Thursday, November 10, 2016

Suor Lucia di fatima

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 Sam Gamgee5 ore fa
Il governo italiano non e' stato neppure eletto , ma si sente in diritto di promulgare leggi inique ugualmente .

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Over 200 Iranians, Afghans Baptised as Iranian Church Sees 'Spectacular' Growth Hazel Torres, 08 November 2016 Pastors baptise a large group of new Muslim-background believers. (Elam Ministries) Silently but effectively, Jesus Christ is doing wonde…

https://gloria.tv/article/bjm7tYiH1uGE21WUVNyAZ3pTT

Il Concilio Vaticano II è d'accordo con l'ecclesiologia della Societa di San Pio X/ Fraternita Sacerdotale San Pio X,Albano,Italia e quelli che Don Alessandro Minutella si chiama integralisti

 

Il Concilio Vaticano II è d'accordo con l'ecclesiologia della Societa di San Pio X/ Fraternita Sacerdotale San Pio X,Albano,Italia e quelli che Don Alessandro Minutella si chiama integralisti.

Quindi abbiamo un ecumenismo di ritorno base sulla base Unitatis Redintigratio, il Concilio Vaticano II e il dogma extra ecclesiam nulla salus (Cantate Domino Concilio di Firenze 1441).Questo è basato sulla teologia tradizionale e l'ecclesiologia della Chiesa cattolica, prima e dopo il Concilio Vaticano II .E anche l'interpretazione dei lefebvriani.
Abbiamo un dialogo inter-religioso basato sull non c'e salvezza al di fuori della Chiesa e la necessità per tutti di essere incorporati nella Chiesa come memberi.Ebrei, musulmani e non cristiani ad avere bisogno di convertire formalmente nella Chiesa Cattolica nel 2016 per la salvezza ( per evitare le fiamme dell'Inferno).Questo è l'insegnamento della Chiesa cattolica base sull Concilio Vaticano II (LG 14, AG 7).Non ci sono eccezioni in Concilio Vaticano II.Non c'e ecezzione per Lumen Gentium 14 e Ad Gentes 7 .Non c'e eccezione in Concilio Vaticano II con referimento il dogma extra ecclesiam nulla salus. Questo è l'ecclesiologia tradizionale della Chiesa.Questo e la ecclesiologia della Chiesa prima e dopo il Concilio Vaticano II. E l'ecclesiologia della Chiesa presso la messa in latino tradizionale e Novus Ordo.E necessari che ebrei, musulmani ecc convertire formalmente nella Chiesa per la salvezza.Questa e anche l'interpretazione dei lefebvriani.
Nel frattempo non abbiamo alcuna teologia razionale nel Concilio Vaticano II chi e in contraddizione con un ecumenismo di ritorno o la necessità per i non cristiani a convertirsi formalmente nella Chiesa per evitare il fuoco di l'inferno,in tempi attuali(2016).


