Sunday, January 17, 2016

Pope Francis and Cardinal Muller interpret the dogma extra ecclesiam nulla salus and Vatican Council II with Cushingism : 'the Church' is in manifest heresy


Pope Francis and Cardinal Muller interpret the dogma extra ecclesiam nulla salus and Vatican Council II with irrational Cushingism, I mentioned in a previous blog post. This is heresy.
For them there is a  baptism of desire which excludes  the baptism of water and this is inferred to be  an explicit exception to the  traditional interpretation of the dogma extra ecclesiam nulla salus, even though no one has seen these 'explicit cases' in the past or present. This is an innovation in the Church and is responsible for so much confusion.
Here are questions and answers with a Catholic  layman,informed on this subject, who thinks the contemporary magisterium, 'the Church' cannot make a mistake.


We  can agree that no one can say that anyone and I mean anyone is in Heaven without baptism of water. 

Lionel:
But you will soon speculate that it is a possibility known to God and so there is such case in Heaven.Yes God can do what He wishes and has no limitations, but there is no such known case in the past or present for us human beings.So this speculation must not be linked to the dogma EENS as an exception, in principle.
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We will probably never agree that there might be souls in heaven that were NOT physically baptized by water since we do not know and can not speculate for God is God. This has been Church teaching throughout the centuries and is not going to adopt your private interpretations of EENS.
Lionel:
There 'might be souls' is speculation. It is not relevant to the dogma EENS.
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   The ordinary magisterium of the Church has openly taught the three-fold Baptism (water, desire and blood) since the earliest days of the Church, and never has this teaching ever been condemned by the Catholic Church throughout the entire history of the Church. I do I need to quote you the 100 plus saints, Popes and encyclicals throughout Church history again.
Lionel:
The ordinary magisterium has always taught that there is one baptism for the forgiveness of sin. This is part of the Nicene Creed.There is one known baptism, the baptism of water.
The baptism of desire and blood, were 'created' as baptisms equal to the baptism of water in the Baltimore Catechism. At Baltimore, USA, they did not know of any one saved with the baptism of desire or blood and without the baptism of water. They did not know of any case of the baptism of desire which was a Sacrament like the baptism of water. Yet they speculated that the baptism of desire was equivalent to the baptism of water, and so they  placed the baptism of desire in the baptism of water section.
Then in 1949 the liberal theologians in Boston citing the Baltimore Catechism said the baptism of desire was an exception to the centuries old interpretation of the dogma. In other words it was explicitly known, as a Sacrament with the effects of the baptism of water.The dogma was discarded.
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The First Vatican Council commands that all Catholics must believe what the ordinary magisterium of the Church teaches, therefore no Catholic can deny the doctrines Baptism of Desire, or Baptism of Blood.
Lionel:
The ordinary magisterium after the Council of Trent must also obey the perennial magisterium before the Council of Trent and not  give us innovations and irrationality in the the name of ' the Church'.
-Lionel Andrades


Pope Francis and Cardinal Muller interpret the dogma extra ecclesiam nulla salus and Vatican Council II with Cushingism : this is manifest heresy

http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/01/pope-francis-and-cardinal-muller.html

A Napoli, una ragazza di diciannove anni è morta a causa dell’aborto. Si chiamava Gabriella.

dodo

Pochi giorni fa, a Napoli, una ragazza di diciannove anni è morta a causa dell’aborto. Si chiamava Gabriella. 
Il nome del bimbo o della bimba parimenti ucciso/a non lo sapremo mai. Il suo destino del resto era segnato e per i giornali questa creatura nemmeno esiste: il fatto è trattato come un episodio di malasanità. Si tratta invece di ben di più… 
La tragedia di Napoli alza il velo su una delle più grandi ipocrisie che proteggono la legge iniqua 194/78: che l’aborto legale, effettuato negli stessi edifici pubblici nei quali si curano le malattie, è sicuro, privo di rischi: il problema - si dice - è quando le donne ricorrono alle mammane e ad altri canali illegali: per salvare le donne morte a causa degli aborti clandestini (dei bambini non importa nulla, beninteso) era necessario legalizzare l’uccisione degli innocenti, ribattezzandola eufemisticamente «Interruzione Volontaria di Gravidanza». 
Ora, dopo decenni di morti per aborto negli ospedali pubblici - per interventi a carico del contribuente - sappiamo che tutto questo è una pura menzogna. 
L’aborto uccide, e uccide materialmente due volte. 
L’aborto uccide perché è contro la vita, è contro l’ordine naturale e divino. 
L’aborto uccide la donna perché la mutila di una delle sue funzioni più sacre, la maternità. 
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L’aborto uccide la donna perché ne sconvolge il corpo, e - in quel fenomeno ricorrente che oramai la psicologia riconosce come «sindrome post-aborto» - ne devasta la psiche. 
E non è solo l’aborto chirurgico a uccidere. È dell’anno scorso il caso della donna di Torino morta in seguito alla somministrazione della pillola abortiva RU486.
Anche lì, vi furono due vittime - lei e suo figlio - assassinate da una «medicina» divenuta barbarie: non più cura della persona (come da giuramento di Ippocrate), ma selvaggia applicazione della volontà più aberrante e mortifera. 
L’aborto distrugge la donna perché distrugge la Vita di cui la donna è custode e di questa ferita si muore. 
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Lo Stato oggi non sente questo grido, anzi lavora per una liberalizzazione sempre più estrema della morte legale, in un cupio dissolvi che pare inarrestabile.
Allo Stato, oggi, non interessa la procreazione, non interessa il suo stesso futuro.
Invochiamo quindi un nuovo corso della politica, della medicina, della società tutta, vogliamo risvegliare la sensibilità per la vita e sollecitarne un sacro rispetto. 
Solo così eviteremo il suicidio della nostra civiltà, che è arrivata al punto di non ritorno di legittimare e finanziare l’uccisione di donne e bambini. Come Gabriella, come suo figlio. 
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Per ricordare anche loro, marcia con noi il prossimo 8 maggio, a Roma. Fa sentire la tua voce contro questa tenebra che, per quanto fitta, non è invincibile. Marcia con noi e aiutaci a diffondere l’iniziativa.
Per la Vita, senza compromessi!
Il Comitato Marcia per la Vita

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http://www.marciaperlavita.it/