Sunday, July 30, 2017

The Hell You Don't Say - Michael Voris

Be very careful to whom you listen.
Be very careful to whom you listen.
CHURCHMILITANT.COM
https://www.churchmilitant.com/video/episode/vortex-the-hell-you-dont-say

Sedevacantists will still not answer if Lumen Gentium 16 refers to physically visible or invisible people in 2017 :LG 16 invisible indicates that they were wrong on Vatican Council II all these years


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A German Catholic traditionalist Sanctius Bonifactius possibly a sedevacantist has posted an article on the Baptism of Desire (BOD) assuming that the BOD refers to visible and known people saved outside the Church.He then assumes that these 'known' cases  are exceptions to the Feeneyite interpretation of the dogma extra ecclesiam nulla salus ( EENS). 
When it is pointed out to him that there are no known cases of the  BOD in our reality and so they  never ever were an exception to the traditional interpretation of the dogma EENS,he refuses to accept it.Emotionally he cannot handle it.
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I tell him  via  the Internet that we both do not know of any baptism of desire case in 2017.So how can someone who does not exist be an exception to all needing to be formal members of the Church for salvation?
He refuses to admit this. BOD is not an exception to the dogma EENS as it was known to the missionaries in the 16th century.
Then I asked him how would he interpret Lumen Gentium 16 ( invincible ignorance), does it refer to a visible or invisible person in our reality. He will not answer.He just refuses to answer such a simple question.
Image result for Eric GajewskiDavid Dees Art (CLICK THE PIC!)NEW TRADCATKNIGHT/ORDER OF THE EAGLE SHIRTS!
It was the same with the sedevacantist Eric Gajewski( Trad Cat Knight). I asked him if LG 16 refers to a visible or invisible case.LG 16 can be interpreted in two ways. With two different premises you get two different conclusions.
He refused to answer the question.
Why?
Can we see people saved in Heaven with the baptism of desire' I ask them. They will not answer. 
It is as if their whole house will come down.It is as if I am saying something objectionable for them.
They critiize me for asking this question and suggest that this is a personal view of mine. I have quoted so many responsible people, good Catholics who say that the baptism of desire and being saved in invincible ignorance refers to invisible cases. This is something obvious. This is common sense.It is obvious we cannot see people saved in Heaven in invincible ignorance of the Gospel through no fault of their own.We cannot see people in Heaven saved without the baptism of water in the Catholic Church.This is not a personal theory of mine.
The German traditionalists will not even post my comments along with his articles on Gloria TV on this subject.
Image result for Photos Donald  SanbornImage result for Photos Bishop Pivarunas CMRI
It is now a few years since  the sedevacantist communities of Bishops Pirvanus and Sanborn will not answer if BOD refers to physically visible cases or physically invisible cases in 2017.There will be two intepretations  of Vatican Council II, if LG 16, LG 8, UR 3,NA 2 etc refers to either concrete or
theoretical cases.They both had chosen the wrong premise.

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Look at their websites. It is full of reports on Vatican Council II suggesting that invisible cases are really visible and they exclude the baptism of water in the Catholic Church and they are a rupture with Tradition in particular the dogma on exclusive salvation in the Church. Their entire understanding of Vatican Council II is based on LG 16 being visible.It is all there on their websites. 
So how can they make a turn around now. They simply ignore me. They will not discuss the subject.Bonifactius and Gajiewski act as if this is a personal opinion or theory of mine.
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 Sanctius Bonifatius and Eric Gajiewski know in their heart what is the honest and rational conclusion.They do not want to face it as sedevacantists and traditionalists.They have been running down Vatican Council II and the Novus Ordo Mass and now it is being discovered that they were using a false theology to interpret the Council all these years.It also means there is no rationale any more to justify sedevacantism based on Vatican Council II.
 Vatican Council II with invisible-for-us LG 16 is traditional and does  not contradict the dogma EENS according to the missionaries of the 16th century.So the Council is not a  break with Tradition.It never was.
They can no more justify their  sedevacantism and neither can  the Society of St. Pius X(SSPX) reject the Council based on LG 16 being visible.
Image result for Photos Bishop Bernard FellayImage result for Photos  of Pier Paolo Petrucci
There are articles on line in which Bishop Bernard Fellay and Fr.Pier Paolo Petrucci, the Superior of the SSPX in Italy have interpreted Vatican Council II with UR 3, LG 16 etc referring to visible cases. So they concluded that the Council was a rupture with Tradition.They were misled by the Letter  of the Holy Office 1949 which made this objective mistake.
So Gajiewski and  Bonifactius will not answer if LG 16 refers to a visible or invisible case since  all along they assumed LG 16 referred to a visible case and then postulated that it was a known case of salvation outside the Church.Since Vatican Council II for them was saying that there was salvation outside the Church it was a clash with the dogma EENS.Since EENS was rejected the old ecclesiology of the Church was also rejected. So then the Syllabus of Errors was rejected on ecumenism and inter-religious dialogue and conversion. It all began with visible for us LG 16.
The present magisterium also has been interpreting LG 16  as referring to visible cases. So this confirmed it for the sedevacantists that Vatican Council II was a rupture with Tradition. None of them have appealed to the two popes to interpret LG 16  etc as an invisible case and then there would be no visible exceptions mentioned in the Council to the dogma EENS.
Similarly no one in March 2016 asked Pope Benedict to interpret Vatican Council II with LG 16 being invisible and then the Council will not be ' a development' of the dogma extra ecclesiam nulla salus as it was known to the missionaries in the 16th century.
The sedevacantists are so atttached to their interpretation of  the Council with LG 16 being visible that they will not respond to a simple question which would not be difficult for even a school boy.
Trad Cat Kinght would not only not answer these simple questions he would not allow me to comment on his blog.Bonifactius is deleting posts.Since  he does not want to have a discussion  in public. To respond to his posts I have to write reports like this one.-Lionel Andrades

