Sunday, June 28, 2020

Conferenza Stampa di presentazione del Direttorio per la Catechesi : un'interpretazione parallela




Gli oratori usano una irrazionale premessa per  interpretano il Concilio Vaticano II e quindi c'è una rottura artificiale creata con il Credo di Atanasio che afferma che tutti hanno bisogno della fede cattolica per la salvezza.Quindi un dogma è stato cambiato e scartato
Questo errore è espresso dai relatori nella loro interpretazione del Concilio Vaticano II, dei Catechismi della Chiesa Cattolica e di questo Direttorio sulla Catechesi.
Per loro il Concilio Vaticano II non era solo un Concilio Pastorale, ma era dogmatico, respingeva l'insegnamento dottrinale sulla Chiesa Cattolica che aveva la salvezza esclusiva. Ciò è stato confondendo Lumen Gentium 8, 14, 16 ecc. Riferendosi a non cattolici visibili e oggettivi salvati al di fuori della Chiesa. Questo è irrazionale. Dal momento che se tali casi esistessero, sarebbero noti solo a Dio.
Quindi esiste un'interpretazione parallela del Concilio Vaticano II.Per i liberali, esiste un magistero parallelo quello del passato e quello del presente.C'è una Chiesa parallela la cui catechesi non è la stessa di quella dei missionari nel XVI secolo.-Lionel Andrades

The Italian version of the new Directory for Catechesis, launched at the Vatican, June 25, 2020. Credit: Daniel Ibáñez/CNA. ENGLISH TRANSLATION
The speakers use an irrational premise and inference two interpret Vatican Council II and so there is an artificial rupture created with the Athanasius Creed which states all need Catholic faith for salvation.So a dogma has been changed and discarded.
This is error is expressed by the speakers in their interpretation of Vatican Council II, the Catechisms of the Catholic Church and this present Directory on Catechesis.
For them Vatican Council II was not just a pastoral Council, but it was dogmatic, it rejected the doctrinal teaching on the Catholic Church having exclusive salvation. This was accomplished by confusing Lumen Gentium 8, 14, 16 etc as referring to visible and objective non Catholics saved outside the Church. This is irrational. Since if such cases did exist they would only be known to God.
So there is a parallel interpretation of Vatican Council II, for the liberals, there is a parallel magisterium that of the past and that of the present, there is a parallel Church whose catechesis is not the same as that of Jesuit missionaries in the 16th century.



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