. Non sono fisicamente visibili non cattolici salvati al di fuori della Chiesa nei tempi presenti, senza fede e battesimo. Poiché se qualcuno fosse stato salvato come tale sarebbe stato conosciuto solo da Dio. Ma per noi umani sulla terra, le persone invisibili non possono essere eccezioni visibili al dogma extra ecclesiam nulla salus. I papi e la Congregazione per la Dottrina della Fede hanno commesso un errore oggettivo nella 1949 Lettera del Sant'Uffizio(CDF) e anche l'arcivescovo Marcel Lefebvre non ha corretto l'errore.-Lionel Andrades