I peccati mortali orientano una persona all'Inferno secondo il Catechismo della Chiesa Cattolica. Basta serve un peccato mortale non confessato per un cattolico vada all'inferno.

L'oratore in questo video dice che il peccato mortale rompe il nostro legame; la nostra connessione con Gesù Cristo. Egli parla della differenza tra peccato mortale e veniale.

Ci sono alcune persone che vengono in chiesa ma sono veramente in peccato mortale e in cui Cristo non è lì. Dal momento che il peccato mortale ha rotto il legame. Vuol dire che non c'è più la Grazia Santificante.

1857 Perché un peccato sia mortale si richiede che concorrano tre condizioni: « È peccato mortale quello che ha per oggetto una materia grave e che, inoltre, viene commesso con piena consapevolezza e deliberato consenso ». ¹¹⁶

1858 La materia grave è precisata dai dieci comandamenti, secondo la risposta di Gesù al giovane ricco: « Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non dire falsa testimonianza, non frodare, onora il padre e la madre » (Mc 10,19). La gravità dei peccati è più o meno grande: un omicidio è più grave di un furto. Si deve tenere conto anche della qualità delle persone lese: la violenza esercitata contro i genitori è di per sé più grave di quella fatta ad un estraneo.

Menziona poi due condizioni che si riferiscono alle nostre intenzioni e motivazioni.

L'oratore, accenna poi ai tre elementi del peccato mortale. Il soggetto deve essere grave. Uccidere qualcuno è una cosa grave.

1859 Perché il peccato sia mortale deve anche essere commesso con piena consapevolezza e pieno consenso. Presuppone la conoscenza del carattere peccaminoso dell'atto, della sua opposizione alla Legge di Dio. Implica inoltre un consenso sufficientemente libero perché sia una scelta personale. L'ignoranza simulata e la durezza del cuore ¹¹⁷ non diminuiscono il carattere volontario del peccato ma, anzi, lo accrescono.

1860 L'ignoranza involontaria può attenuare se non annullare l'imputabilità di una colpa grave. Si presume però che nessuno ignori i principi della legge morale che sono iscritti nella coscienza di ogni uomo. Gli impulsi della sensibilità, le passioni possono ugualmente attenuare il carattere volontario e libero della colpa; come pure le pressioni esterne o le turbe patologiche. Il peccato commesso con malizia, per una scelta deliberata del male, è il più grave.

Qui abbiamo spesso un'interpretazione 

liberale del peccato mortale. È la nuova 

teologia morale delle università cattoliche.

Tuttavia Papa Giovanni Paolo II, nel Veritatis 

Splendor (1993) ha detto che un peccato

mortale è un peccato mortale e l'azione

esterna indica l'interno pensando alla persona. Ma per la Nuova Teologia Morale liberale l'eccezione conferma la regola. Dal momento che non possiamo conoscere oggettivamente lo stato interiore di una persona, non possiamo davvero dire che un atto sia un peccato mortale, è il loro falso ragionamento. Non è più in bianco e nero, ma è tutta una ‘zona beige’, per il vescovo Robert Barron, per esempio. Questa interpretazione del Catechismo della Chiesa Cattolica sul peccato mortale è stata una fondazione per il controverso Amoris Laetitia di Papa Francesco. Ha approvato l'Eucaristia per ai divorziati e risposati come se non fossero in peccato mortale pubblico e oggettivo. Allo stesso modo l'Eucaristia viene data ai non cattolici che sono ovviamente fuori dalla Chiesa e senza la Grazia Santificante.

I matrimoni inter-religiosi sono accettati

quando uno dei coniugi non è un Cattolico.

Ma questo matrimonio non è un Sacramento

quando il coniuge non fa parte della comunità

dei credenti. Tutto questo è un rifiuto della 

teologia morale di sant'Alfonso Liguori, 

padre della teologia morale Cattolica. 

Non pretendeva che potessimo giudicare

lo stato interiore di una persona e quindi 

rifiutare la tradizionale comprensione del

peccato mortale. 

L'immodestia nei vestiti è un peccato mortale. La comprensione interiore può essere conosciuta solo da Dio.

 La rapina in grandi quantità è un peccato 

mortale.

L'aborto è un peccato mortale.

La sodomia è un peccato mortale.

Il rifiuto dei Credo è un peccato mortale.

Il rifiuto o la reinterpretazione del 

Primo Comandamento per i Cattolici è 

peccato mortale.

Quando un cattolico lascia la Fede Cattolica

è un peccato mortale di fede.

I peccati mortali orientano una 

persona all'Inferno secondo il 

Catechismo della Chiesa Cattolica.

Basta un peccato mortale non confessato 

per andare all'inferno, per l'eternità, per un Cattolico.

-Lionel Andrades

https://www.vatican.va/archive/catechism_it/p3s1c1a8_it.htm

MARCH 30, 2022

Mortal sins orient a person to Hell according to the Catechism of the Catholic Church. All it takes is one un-confessed mortal sin for a Catholic to go to Hell.

https://eucharistandmission.blogspot.com/2022/03/mortal-sins-orient-person-to-hell.html

La Madonna ha  menzionato un lago di 

fuoco all'Inferno. 

Così anche fa la Bibbia.

INFERNO-LAGO DI FUOCO SULLA TERRA