Tuesday, June 11, 2013

Il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma tradizionale teologia di salvezza. "Fuori della Chiesa non c'è salvezza» (volantini)

Il Catechismo della Chiesa Cattolica dice che tutti bisogna entrare nella Chiesa Cattolica con fede e battesimo e come entrare nella porta. Il titolo sulla Catechismo della Chiesa e "Fuori della Chiesa non c'è salvezza».(1)Recentemente Papa Francesco ha detto che non posso trovare Gesù fuori della chiesa cattolica. ui e in accordo con Concilio Vaticano II (AG 7) che dire tutti bisogna fede e battesimo per salvezza .Tutti. ll Catechismo non dice che noi conosciamo eccezione o c'e eccezione. Il Catechismo dire tutti.Senza eccezione.
In 2013 noi non conosciamo qualcuno che non bisogna entrare nella Chiesa Cattolica for salvezza ( per evirare l'inferno). Non conosciamo un nome di qualcuno che ha ricevuto salvezza fuori della chiesa cattolica.
Noi non conosciamo 'quegli uomini i quali che sapendo che la Chiesa Cattolica...' e necessaria ...'(AG 7),chi 'averlo conosciuto attraverso la predicazione della Chiesa'(AG 7) e 'gli uomini che senza loro colpa ignorando il Vangelo...'(AG 7). Solo Dio conosce questi casi. Loro e possibilita per salvezza ma non e eccezione per tutti che bisogna entrare nella chiesa cattolica.
Il catechismo dire tutti bisogna entrare con fede e battesimo, loro bisogna entrare come una porta. Loro bisogna entrare visibile La Fede Cattolica e la battesimo di acqua e visible.
'ogni salvezza viene da Cristo-Capo per mezzo della Chiesa che è il suo corpo' non e in conflitto con 'gli uomini entrano mediante il Battesimo come per la porta' o 'la necessità della fede e del Battesimo', la necessità della chiesa in cui tutti bisogna convertire.(Cantate Domino, Concilio di Firenze 1441, extra ecclesia nulla salus).Tutti ebrei, musulmani,buddisti,induisti e persone in altre religione bisogna entrare nella la Chiesa Cattolica per andare in ceilo.Tutti Protestanti e Ortodossi bisogna Fede Cattolica (AG 7,CCC 846) per salvezza.
Il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma la tradizionale teologia di salvezza come Concilio Vaticano II.(AG 7).-Lionel Andrades
p.1
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Il Concilio Vaticano II dice:
E dunque necessario che tutti a Lui si volgano, dopo averlo conosciuto attraverso la predicazione della Chiesa, ed a Lui e alla Chiesa, suo corpo, aderiscano vitalmente attraverso il Battesimo, Cristo stesso infatti, "ribadendo espressamente la necessità della fede e del battesimo (cfr.Mr 16,16; Gv 3,5), non ha fatto che confermare simultaneamente la necessità della Chiesa, nella quale gli uomini entrano, per cosi dire, attraverso la porta del battesimo'.- Ad Gentes 7, Vatican Council
Tutti.
Tutti bisogna entrare nella Chiesa Cattolica con fede Cattolica e il battesimo di acqua.
Tutti? Si tutti.Perche non conosciamo nessuno in 2013 che ha ricevuto salvezza in invincibile ignoranza (LG 16).
Neanche 'germi del Verbo'(AG 11).
Neanche 'elementi di santificazione e di verità'.(LG 8)
Neanche 'quanto è vero e santo in queste religioni'.(NA 2)
Neanche in 'una certa comunione, sebbene imperfetta,con la Chiesa cattolica'.(UR 3).
Non c'e eccezione. Questi casi non e eccezione.Questi casi solo Dio conosce.Loro sono tutti possibilità. Ma non sono eccezione.
Perchè non sono eccezione? Perchè non posso vedere qualcuno in questi casi.Loro sono in cielo.Non posso vedere loro con occhio.Non posso fare un incontro personale.
Quando loro sono non esiste in vita reale,loro sono non e eccezione.
Noi non conosciamo 'quegli uomini i quali che sapendo che la Chiesa Cattolica...' e necessaria ...'(AG 7). Neanche chi 'averlo conosciuto attraverso la predicazione della Chiesa'(AG 7).Neanche 'gli uomini che senza loro colpa ignorando il Vangelo...'(AG 7).
Tutti  pagani, ebrei, musulmani, buddisti, induisti, protestanti, evangelici, Protestanti sette e Ortodossi Cristiani. Gli Cristiani hanno battesimo di acqua ma non hanno fede cattolica.-L.A
p.2
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Interpretare il Concilio Vaticano II, secondo la Tradizione

Tutti bisogna entrate la Chiesa Cattolica con Fede Cattolica e il battesimo di aqua.

Ci sono due interpretazioni del Concilio Vaticano II.Uno è razionale e in accordo con Tradizione Cattolica. Un altra interpretazione e non tradizione è irrazionale.Una rottura con la Tradizione.
Il razionale interpretazione dice che bisogna tutti convertire e entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza.La altra è irrazionale non dice tutto, ma solo quelli che conoscono Gesù e hanno avuto il Vangelo predicato a loro.Solo loro hanno bisogno di entrare nella Chiesa o essere dannati.

