Friday, May 6, 2016

Santa Caterina da Siena sul l'Inferno

Santa Caterina da Siena sul  l'Inferno e Gioventù Cattolica di vendita anime a Illuminati
catherine-siena1
Dio ha insegnato S. Caterina da Siena del paradiso, il purgatorio e l'inferno. Una cosa che mi ha colpito come grande verità, è stato come le era stato detto che il diavolo è così orribile da guardare, che solo una vista di lui, li tormentano per tutta l'eternità, perché è così orribile da guardare.
Catherina da Siena 1
"Io vi dico, all'inferno ci sono quattro tormenti principali e tutti gli altri sono figli di questi.
La prima è che queste anime sono privi di vedermi. Questo è così doloroso per loro che se avessero potuto avrebbero scelto la vista di me con il fuoco e tormenti strazianti, piuttosto che la libertà dalle loro pene senza vedermi.
Il primo sofferenza ravviva il verme della coscienza, e questo è il loro secondo tormento. Per quando vedono che il loro peccato li ha privati ​​di me e della società degli angeli e li ha resi degni invece di vedere i demoni e condividere la loro comunione, di coscienza rode via a loro costantemente.
La vista del diavolo è il loro terzo sofferenza, e raddoppia ogni altro tormento. Alla vista di me i santi sono in costante esaltazione, con gioia aggiornata in ricompensa per le fatiche che portavano per me con tanto amore traboccante e al loro costo. Ma è proprio l'opposto di queste piccole anime miserabili. Il loro unico rinfresco è il tormento di vedere il diavolo, perché a vederli essi stessi sanno meglio: cioè, essi riconoscono che il loro peccato li ha resi degni di lui. E così il verme rode su e il fuoco della coscienza non smette mai di bruciare.
La loro sofferenza è ancora peggio perché vedono il diavolo come lui è davvero più orribile di cuore umano può immaginare. Ricorderete che quando una volta lascio lo si vede per un piccolo mentre, appena un attimo, col suo vero volto, è detto (dopo essere venuto a vostri sensi di nuovo) che si preferisce camminare su una strada di fuoco, anche fino al giudizio finale giorno di lui rivedere. Ma anche con tutto quello che hai visto tu non sai quanto sia orribile è veramente. Per la mia giustizia divina lo fa sembrare più orribile che ancora a coloro che mi hanno perso, e questo è in proporzione alla profondità della loro peccaminosità.
Il quarto tormento è il fuoco. Questo fuoco brucia senza consumare, per l'anima non può essere consumato, non essendo materiale (come fuoco potrebbe consumare), ma spirituale. Ma nella mia giustizia divina permetto mio fuoco per bruciare queste anime potentemente, tormentarli senza consumare. E l'enorme dolore di questo bruciore tortuosa ha come molte forme come le forme della loro peccati ed è più o meno grave in proporzione ai loro peccati. "
Dio a Santa Catherina di Siena 1
Ho appena guardato un paio di minuti di questo film sul Youtube sul inferno. Questo è tutto ciò che serve per ricordarmi quanto sia orribile inferno è vero . Qui è un altro; ma attenzione perché ha davvero male aggiunge prima di poter vedere il filmato su YouTube sul l'inferno.

Sì, non c'è pensiero peggiore di quella appena una persona potrebbe essere per sempre condannato a bruciare nel fuoco, essere torturati da demoni e perdere il cielo. Cercate di avere qualcuno che ami guardare questo video sul Youtube. Non riesco proprio a capire come cattolici non preoccuparti per la dannazione eterna. Molte persone nella Chiesa oggi saranno "dannato" voi se tanto da capita di parlarne.

Ecco perché siamo cattolici tradizionali. Noi crediamo che Dio veramente ha mostrato Santa Caterina da Siena la realtà del cielo, il purgatorio e l'inferno. Solo perché la gente oggi non credono in essa, non rende la realtà andare via. Gesù insegna su di esso più e più volte. Maria ha mostrato ai bambini di Fatima e altri. I Padri della Chiesa hanno insegnato su di esso. I santi visto. Eppure siamo ancora così orgoglioso come sai meglio di Gesù, Maria e dei santi. Perché siamo così stupidi di ignorarlo? Perché dovremmo mai rischiare di andare lì?

