Wednesday, October 2, 2013

Monsgr.Guido Pozzo non lo sapeva : libro Don Gleize mostra

 Mons. Guido Pozzo , Segretario Generale della  Pontificio Ecclesia Dei ha sorvegliare  il Vaticano - FSSPX dottrinale colloqui.C'e una citazione nel libro di Don J.M Gleize che indica Mons . Guido Pozzo non sapeva ( 1 ) :
1VaticanoII un dibattito aperto.C'e una eccezionale modo di salvezza. Perchè non ci sono casi noti di non Cattolici salvati al di fuori dei confini visibili della Chiesa . Loro e possibilità non sono eccezioni .
2 . Non c'è salvezza conosciuta al di fuori dei confini visibili della Chiesa Cattolica , che e scritto in Concilio Vaticano II .
3 . Quindi, se ci sono alcuni non Cattolici salvati al di fuori dei confini visibili della Chiesa Cattolica non sapremmo . Perchè  questo è noto solo a Dio, questi casi sono irrilevanti per il dogma extra ecclesiam nulla salus.Loro sono possibilità , qualcosa di probabile, ma non eeccezioni , conosciuti o sconosciuti.

Mons. Guido Pozzo in una conferenza ha detto che l' azione di Cristo fuori della Chiesa Cattolica si completa attraverso gli elementi che appartengono alla Chiesa Cattolica .Se Mons.Guido Pozzo potrebbe rispondere alle domande e alle questione sul questo blog Concilio Vaticano II sarebbe emerso traditionale. Una nuova possibilità per i colloqui e riconciliazione con la Fraternità San Pio X .
 ll Concilio Vaticano II  è tradizionale sui soggetti di altre religioni e comunità cristiane se interpretato con Feeneyismo ( senza eccezioni visibili) e non Cushingismo (con eccezioni visibili) . Ad Gentes 7 afferma il dogma , quando dice tutto bisogna ' la fede e il battesimo ' per salvezza.Lumen Gentium 16 , Lumen Gentium 8 ecc non sono eccezioni per Ad Gentes 7 o il dogma  extra ecclesiam nulla salus , che Papa Pio XII chiamava un ' affermazione infallibile '. AG 7 si trova nel Catechismo della Chiesa Cattolica con il titolo Fuori della Chiesa non c'è salvezza(846) . Quindi questo non è qualcosa che ho scoperto o di un punto di vista personale.

Quando il Concilio Vaticano II sostenere il dogma extra ecclesiam nulla salus Cardinale Luiz Ladaria SJ , Segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede non avrà alcun testo nel Concilio Vaticano II, per sostenere la sua visione sulla teologia delle religioni o per rigetto di Limbo .  

Quindi questa è una nuova opportunità per la Fraternità di San Pio X di avviare colloqui con Ecclesia Dei per il pieno stato canonico. E una opportunità quando loro accettare il Concilio Vaticano II, che è tradizionale , senza la falsa premessa  di vedere o incontrare i morti chi e salvati nel ignoranza invincibile  ecc.E Tradizionale quando FSSP non utilizzato la false premesso per interpretare i testi magisteriali .-Lionel Andrades
1.
p.153.CFr.Guido Pozzo,Conferenz del 2 luglio 2010 a Wigratzbad,
Vaticano II- Un Dibattito Aperto, Don J.M.Gleize, 2013,Roma, Editrice Ichthys 



Monsgr.Guido Pozzo did not know: Fr.Gleize's book shows

 http://eucharistandmission.blogspot.it/2013/09/monsgrguido-pozzo-did-not-know.html#links 

 

 