Teologia liberale in una testimonianza di fede falsa oggi alla Basilica di Sant'Andrea della Fratte, Roma.

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Oggi è stata una bella 10.a.m Santa Messa in lingua italiana presso la Basilica Sant Andrea della Fratte, Piazza Spagna, che stava trasmettendo via TV2000. Sono stato presente anche per la messa di 8.30 a.m. C'era un coro meraviglioso.
Alle 8.30 di mattina la mia testa sarcastica funzionava. Non
cera un raccoglimento.Fu davanti all'altare del Miracolo, dove il ebraico Alphonse Ratsibonne  vide la Madonna e si mostrò la bellezza della Chiesa cattolica e della sua necessità per la salvezza di tutti i popoli. Ho perso il mio raccoglimento quando durante le intenzioni di preghiera c'era un riferimento alla «testimone di fede» 
Allora alle 10.00 Santa Messa, il giovane sacerdote, un Padre Minimi, quando parlava del Regno di Dio disse che il Regno di Dio è differente della Chiesa. Era corretto quando disse che i semi, i germi del Regno di Dio sono presente nella Chiesa e il Regno di Dio è più che la Chiesa nel senso che esisterà alla fine del mondo. Ma lui ha affermato che la Chiesa era diversa dal Regno di Dio.Serviva ai liberali e ai Massoni se lo sapesse o no.I liberali hanno fatto la campagna  tutti questi anni per teologicamente separare il Regno di Dio dalla Chiesa. Allora in Dominus Iesus il cardinale Ratzinger ha corretto questo errore. Ha detto che la Chiesa non può essere separata dal Regno di Dio.

I sacerdoti Minimi di Sant Andrea della Fratte sono una comunità libera e  "non credente". Non sostengono il dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS) come San Maximilliano
Kolbe che ha celebrato la sua prima messa a questo altare. Maximilliano Kolbe era un Feeneyite. Negli anni '30 non c'era una teologia Cushingita che affermava che le persone invisibili erano eccezioni esplicita per all'esclusiva ecclesiologia.San Massimilliano Kolbe non separerebbe Gesù dalla Chiesa o dal Regno di Dio dalla Chiesa. Non erano diversi .
Gesù nella Chiesa Cattolica è la perla di grande prezzo, il tesoro che l'uomo trova nel campo e vende tutto per comprarlo. Questa è stata la Lettura del Vangelo oggi e quindi il sacerdote doveva proclamare il Regno Sociale di Cristo Re su tutti i legislazione politici.Bisogna proclamare la necessita di non separare la Chiesa e lo Stato,poiché al di fuori della Chiesa non c'è salvezza. Ogni persona deve entrare nel Corpo Mistico di Gesù per salvezza. Non c'è entrata nel Regno di Dio senza l'adesione alla Chiesa cattolica. Il Regno di Dio oggi e la Chiesa cattolica presente sulla terra. Ma il Padre Minimi non può dire questo poiché c'e una proibizione. Solo la proclamazione di teologia e possibile che ha la approvazione di Sinistra in Italia e la massoneria ecclesiastica.

Non c'è nessuna separazione del Regno di Dio e della Chiesa cattolica e così tutti i cristiani; non cattolici, devono entrare nella Chiesa Cattolica come membri per vedere il Regno di Dio dopo il Giudizio Finale. Altri cristiani non troveranno la perla di grande prezzo o il tesoro nascosto nel campo, perché scelgono di non entrare nel Regno di Dio che è la Chiesa cattolica sulla terra.
Così il Padre Minimo sulla TV 2000, che promuove Enzo Bianchi, ha soddisfatto la Sinistra e ha separato il Regno di Dio dalla necessità di appartenenza alla Chiesa Cattolica.
Questa è la "falsa chiesa" di Sant Andrea della Fratte, che è la chiesa parrocchiale. Qui le classi di catechismo per i Primi Comunicanti condotto  dalle religiose sorelle si basano sulla teologia Cusingite irrazionale. Un certificato per insegnare il catechismo è dato solo per gli  insegnanti di Cushingite. Solo il Cusingismo è approvato dal Vicariato di Roma, che è sotto gli occhi vigili dei rabbini ebraici qui.
Questa è una falsa fede. Il Cushingismo è una falsa teologia approvata dal cardinale Joseph Ratzinger come Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede (CDF). È utile per il falso ecumenismo di Enzo Bianchi.