Gesù è morto sulla croce per salvarci dall'inferno, il diavolo e la morte eterna. Facciamo umilmente ricordare a noi stessi del vero sacrificio ha fatto per salvarci dalla nostra meritata dannazione. Siamo così fortunati ad essere dato le grazie per essere salvati.
Queste grazie che Gesù ha vinto per noi sulla croce e che sono necessari per essere salvati sono;
1) Avere fede nel Padre, il Figlio Gesù e lo Spirito Santo.
2) Il battesimo.
3) Credere e essere un buon cristiano cattolica.
4) Crediamo, obbedire e praticare tutti i vecchi insegnamenti 2000 Anno della Chiesa cattolica.
5) Ricevere il Corpo e il Sangue di Gesù nella Santa Comunione.
6) Rimanere nel suo grazie per non commettere peccato mortale.
7) Se per caso forse abbiamo commesso un peccato mortale, facciamo una buona Confessione.
8) Praticare la nostra fede e fare opere di carità per gli altri.
Meditare ogni giorno sulla realtà che, come abbiamo fretta attraverso la nostra vita.

1)La morte è correre verso di noi. Noi moriremo un giorno, prima o poi, non si sfugge.
2) Noi moriremo ed essere giudicati da solo, senza nessuno, ma noi stessi a rispondere per il nostro destino eterno. Tutta la nostra famiglia e gli amici che in questa vita ci ha detto che c'era l'inferno, che non è il peccato, non abbiamo bisogno di obbedire ai comandamenti di Dio, non abbiamo bisogno di praticare la nostra fede cattolica, non saranno lì per dare giustificazioni o aiutare noi di essere dannati. Sarà solo tra te e Dio; assolutamente nessun altro. Si prega di non ingannare se stessi a pensare che saranno loro ad aiutarti. NO NO NO. Solo tu e Dio.
3) Noi faremo tutto il possibile per evitare la dannazione. Ciò significa evitare l'occasione di peccato simili;
1) Con la famiglia e gli amici che ci allontanano da Dio e verso il peccato.
2) Luoghi che ci portano al peccato.
3) Le cose che ci causano al peccato come il telefono cellulare o computer.
Ogni minuto, umilmente si rivolgono a Dio per il suo aiuto, nella preghiera, di vivere una vita gradita a lui.
- Don Pietro Carota

Video: Fate la vostra scelta!

Video : Make Your Choice! 
https://youtu.be/mOsx4j17__g




Spaventoso inferno Film (Parte 1)



CMTV staffers attend Mass affirming the new theology, which is a break with EENS and the Nicene Creed and so it is heretical

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Church Militant TV (CMTV) has a theology which is not Catholic, its heretical.
Theology is the lens, its the prism, through which we see something, a concept or a faith-teaching, I mentioned in the previous blog post.1
With different lens we can see extra ecclesiam nulla salus, Vatican Council II, Mortal Sin, Marriage Annulments,the exhortation Amoris Laetitia and the Nicene Creed.
CMTV does not see the new theology, the innovation used in Amoris Laeitia (301).
It sees the dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS) as a break with the 16th  century missionaries.It accepts the innovation in the new theology.
CMTV staffers assume there are known exceptions to the traditional teaching on mortal sin.For them we humans can judge who in manifest mortal sin is not on the way to Hell.
They accept that marriages can be annulled for subjective reasons.
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They have changed the Nicene Creed's 'I believe in one baptism' to 'I believe in three or more known baptisms'.This is magisterial and so it is acceptable for them.
It allows Catholic school children in Detroit to be taught the Catholic Faith, on faith and morals, with the innovations in theology.
CMTV expectedly did not comment when Pope Benedict announced recently that EENS has to be interpreted with an innovation, the new theology.So EENS could no more be interpreted according to the 16th century missionaries.Pope Benedict was not willing to accept EENS with the old theology and without the innovation.CMTV had nothing to say.
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So ecclesiology has been changed because the innovation has been accepted.The CMTV staffers attend Mass affirming the new theology, which is a break with EENS and the Nicene Creed and so it is heretical.
This is all acceptable to Bradley Eli and the other staffers at CMTV who have an academic degree in theology.
-Lionel Andrades

1.