Gleize fa un altro errore

Don J.M Gleize che presume che Papa Pio XII parlato di un de facto , noto «mezzi straordinari di salvezza ' al di fuori dei confini visibili della Chiesa Cattolica , anche erroneamente ritiene di essere salvato nel 2013 con « elementi di santificazione "( LG 8) come riferito a casi personalmente a noi noti .
VaticanoII un dibattito aperto
Questo è il secondo errore della Fraternità San Pio X ( FSSPX ), un professore di ecclesiologia , nel suo libro Vaticano II - Dibatitto Aperto ... Forse ci sono altri errori di fatto , rivendicazioni di essere in grado di vedere persone sulla terra che sono ora salvati in cielo . Si ritiene che tali casi di una rottura con ecclesiologia tradizionale . Così essi rifiutano il Concilio Vaticano II, quando la colpa è lì con la falsa premessa di essere in grado di vedere o incontrare i morti - salvato . Libri FSSPX con questo teoria di  ' uomo morto che cammina ' ha approvazione da parte del Distretto Italiano Superiore Don .
Pierpaolo Petrucci . 
Don Pierpaolo
Il mezzo ordinario di salvezza è la Chiesa Cattolica ( Redemptoris Missio 55 ) . E ' la Fede Cattolica e il battesimo di acqua ( Ad Gentes, 7 ) . Questo è l'unico mezzo di salvezza  chi a disponible  in 2013.Può scegliere di essere battezzato con acqua, non si può scegliere di essere salvati con il battesimo di desiderio o di essere in ignorance.Non può scegliere di essere un martire per uccidere se stessi ( suicidio) qualcun altro deve creare il martire ( battesimo di sangue ) . Quindi  è un solo mezzo ordinario di salvezza chi e  ' fede e il battesimo '.
Non ci sono mezzi straordinari di salvezza .
Se qualcuno viene salvato con ' elementi di santificazione e di grazia ' ( LG 8) è solo una possibilità , noto solo a Dio e sconosciuto a noi.Non è una nota eccezione al dogma extra ecclesiam nulla salvezza con  esclusivo salvezza nella Chiesa attolica ; il
ecclesiologia ' ecclesiocentrico ' .
 
Nuova ecclesiologia
Ieri sera (Sett.3,2013), alla foto stat negozio , stavo parlando con un giovane uomo , probabilmente un sacerdote. Ha detto che credeva in tutti gli insegnamenti della Chiesa Cattolica , tutti i dogmi . ' Anche in extra ecclesiam nulla salus ? ' , ho chiesto.Lui detto che la Chiesa Cattolica non insegna di più questo dogma come in passato.C'e una nuova ecclesiologia
.
Una nuova ecclesiologia !
 
La nuova ecclesiologia è basato sullo stesso errore di fatto da Don Gleize . Il Concilio Vaticano II è considerato, come una rottura con il passato.Perchè  quelli salvati con «elementi di santificazione ' , ( LG 8) , semi del Verbo ( AG 11) , da una buona coscienza ( LG 16 ) , l'ignoranza invincibile ( LG 16 ) ecc sono considerati de facto , eccezioni conosciute nel 2013.Loro e eccezioni per la necessità per tutti per  convertire in la Chiesa Cattolcia e diventa membri visibili. Questo errore è in pubblico in due documenti teologici della Commissione  Teologica Internazionale ( ITC ) (1) ( Il Cristianesimo e le religioni (1997)  e La speranza della salvezza per i bambini che muoiono senza Battesimo (2007) ) . La Fraternità Sacerdotale San Pio X non ha mai corretto o commentato sul questo errore chi e sulla sito web di ITC.Don Gleize ei teologi della FSSPX sono sicuri di aver trascurato nei colloqui Vaticano - FSSPX e se ci controparti conoscenza di esso , non ne fa menzione. -Lionel Andrades
The Holy See
1.

 

Gleize makes another mistake

http://eucharistandmission.blogspot.it/2013/09/gleize-makes-another-mistake.html
 
 

Don Jean Marie Gleize fa un errore dottrinale in un libro pubblicato dalla Fraternità Sacerdotale San Pio X

Un professore di Ecclesiologia della Fraternità Sacerdotale San Pio X ( FSSPX ), che ha partecipato ai colloqui dottrinali fra FSSPX e Vaticano ha scritto un libro con una osservazione non corretta sulla Papa Pio XII, Mystici Corporis .
  VaticanoII un dibattito aperto
Don .Jean Marie Glleize sostiene che in Mystici Corporis Papa Pio XII dice ' in modo eccezionale si può salvare persone al di fuori dei confini visibili della Chiesa Cattolica . ' ( 1 )
 
Il modo eccezionale ? Come ci può essere un modo eccezionale ? Come ci può essere qualsiasi eccezione a tutti che hanno bisogno di essere membro visibile della Chiesa Cattolica per la salvezza? Dove si trova il testo in Mistici Corporis che usa la parola eccezione o indica che ci sono eccezioni alla interpretazione letterale del dogma extr ecclesiam nulla salus ? Come ci può essere eccezioni quando non conosciamo alcun caso del genere . Non possiamo nominare ogni caso del genere nel 2013 .
  