L'interpretazione razionale citare Ad Gentes 7, Concilio Vaticano II e dire che tutti bisogna entrare nella Chiesa Cattolica per la salvezza. Avrebbero bisogno di entrare nella Chiesa visibile, con la Fede Cattolica visibile e battesimo di aqua visibile. Questo è in accordo con la Tradizione, il dogma extra ecclesiam nulla salus e il Sillabo di Errori.La interpretazione irrazionale potrebbe citare Ad Gentes 7 e sostengono che tutti devono entrare nella Chiesa che sanno. Solo chi conosce.
In principio quelli che sanno avrebbe bisogno di entrare nella Chiesa. In realtà non conosciamo alcun caso che had ricevuto salvezza. In teoriasi . In practica in 2013 non esiste tale caso che contraddice la Tradizione.

L'interpretazione irrazionale presuppone che possiamo giudicare chi sa e chi non sa. Questo lo rende irrazionale. Solo Dio può giudicare chi conosce e chi è nell'ignoranza.L'interpretazione razionale dice che tutti hanno bisogno di entrare nella Chiesa. L'irrazionale interpretazione si pretende ci sono eccezioni a tutti non bisogno entrare nella chiesa. E basano sul teoria che noi conoscere o vedere i morti, che ora sono salvati in ignoranza. Non è reale!
Questi eccezioni rende irrationale.Noi non può vedere i morti sulla terra.L' interpretazione irrazionale è anche una rottura con la tradizione in quanto utilizza la falsa premessa. la falsa premessa assumere che noi possiamo vedere i morti, poi assume questi casi, sono eccezione per la Tradizione cioè il dogma extra ecclesiam nulla salus e il Sillabo di Errori.

Così siamo in grado di scegliere tra le due interpretazioni del Concilio Vaticano II, uno che è razionale e in accordo con la tradizione e l'altra che non è. La maggior parte delle persone oggi scelgono l'interpretazione irrazionale e non Tradizionale con supportati dai media liberali.
Il Concilio Vaticano II, per sé è proprio tradizionale, come la Lettera del Sant'Uffizio1949 relativa alla Don.Leonard Feeney. Noi non conosciamo nessuno salvato nell'ignoranza invincibile e il battesimo di desiderio nel 2013. Ilaggiunto irrazionale rende il Concilio Vaticano liberale e una rottura con il passato.

p.3

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Allo stesso modo noi non conosciamo nessuno salvato in imperfetta comunione con la Chiesa (UR 3), germi di Verbo (AG 11), le cose buone e sante nelle religioni non cattoliche (NA 2), una buona coscienza (LG 16) ecc.Se abbiamo affermato che personalmente sapevamo questi casi, allora sarebbe irrazionale e una rottura con la Tradizione.

Mons. Augustine Di Noia, Vice Prefetto, Ecclesia Dei, Vaticano dice che il Concilio Vaticano II può essere interpretato secondo la tradizione.Lui ha chiesto la Società di San Pio X di accettare il Concilio. Possible questo è ciò che intende.-Lionel Andrades

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“It is not possible to find Jesus outside the Church”
-Pope Francis
Pope: Mass on Feast of St. George
2013-04-23 Vatican Radio
(Vatican Radio) “It is not possible to find Jesus outside the Church”: this was Pope Francis’ message as he marked his name day, the Feast of St. George, this Tuesday celebrating Mass in the Pauline Chapel with the Cardinals present in Rome. Emer McCarthy reports:
…Commenting on the readings of the day, the Holy Father highlighted three aspects of the Church: Its missionary activity, born of persecution; the fact that it is a Mother Church which gifts us the faith that is our identity and that you cannot find Jesus outside of the Church; the joy of belonging to the Church bringing Jesus to others. In short the joy of being an evangelizer:
 
"Non è possibile trovare Gesù fuori della Chiesa"- Papa Francesco
Blog: EucharistandMission
1.
Fuori della Chiesa non c'è salvezza»
846 Come bisogna intendere questa affermazione spesso ripetuta dai Padri della Chiesa? Formulata in modo positivo, significa che ogni salvezza viene da Cristo-Capo per mezzo della Chiesa che è il suo corpo:
Il santo Concilio «insegna, appoggiandosi sulla Sacra Scrittura e sulla Tradizione, che questa Chiesa pellegrinante è necessaria alla salvezza. Infatti solo Cristo, presente per noi nel suo corpo, che è la Chiesa, è il Mediatore e la Via della salvezza; ora egli, inculcando espressamente la necessità della fede e del Battesimo, ha insieme confermato la necessità della Chiesa, nella quale gli uomini entrano mediante il Battesimo come per la porta. Perciò non potrebbero salvarsi quegli uomini, i quali, non ignorando che la Chiesa cattolica è stata da Dio per mezzo di Gesù Cristo fondata come necessaria, non avessero tuttavia voluto entrare in essa o in essa perseverare ». –Catechismo della Chiesa Cattolica
p.4
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Per favore distibui come volantini in tuoi parocchia. E gratis. Non bisogna pemissione. E un volantino personale.-Lionel Andrades