Es ist wie das Gießen der Wurzeln einer Pflanze oder eines Baumes. Mit einem einfachen Schritt, einer Handlung wird der ganze Baum genährt – Zweige, Blätter, Wurzeln usw. Auf die gleiche Weise kehren wir durch die Wahl der rationalen Prämisse in die Vergangenheit in Glaube und Moral, Liturgie, Mission, Ekklesiologie usw.zurück.

 

Es ist wie das Gießen der Wurzeln einer Pflanze oder eines Baumes. Mit einem einfachen Schritt, einer Handlung wird der ganze Baum genährt – Zweige, Blätter, Wurzeln usw. Auf die gleiche Weise kehren wir durch die Wahl der rationalen Prämisse in die Vergangenheit in Glaube und Moral, Liturgie, Mission, Ekklesiologie usw.zurück.

Jetzt wissen wir es. Wir haben die Informationen. Wir wissen, wie es geht. Wir wissen, wie man es wiederholt.

Wir interpretieren Lumen Gentium  8 etc einfach rational. Dann kehren wir zur Ekklesiologie der alten Liturgie zurück.

Wir kehren zur traditionellen Mission zurück, die auf der ausschließlichen Erlösung in der katholischen Kirche basiert. Da es im II. Vatikanischen Konzil keine Ausnahmen für den vergangenen Ekklesiozentrismus der Kirche gibt.

Das II. Vatikanische Konzil unterstützt die strenge Auslegung des Dogmas extra ecclesiam nulla salus (EENS). Dies geschieht in Lumen Gentium 14, das im Katechismus der Katholischen Kirche 846 zitiert wird (außerhalb der Kirche gibt es kein Heil). Während hypothetische Fälle von LG 8 usw. keine praktischen Ausnahmen für EENS und CCC 846 im Jahr 2023 sind.

Es ist nur ein Schritt erforderlich.Wir gehen zurück zur vergangenen Theologie. Die neue Theologie wurde mit der falschen Prämisse, der falschen Schlussfolgerung und damit nicht traditionellen Schlussfolgerungen produziert.

Mit intaktem extra ecclesiam nulla salus und so wie es für die Missionare im 16. Jahrhundert der Fall war, können wir jetzt die Sozialherrschaft Christi des Königs in der gesamten Politik ausrufen. Alle politische Gesetzgebung muss Jesus, Gott, in ihrem Mittelpunkt haben. Das ist Jesus, wie er in der katholischen Kirche genannt wird.

Wir kehren also zur alten Ökumene der Rückkehr zurück, da das Zweite Vatikanische Konzil sagt, dass alle Glauben und Taufe zur Errettung brauchen. Alle. (Ad Gentes 7). 

All dies ist mit nur einer einfachen Handlung möglich: der rationalen Interpretation des II. Vatikanischen Konzils. Es ist nur ein Schritt erforderlich.

 NUR EINE AKTION ERFORDERLICH

 Wir gehen in Glauben und Moral auf die katholische Kirche vor 1949 zurück, da es kein Heil außerhalb der Kirche gibt. Eine neue Moraltheologie kann es nicht geben.

Wir können nur das alte Römische Messbuch verwenden, da es seine Grundlage nicht im II. Vatikanischen Konzil hat (irrational). Die Päpste müssen nur Traditionalisten sein. Seitdem ist das Zweite Vatikanische Konzil kein Bruch mehr mit dem Lehrplan der Irrtümer, dem Athanasius-Glaubensbekenntnis und dem Rest der Tradition. 

Das kanonische Recht verlangt, dass ein Papst alle Lehren der katholischen Kirche befolgt und sie öffentlich zum Ausdruck bringt. Mit dem II. Vatikanischen Konzil (rational) muss Papst Franziskus den Lehrplan der Irrtümer und die Katechismen von Trient und Pius X. bestätigen.

All dies geschieht durch eine einfache Handlung: Wir verwechseln das Unsichtbare nicht mit dem Sichtbaren im Zweiten Vatikanischen Konzil. Wir wissen, dass es „keine expliziten Fälle der impliziten Begierdetaufe des hl. Thomas von Aquin“ gibt. Es gibt „keine buchstäblichen Fälle“ von Nichtkatholiken, die in unbesiegbarer Ignoranz gerettet wurden. Es gibt „null Fälle“ von LG 14 und LG 16 in unserer Realität. Wir haben das fehlende Glied gefunden, das einen Bruch mit der Tradition schafft. Wir wissen jetzt, wie wir es vermeiden können. Wir vermeiden immer die falsche Prämisse.

Mit dieser richtigen Betrachtungsweise des Konzils; diese Neuinterpretation des Konzils, der ganzen Kirche; die Hauptlinie Kirche, kehrt sofort in die Vergangenheit zurück.

Es ist nur eine einfache Aktion erforderlich. Es ist nur ein Schritt erforderlich. Es ist einfach und kostenlos und traditionell. Es macht Spaß, als würde man die Wurzeln eines Baumes gießen.-Lionel Andrades