Non esiste un testo in Mystici Corporis che dice che ci sono eccezioni!

 
Don Gleize ha fatto lo stesso errore , come il cardinale Luiz Ladaria e Mons. Charles Morerod OP sue controparti liberali del dottrinale colloqui. Questo è l'errore di Cushingismo . Questo è anche l'errore commesso da Papa Francesco nella sua enciclica quando ha ipotizzato che i Cristiani hanno fede ecclesiale . Egli ha contraddetto la sua affermazione nel maggio di quest'anno , quando ha detto che non possiamo trovare Gesù fuori della Chiesa Cattolica , citando il Papa Paolo VI e St.Ignazio di Loyola .
  
Documenti magisteriali menzionano solo il battesimo di desiderio e di essere salvate in invincibile ignorance.Loro non indicato che questi casi sono eccezioni alla dogma.Loro possono accettati come possibilità o qualcosa di probabile , ma non de facto , i casi conosciuti nei tempi presenti .
Don..Gleaze presuppone che siano visibili a noi , di fatto, e quindi sono "eccezioni" . Egli afferma che questo è un modo eccezionale , quando non sappiamo se ci fosse un solo caso del battesimo di desiderio ecc negli ultimi 60 anni o più.

 
Se un modo implica un percorso si può prendere , poi il battesimo di desiderio ecc non è un via. Perchè non possiamo scegliere di essere salvati con il battesimo di desiderio o di ignoranza invincibile . In principio il battesimo di desiderio è un mezzo di salvezza, ma de facto non è un modo di salvezza.De fatto non è una via.Non e un eccezionale non è un modo eccezionale o regolare di salvezza .

 
Su questo errore di fatto , di essere in grado di vedere i morti salvati che sono eccezioni , Don Gleaze ha costruito la sua teologia , che finisce con il rifiuto del Concilio Vaticano II . Dal momento, per lui ogni salvezza accennato o alluso al Concilio Vaticano II sarebbe esplicito e così un'eccezione al dogma sulla salvezza , il Sillabo di errori ecc.Lui utilizza una falsa premessa che si traduce in una ermeneutica della rottura . La colpa non è con il Concilio Vaticano II .

Il libro Vaticano II -Un Dibattito Aperto ( Editrice Ichthys ) 2013 è pubblicato dalla Fraternità Sacerdotale San Pio X Distretto Italia , Albano , Roma.Ha una prefazione scritta dal vescovo Bernard Fellay .

Secondo la fascetta sul retro della copertina di questo libro , venduto dalla Fraternità San Pio X,Don .Gleize è un sacerdote della loro comunità ed è stato professore di Teologia Fondamentale presso il Seminario Fraternità San Pio X di Ecône , Switzerland.Da 2009-2011 è stato attivo come esperto in ecclesiologia nei colloqui dottrinali con la Santa Sede , richiesti da Papa Benedetto XVI .
  
Si può interpretare Mystici Corporis con Feeneyismo ( non ci sono eccezioni note ) o con Cushingismo ( ci sono eccezioni noto al dogma ) . Don Gleize,Don Peter Scott e Don Francois Laisney della Fraternita San Pio X,USA e altri hanno sempre usato la Cushingismo irrazionale .
-Lionel Andrades

Fr.Jean Marie Gleize makes a doctrinal error in a book published by the SSPX

 

Fraternità San Pio X Priore dice che Don Jean Marie Gleize's usare del frase 'via eccezionale' sarà chiarito dal Distretto Superiore, Italia

Don Aldo Rossi, Priore di Fraternità di San Pio X a Albano, Italia ha detto la Domenica mattina che avrebbe parlato con Don Pier Paolo Petrucci Distretto Superiore Italia per chiarire la frase 'via eccezionale' utilizzato da Don Jean Marie Gleize nel suo libro Vaticano II-Un Dibattito Aperto (Editrice Ichthys) 2013 che è pubblicato dalla Fraternità San Pio X Distretto Italia, Albano, Rome.Il liboro ha una prefazione scritta dal vescovo Bernard Fellay ed è stato approvato da Padre Petrucci.
 
