La Società della San Pio X (SSPX) è presente nelle porte chiuse trattative con la Congregazione per la Dottrina della Fede, Vaticano per accertare della dottrina Cattolica. Tuttavia lo SSPX potuto essere nell'eresia secondo il sito web e nei sacerdoti di SSPX. Se lo SSPX non interpreta il Lumen Gentium 16 come riferendosi a de jure, salvezza implicita, quindi è l'inganno di Don Hans Kung. Se interpretano il Lumen Gentium 16 come riferirsi come de facto, come una persona conosce personale allora è eresia. Se non vedono il battesimo di desiderio come implicito allora contraddirebbe l’ex cathedra dogma extra ecclesiam nulla salus. Il dogma si riferisce all'entrata esplicita nella Chiesa Cattolica, con il Battesimo dell'Acqua e della Fede Cattolica, che è esplicita e obiettivamente verificabile.
Lo SSPX sta dicendo correttamente che tutto deve entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza ma anche utilizzare il mantra ‘ tranne quelli nell'ignoranza invincibile e nel battesimo di desiderio'. Ciò è confusione.
Sarebbe razionale dire che ognuno (tutti non Cattolici) senza eccezione bisogna entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza (per evitare inferno) e chi è nell'ignoranza invincibile o avere il battesimo di desiderio loro conosciuto soltanto al Dio e al Lui soltanto li giudicherà.
Qui è l'ex dogma del cathedra.
1. “There is but one universal Church of the faithful, outside which no one at all is saved.” (Pope Innocent III, Fourth Lateran Council, 1215).Non c’è documento della Chiesa Cattolica che dice che Don Leonard Feeney di Boston era scomunicato per l'eresia. Anche i suoi critici come Don Most ammette che era scomunicato per disobbedienza, lui non andato a Roma difendersi. Ha fatto le accuse contro Santo Ufficio ed era disubbidiente all'Arcivescovo di Boston.
2. “We declare, say, define, and pronounce that it is absolutely necessary for the salvation of every human creature to be subject to the Roman Pontiff.” (Pope Boniface VIII, the Bull Unam Sanctam, 302.).
3.“The most Holy Roman Church firmly believes, professes and preaches that none of those existing outside the Catholic Church, not only pagans, but also Jews and heretics and schismatics, can have a share in life eternal; but that they will go into the eternal fire which was prepared for the devil and his angels, unless before death they are joined with Her; and that so important is the unity of this ecclesiastical body that only those remaining within this unity can profit by the sacraments of the Church unto salvation, and they alone can receive an eternal recompense for their fasts, their almsgivings, their other works of Christian piety and the duties of a Christian soldier. No one, let his almsgiving be as great as it may, no one, even if he pour out his blood for the Name of Christ, can be saved, unless he remain within the bosom and the unity of the Catholic Church.” (Pope Eugene IV, the Bull Cantate Domino, 1441.) – from the website Catholicism.org and “No Salvation outside the Church”: Link List, the Three Dogmatic Statements Regarding EENS: http://nosalvationoutsideofthecatholicchurch.blogspot.com/)
Se lo SSPX o il CDF non affermi il dogma, uno potrebbe fare le stesse accuse dell'eresia contro di loro.
Don Leonard Feeney è stata rimossa dall’Congregazione di Gesuita perché ha affermato il dogma di cui sopra. Anche oggi le Gesuite all’Boston College, in cui ha insegnato a ed è stato rimosso come professore, negano il dogma. Arcivescovo Richard Cushing, l'arcivescovo di Boston morire senza mai affermare il dogma in pubblico. Lui ha mettere Don Feeney e il centro St. Benedict Centre sulla sospensione.
Un sacerdote per i nostri tempi, un uomo per tutte le stagioni, Don Feeney non ha usato `di mantra ‘tranne quelli nell'ignoranza invincibile e con il battesimo di desiderio'. Poiché, è evidente non c’è battesimo esplicito (de facto) di desiderio che possiamo sapere. L'ignoranza invincibile genuina è implicita e non possiamo discernerli. Nessun di noi sanno chi il Dio giudicherà come avendo una buona coscienza il Giorno di Giudizio.
Lo SSPX deve chiarire la posizione in pubblico. Il Superiore Generale della Gesuita e presente Arcivescovo di Boston di Boston bisogna pubblico scusarsi.
