È come innaffiare le radici di una pianta o di un albero. Con un semplice passo, un'azione, si nutre l'intero albero: rami, foglie, radici ecc. Allo stesso modo scegliendo la premessa razionale si ritorna al passato nella fede e nella morale, nella liturgia, nella missione, nell'ecclesiologia ecc.
Ora lo sappiamo. Abbiamo le informazioni. Noi
sappiamo come farlo. Sappiamo come ripeterlo.
Interpretiamo semplicemente Lumen Gentium 8 ecc. razionalmente. Poi torniamo all'ecclesiologia della vecchia liturgia.
Torniamo alla Missione Tradizionale basata
sull'esclusiva salvezza nella Chiesa Cattolica. Poiché non ci sono eccezioni
nel Concilio Vaticano II per il passato ecclesiocentrismo della Chiesa.
Il Concilio Vaticano II sostiene l'interpretazione
restrittiva del dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS). Lo fa in Lumen
Gentium 14 che è citato nel Catechismo della Chiesa Cattolica 846 (fuori dalla
Chiesa non c'è salvezza). Mentre i casi ipotetici di LG 8 ecc. non sono
eccezioni pratiche per EENS e CCC 846, nel 2023.
È necessario solo un passaggio.
Torniamo alla teologia del passato. La nuova
teologia è stata prodotta con la premessa falsa, la falsa inferenza e quindi la
conclusione non tradizionale.
Con extra
ecclesiam nulla salus intatto e lo stesso che fu per i missionari nel XVI
secolo, possiamo ora proclamare il Regno sociale di Cristo Re in tutta la
politica. Ogni legislazione politica deve avere Gesù, Dio, come suo centro.
Questo è Gesù come è conosciuto nella Chiesa Cattolica.
Quindi torniamo al vecchio ecumenismo del
ritorno poiché il Concilio Vaticano II dice che tutti hanno bisogno della fede
e del battesimo per la salvezza. Tutto. (Ad Gentes 7).
Tutto questo è possibile con un solo semplice
gesto: interpretare razionalmente il Concilio Vaticano II.
È NECESSARIA UNA SOLA AZIONE
Torniamo
alla Chiesa cattolica pre-1949 nella fede e nella morale. Poiché non c'è
salvezza conosciuta al di fuori della Chiesa. Non può esserci una nuova
teologia morale.
Possiamo
usare solo il vecchio Messale Romano poiché non ha il suo fondamento nel
Concilio Vaticano II (irrazionale). I papi devono essere solo tradizionalisti.
Poiché il Concilio Vaticano II non è più una rottura con il Sillabo degli
Errori, il Credo di Atanasio e il resto della Tradizione.
Il diritto canonico richiede che un papa segua
tutti gli insegnamenti della Chiesa Cattolica e li esprima in pubblico. Con il
Concilio Vaticano II (razionale) Papa Francesco deve affermare il Sillabo degli
Errori e i Catechismi di Trento e Pio X.
Tutto questo avviene con un semplice gesto: non
confondiamo ciò che è invisibile con ciò che è visibile nel Concilio Vaticano
II. Sappiamo che non ci sono "casi espliciti di implicito battesimo di
desiderio di San Tommaso d'Aquino". Non ci sono 'casi letterali' di non
cattolici salvati nell'ignoranza invincibile. Ci sono 'casi zero' di LG 14 e LG
16 nella nostra realtà. Abbiamo trovato l'anello mancante, che crea una rottura
con la Tradizione. Ora sappiamo come evitarlo. Evitiamo la falsa premessa,
sempre.
Con questo modo corretto di guardare al
Concilio; questa re-interpretazione del Concilio, tutta la Chiesa; la Chiesa centrale, ritorna immediatamente al passato.
È necessaria solo una semplice azione. È
necessario solo un passaggio. È facile, gratuito e tradizionale. È divertente,
come annaffiare le radici di un albero.-Lionel
Andrades
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