Theology decides

http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/05/theology-decides.html



CMTV Download remains politically correct

http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/05/cmtv-download-remains-politically.html

Theology decides




Musings of a Pertinacious Papist
Comments from the blog Musings of a Pertinacious Papist :What was Cardinal Schönborn thinking? 
Lionel. Cite just one ONE infallible teaching having to do with your visible/invisible obsession.

You can't and we all know you can't.

You have picked-up this...from sources other then the Magisterium (Prolly Diamon brothers). It is Feeneyism and it is fetid and prolly everyone knows why he was reconciled to the Church; it was for reasons purely out of compassion extended to a dying man and his personal opinions of theology have NOTHING to do with Catholic Tradition. NOTHING

Lionel:
Here are the teachings of the Extraordinary and Ordinary Magisterium interpreted with the visible/invisible perspective.
1.Extra ecclesiam nulla salus( dogma defined by three Church Councils/Infallible teaching).
2.Vatican Council II (Ordinary Magisterium).
3.De fide moral teachings on mortal sin.
4.Marriage annulments
Etc, etc.
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These teachings of the Church are changed with a theology which confuses the visible/invisible distinction. Theology is the lens, it is the prism, through which we see something, a concept, a faith-teaching. It is like using different coloured lens to see an object.
Related imageRelated image
For example there is a different perspective of the Basilica of St. Peter if you are on a plane looking down at the Vatican or in a car driving in Rome.It is the same basilica but it is viewed differently. Similarly, it is the same Vatican Council II for example, but with two different perspectives.
Theology decides who is a Catholic, Protestant or something else.In the 1949 Fr.Leonard Feeney case in Boston, theology was changed in the Catholic Church.Similarly during the Reformation Martin Luther chose a new theology.
Pope Francis' exhortation Amoris Laetitia presents a new theology on morals in N.301. It is a theology whose foundation is subjectivism made objective.The invisible is judged to be visible.
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You and I as Catholics may say that we accept the Nicene Creed but this is meaningless today. It is important to know what theology is being used. Since the Nicene Creed for me says 'I beleive in one baptism for the forgiveness of sin 'and it refers only to the baptism of water. For you it could be 'I believe in three or more known baptisms,for the forgiveness of sin,  and it exclude the baptism of water.They  are the baptisms of desire, blood , seeds of the Word, imperfect communion with the Church etc.'
You may say that you believe in the baptism of desire. But so what? You are only making an unclear statement. You have to clarify your theology.Are you saying like me that the baptism of desire refers to invisible cases and so it is not relevant or an exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS) as it was known in the 16th century? Of course not. You are not saying the same thing. For you the baptism of desire is an exception to the dogma EENS according to Fr.Leonard Feeney. So for you the baptism of desire does refer to explicit cases.It would have to be an objective case for it to be an exception. This is your new theology.
You may say that you affirm the dogma EENS.But are you saying that there is salvation outside the Catholic Church and these cases are known to us, or do you affirm EENS as it was understood, by the 16th century missionaries ?
I would say that your theology, your 'Catholic' beliefs like those of many traditionalists ( and also the contemporary magisterium) is an innovation.It is irrational. It's non traditional.It is heretical.
May be it's something innocent on your part. You overlooked something important. You accepted what the liberal theologians taught. Since there was no correction or contradiction by the teaching authority of the Church; the magisterium,  you accepted the error uncritically.
The liberal theologians ( Rahner-Ratzinger) made the invisible/visible, implicit/explicit distinction. I am only pointing it out.
They obscured doctrine. They coloured it differently.They used a false lens.
They assumed that what is objective and known to God only is also objective and known to man on earth. This irrational reasoning is 'new'.This makes their 'new 'theology, new.
So they have changed the lens when looking at Vatican Council II. They say Lumen Gentium 16( invincible ignorance) is an exception to EENS.So implicitly they are telling you that LG 16 refers to visible cases in the present times (2016).There are visible cases of persons saved without the baptism of water.But we know that these persons are in Heaven. They cannot be visible for us.So they have confused what is invisible as being visible.
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They cannot say that any one on earth whom they personally know will be saved without the baptism of water but instead with the baptism of desire or with 'elements of sanctification and truth', seeds of the Word etc.No human can make this claim. Yet the theologians have mixed up what is hypothetical as being objectively known.
For me LG 16 refers to invisible cases.So I have changed the lens.I cannot see anything in Vatican Council II contradicting EENS.
By using the visible/invisible distinction they (Rahner-Ratzinger and numerous others) make  changes with extra ecclesiam nulla salus,Vatican Council II, mortal sin and
marriage annulments.They are presented in a different light.It is a non traditional perspective.
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For them:-
1. Extra ecclesiam nulla salus has been changed since there are visible cases of persons saved without the baptism of water.
2.Vatican Council II is a break with the dogma EENS since LG 16 etc refer to visible and not invisible cases.
3.Moral teachings on mortal sin have been changes since there are subjective factors which are objective indications for them.So it cannot be said that a person in manifest mortal sin is in mortal sin and on the way to Hell. It cannot be said as such any more since there are objectively known factors like ignorance etc.These factors are visible and judgeable enough to say that someone has Sanctifying Grace and will not be going to Hell.
4.Marriage annulments are possible since it can be assumed that there are known subjective factors which indicate the marriage, though a Sacrament, was not valid in the first place.The couples can judge and the priest or bishop can respect their conscience.So whom God has joined together in a Catholic marriage, they can put asunder with a huuman, subjective judgement. 
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They have created a  new theology, a new lens, by confusing what is invisible as being  visible and then they have applied it to faith and moral teachings of the Church.
-Lionel Andrades