VaticanoII un dibattito aperto
'19.Risposta alla terza obiezione: in Mystici corporis Pio XII dice che in via eccezionale ci si può salvare al di fuori dei limiti visibili della Chiessa Cattolica...'-Don J.M Gleize FSSPX (p.152. Editrice Ichthys.VIII Il 'Subsistit in'-Status Quaestionis),Vaticano II-Un Dibattito Aperto Questioni disputate sul XXI Concilio Ecumenico
 

La Fraternità Sacerdotale San Pio X Priore e me era in accordi che non c'erano eccezioni noto al dogma extra ecclesiam nulla salus. Questo è anche la posizione di altri FSSP sacerdoti italiani con quali ho parlato a Roma.
 
Per Don Jean Marie Gleize Concilio Vaticano II contraddice il dogma extra ecclesiam nulla salus.Per lui ci sono delle eccezioni conosciute citati nel testo del Concilio Vaticano II Council.E in contrasto con l'insegnamento tradizionale sul altre religioni e comunità cristiane e chiese.

Avrei voluto parlare con la Distretto Superiore di FSSP a Albano e dirgli che c'erano due interpretazioni fondamentali del Concilio Vaticano II, Cushingismo e Feeneyismo e che la FSSP è stato utilizzato il irrazionale ed eretica Cushingismo , come Don.Gleize.
 
Il Concilio Vaticano è ambiguo se si utilizza Cushingismo e non è ambigua sulla questione delle altre religioni e comunità cristiane, se Feeneyismo e utilizzato nell'interpretazione.


Quando Mons. Marcel Lefebvre citato l'indù in Tibet che potrebbe essere salvato nella sua religione, questo caso secondo Cushingismo, è noto a noi nei tempi attuali e quindi è un'eccezione a extra ecclesiam nulla salus. Sarebbe la 'via Eccezionale'. Secondo Feeneyismo questo caso non è noto a noi personalmente e quindi non può essere rilevante o di una eccezione alla tradizionale interpretazione del dogma sulla salvezza esclusiva nel Chiesa Cattolica.Quindi non c'è una via eccezionale.Il battesimo d'acqua è l'unica via di salvezza per tutti nel 2013. Il battesimo di acqua è dato dalla Chiesa cattolica per gli adulti con la fede cattolica.
  
Così, quando il Concilio Vaticano II si riferisce a un non cattolico che può essere salvato nella sua religione (NA 2, ecc), non ci sono elementi di santificazione e di fede in altre religioni (LG 8), l'ignoranza invincibile e una buona coscienza (LG 16), semi del Verbo ... (AG 11) e imperfetta comunione con la Chiesa (UR), sono possibilità, casi ipotetici, probabilità, ciò che è accettato in principio. in fede, ma senza conosciuta in realita. Non è de facto alcun caso nel presente tempo.Per questi casi dovuto eccezioni avrebbero conosciuto nel 2013. Così ogni uno nel 2013, senza alcuna eccezione noto, ha bisogno di fede cattolica e il battesimo di acqua per la salvezza (per andare in Paradiso ed evitare l'inferno).
 
Non c'è alcun chiarimento da Don Jean Marie Gleize, o Ecône o la Fraternità San Pio X (USA), a questi post inviati a loro. La Fraternità di San Pio X (USA) fa lo stesso errore in un libro scritto da Don Francois Laisney e pubblicato dalla Angelus Press.Don Pier Paolo Petrucci ha dato l'imprimatur per i libri in italiano che indicano che ci sono in Concilio Vaticano II eccezioni conosciute contro Tradizione, c'è una via eccezionale.

-Lionel Andrades
 

http://eucharistandmission.blogspot.it/2013/02/sspx-priests-indicate-without-premise.html#links

SSPX PRIOR AT ALBANO,ITALY SAYS WE DON'T KNOW ANYONE SAVED IN INVINCIBLE IGNORANCE AND THE BAPTISM OF DESIRE
SSPX PRIESTS IN ALBANO,ITALY DISAGREE WITH U.S WEBSITE: THERE ARE NO KNOWN EXCEPTIONS TO EXTRA ECCLESIAM NULLA SALUS IN VATICAN COUNCIL II

Three Questions for Guido Pozzo http://eucharistandmission.blogspot.it/2013/09/three-questions-for-guido-pozzo.html#links

Monsgr.Guido Pozzo did not know: Fr.Gleize's book shows 


http://www.sanpiox.it/public/index.php?option=com_content&view=article&id=1038:campo-santa-maria-goretti-2013&catid=47:video&Itemid=105