Nel SEEING THROUGH THE KUNG DECEPTION ON THE DOGMA EXTRA ECCLESIAM NULLA SALUS (blog: eucharistandmission Maggio 26,2010), ho scritto:
Alcuni giorni fa su una Cattolica Forum sull’Internet, Jim ha avuto una comprensione. Ha cominciato a osservare diversamente il mantra “tranne quelli nell'ignoranza invincibile e nel battesimo di desiderio’.
Il battesimo di desiderio è sempre implicito. È ipotetico, soggettivo e de jure ha osservato.
Così come può il Battesimo di Desiderio e l'ignoranza invincibile contraddice l’ex cathedra dogma extra ecclesiam nulla salus, cioè ,ognuno deve essere un membro esplicito della Chiesa Cattolica per salvezza?
Se e non contraddicesse il dogma (anche se ha fatto) significherebbe che ogni ebreo, musulmani o buddista è sul senso a inferno.
L'insegnamento infallibile dice che tutto ha bisogno esplicitamente del battesimo dell'acqua per evitare l'inferno. Dice che tutto ha bisogno della Fede Cattolica, che è obiettiva, esso deve essere imparato e la sua conoscenza può essere provata esplicitamente. Così il mantra è un inganno quando suggerisce che il battesimo dell'acqua e l'ignoranza invincibile siano espliciti e possano essere giudicati in persone specifiche.
Questo errore sta essendo pappagallo ripetuto appena da circa ogni Cattolico.
Gli Stati Uniti Conferenza Cattolica Vescovi (USCCB), Comitato di Dottrina, nella Chiarificazione sul Don Peter Phan ripete alcune volte che la chiesa è necessaria per salvezza tranne quelle nell'ignoranza invincibile... Società della San Pio X (SSPX) dice che ognuno deve entrare nella chiesa per salvezza ‘ tranne quelle nell'ignoranza invincibile e con il battesimo di desiderio’. Apologista Cattolica Art Sippo dice tutti non bisogna trasporto carta della Chiesa Cattolica per salvezza (evitare l’inferno).
Qui fa parte della discussione sul Forum.
Che cosa significate dall’implicito battesimo di desiderio? Quando il battesimo di desiderio non e implicito?
Supponete che il Catechismo e il Concilio Vaticano II stanno riferendosi al battesimo di desiderio e dell'ignoranza invincibile esplicitamente?
Se è speculativo allora non c’è contraddizione con il dogma. Ognuno deve essere il trasporto della carta della Chiesa Cattolica per salvezza. Ciò battesimo di desiderio è ovviamente puramente speculativa, concettuale, de jure…
Il mantra era stato diffuso nelle scritture di Don Hans Kung, che ancora è permesso offrire la Santa Messa. Don Kung ha veduto il mantra come riferendosi alla salvezza esplicita e de facto. Non era per lui una possibilità, qualche cosa d’ipotetico, de jure (soltanto in principio). Dopo questi premessa difettosi Kung ha razionalizzato che i papi sono non di più infallibili. Ha creduto che il Concilio Vaticano II aveva generato una rivoluzione, nonostante che il mantra (Lumen Gentium 16) non fosse accennato per la prima volta nel Concilio Vaticano II, come lui potrebbe suggerire.
Infatti, quelli che senza colpa ignorano il Vangelo di Cristo e la sua Chiesa ma che tuttavia cercano sinceramente Dio e coll'aiuto della grazia si sforzano di compiere con le opere la volontà di lui, conosciuta attraverso il dettame della coscienza, possono conseguire la salvezza eterna...- Lumen Gentium 16L'inganno di Don Hans Kung è stato diffuso mediante i mezzi secolari ed Ebrei-Sinistra. Poiché Kung ha interpretato il mantra riferendosi alla salvezza esplicita ha creduto che il dogma è stato contraddetto.
I papi e i Concili , al contrario, hanno interpretato il mantra come riferimento a salvezza de jure. Inoltre è stata accettata in principio, come concetto dal San Tomaso Aquino.Soltanto un concetto.
Jim, potrebbe ora dire che gli USCCB, gli SSPX, il Patrick Madrid e Don Hans Kung è nell'eresia. (Perché bisogna accenni il mantra se sapere che è de jure e non contraddice l'insegnamento infallibile? )
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