http://pblosser.blogspot.it/2016/04/what-was-cardinal-schonborn-thinking.html

Pro Life prayer vigils in Rome tomorrow

Tomorrow Saturday ( May 7,2016) is a pro-life day in Rome. Pro lifers will pray the rosary from 9 a.m to 12 p.m at the front entrance of the hospital San Giovanni in Laterano dell' Addolorata,Rome.
While according to the March for Life website there will be Eucharistic Adoration tomorrow night  from 20.00 to about 22.00 in reparation for the crime of abortion.It will be held at the Basilica Santa Maria sopra Minerva, where the body of St. Catherine of Siena lies.
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On Sunday (May 8) morning participants of the annual March for Life will meet at 8.30 a.m at the Piazza Bocca della Verita, Rome.
-Lionel Andrades


Pro life vigils in front of hospitals on Saturday
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/05/pro-life-vigils-in-front-of-hospitals.html

 
Sito ufficiale del comitato referendario NO194 per l'abrogazione della L. 194

SEDI DELLA 9 ORE REGIONALE (PRIMO SABATO DI MESE DISPARI) DEL 7-5-16 (ORE 9-18) ALL’ESTERNO DI STRUTTURE OSPEDALIERE CONTRO L’ABORTO E PER IL REFERENDUM ABROGATIVO DELLA 194

Aosta ( Beauregard , via Vaccari 5 )
Genova ( S. Martino , via Benedetto XV , angolo via De Toni )
Milano ( Niguarda , piazza Ospedale Maggiore 3 )
Vicenza ( S. Bortolo , via Rodolfi 37 )
Trieste ( Burlo Garofolo , via Istria 65 )
Firenze ( A. O. Careggi , largo Brambilla 3 )
Perugia (S. Maria della Misericordia “Silvestrini“ , loc. S. Andrea delle Fratte, ore 9-15)
Ancona ( Salesi , via Corridoni 11 )
Roma ( S. Giovanni-Addolorata, via Amba Aradam , angolo via dei Laterani ore 9-12 )
Caserta ( S. Anna , via Roma 124 )
Bari ( Policlinico , piazza Giulio Cesare 11 )
Cosenza ( Annunziata , via Migliori 5 )
Catania ( Garibaldi Nesima , via Palermo 636 )
9 ORE NAZIONALE Bologna 11 giugno 2016, Piazza S. Giovanni in Monte (ore 9-18)
http://no194.org/


Video : Avv. Pietro Guerini presidente Comitato NO194
https://youtu.be/3dltNBlr-lY

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http://www.marciaperlavita.it/programma/