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Vatican Council II agrees with the ecclesiology of the Society of St.Pius X and those whom Fr.Alessandro Minutella calls integralists.
So we have an ecumenism of return based on Unitatis Redintigratio, Vatican Council II and the dogma extra ecclesiam nulla salus ( Cantate Domino Council of Florence 1441).This is based on the traditional theology and ecclesiology of the Catholic Church before and after Vatican Council II. It is also the interpretation of the Lefebvrists.
We have an inter-religious dialogue based on no salvation outside the Church and the need for all to be incorporated into the Church as members.Jews, Muslims and other non Christians to need to formally convert into the Catholic Church in 2016 for salvation( to avoid the fires of Hell).This is the teaching of the Catholic Church based on Vatican Council II (LG 14, AG 7).There are no exceptions mentioned in Vatican Council II to LG 14 and AG 7 and to the dogma extra ecclesiam nulla salus. This is the traditonal ecclesiology of the Church.It is the ecclesiology of the Church before and after Vatican Council II. It is the ecclesiology of the Church at the Traditional Latin Mass and the Novus Ordo Mass.The need for Jews,Muslims etc to convert formally into the Church for salvation is also the interpretation of the Lefebvrists.
Meanwhile we do not have any rational theology in Vatican Council II to contradict an ecumenism of return or the need for non Christians to formally convert into the Church to avoid the fires of Hell in the present times.
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Questo non sarebbe la dottrina di Don Alessandro Minutella e Giuseppe Fallaci.
(44:42) dialogo inter-religioso
14. Il santo Concilio si rivolge quindi prima di tutto ai fedeli cattolici. Esso, basandosi sulla sacra Scrittura e sulla tradizione, insegna che questa Chiesa peregrinante è necessaria alla salvezza. Solo il Cristo, infatti, presente in mezzo a noi nel suo corpo che è la Chiesa, è il mediatore e la via della salvezza; ora egli stesso, inculcando espressamente la necessità della fede e del battesimo (cfr. Gv 3,5)ha nello stesso tempo confermato la necessità della Chiesa, nella quale gli uomini entrano per il battesimo come per una porta. Perciò non possono salvarsi quegli uomini, i quali, pur non ignorando che la Chiesa cattolica è stata fondata da Dio per mezzo di Gesù Cristo come necessaria, non vorranno entrare in essa o in essa perseverare. -Lumen Gentium 14,Concilio Vaticano II.

Il testo in blu supporta l'interpretazione tradizionale del dogma extra ecclesiam nulla salus.Il testo in rosso per me non si riferisce a casi oggettivi nei tempi presenti. Quindi non è un'eccezione al testo in blu e il dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS).
Quindi per me Lumen gentium 14 supporta il dogma extra ecclesiam nulla salus come era conosciuto ai missionari 16 ° secolo. Significa ogni non cattolico nel 2016 ha bisogno di essere incorporati nella Chiesa come un membro, con 'la fede e il battesimo' per la salvezza (per evitare l'inferno) .Oggi tutti gli indù, buddisti, ebrei, musulmani e sikh hanno bisogno di entrare formalmente nella Chiesa cattolica per evitare l'inferno.
Questo non sarebbe la dottrina di Don Alessandro Minutella e Giuseppe Fallaci. Dal momento che per loro il testo in rosso si riferisce a casi espliciti nel 2016. Si riferisce al eccezioni alla dogma EENS. Si tratta di un'innovazione basata su una irrazionalità.
Non vi è alcun caso noto nel 2016 di una persona che si unisce al Chiesa in modo invisibile.
Non vi è alcun caso noto di qualcuno salvato fuori dei confini visibili della Chiesa.
Non si conoscono i segni del Logos in altre religioni con cui si può giudicare che un non cattolico sarà fuori della Chiesa e salvato. Questo è cosa che tutti conosco in genere. Si tratta di qualcosa di ovvio.

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The text in blue supports the traditional interpretation of the dogma extra ecclesiam nulla salus.The text in red for me does not refer to objective cases in the present times. So it is not an exception to the text in blue and the dogma EENS.
So for me Lumen Gentium 14 supports the dogma extra ecclesiam nulla salus as it was known to the 16th century missionaries. It means every non Catholic in 2016 needs to be incorporated into the Church as a member, with 'faith and baptism' for salvation( to avoid Hell).Presently all Hindus, Buddhists, Jews, Muslims and Sikhs need to formally enter the Catholic Church to avoid Hell.
This would not be the doctrine of Don Alessandro and Giuseppe. Since for them the text in red refers to explicit cases in 2016. It refers to exceptions to the dogma EENS. This is an innovation based on an irrationality.
There is no known case in 2016 of someone who is joined to Church in an invisible manner.
There is no known case of someone saved outside the visible boundaries of the Church.
There are no known signs of the Logos in other religions by which we can judge that a non Catholic will be saved outside the Church. This is common knowledge. It is something obvious.-
Lionel Andrades

https://gloria.tv/video/TgMWXDcPRjbf3qxAcuNXEuEK8