Le suore invece dovrebbero insegnare ai figli che tutti i non cattolici sono sulla via dell'inferno, a meno che non entrino formalmente nella Chiesa cattolica. Ecco come Alphonse Ratisbonne capì la sua nuova fede dopo l'apparizione. I figli devono essere insegnati affinché ognuno abbia bisogno della fede e il battesimo nella Chiesa cattolica per andare al Cielo e che non ci sono eccezioni. I bambini devono essere insegnati che non possiamo conoscere alcuna eccezione nel 2017 a tutti coloro che hanno bisogno della" fede e del battesimo" nella Chiesa Cattolica. Ci sono solo cattolici In Paradiso (Ad Gentes 7, Lumen Gentium 14, Nostra Aetate 4 che dice che i cattolici sono il nuovo popolo di Dio, il Catechismo della Chiesa Cattolica (845,846,1257 ecc.), Il Cantate Domino,  Concilio di Firenze 1441,tutti interpretati con Feeneyismo e non la teologia comune,Cushingite). I figli devono essere insegnati che la maggior parte delle persone sono in viaggio all'inferno poiché muoiono fuori dalla Chiesa senza 'fede e battesimo' (AG 7, LG 14).
Ma le Suore e i Padri Minori hanno paura di insegnare questo. Devono fanno fingere che LG 16, LG 8, LG 14, UR3, NA 2, GS 22 ecc.sono riferimento a casi visibili e personalmente noti nel 2017, salvati al di fuori della Chiesa. Non vogliono essere sospesi o laicizzati dalla sinistra che ha potere all'interno e all'esterno della Chiesa. Quindi insegnano eresia.
È a poche generazioni adesso presso Sant Andrea della Fratte dove insegnate nuove dottrine con la Nuova Teologia. La loro Nuova Teologia si basa sul invisibile battesimo di desiderio ci sono eccezioni visibili al dogma EENS.Questa e loro logica. E eresia. Così e come Papa Benedetto ha detto nel marzo del 2016.Lui ha detto che extra ecclesiam nulla salus non è più oggi come era per i missionari nel XVI secolo. Non è più come era per Alphonse Ratisbonne e San  Maximillian Kolbe.
Papa Benedetto o Papa Francesco non affermeranno che il Concilio Vaticano II possa essere interpretato senza la Nuova Teologia e poi sarà in armonia con extra ecclesiam nulla salus secondo il magistero del XVI secolo. Politicamente non è permesso dirlo anche se ha senso. Quindi insegnano l'eresia, eresia magistrale.E i padri minimi lo seguono
Oggi mattina c'era la solita omelia alla Messa. Gesù senza la necessità della Chiesa Cattolica per la salvezza.
La Messa era diversa dalla Messa Latina Tradizionale, che avrebbe dovuto essere la trasmissione televisiva che ho pensato a me stesso. Ha una sacralità e una bellezza propria. È possibile ricevere l'Eucaristia inginocchiata presso l'Altare del Miracolo, poiché c'è una ringhiera. Una volta ero un chierichetto qui  ma dopo  un  sacerdote Minimi  ha dato  l'Eucarestia per una giovane signora, con  pantaloni e vestito volgare, ho rinunciato.
Alla Messa Latina Tradizionale è facilmente consapevole del Sacrificio di Gesù, della ripetizione del sanguinario Sacrificio di Gesù e la ripetizione dell'unico sacrificio che è accaduto al Calvario. In una continuazione di quel Sacrificio, Gesù prende su di sé oggi, le sofferenze del mondo attuale e neutralizza così il potere del male.
Tuttavia anche questa Messa, in italiano, ha una bellezza propria. Ha il Sacrificio di Gesù. Mi è piaciuto gli inni scelti per la seconda Messa.
L'annuncio della fede in questa Messa, come nell'antica messa latina, è controllata da Satana attraverso la sinistra politica. La sinistra è di Satana.
Satana non vuole che i papi o i sacerdoti predichino l'inferno. Per preservare e proteggere la Chiesa nella sua forma attuale i papi scelgono di tacere e chiedono questo silenzio dai religiosi.
Hanno cambiato la teologia esclusiva di fuori della Chiesa, non c'è salvezza, un dogma.Adesso  è al di fuori della Chiesa c'è una salvezza conosciuta. Tutto ciò è stato accettato compromettendo il clero e il fedele. Questa e ' la testimonianza della fede'.-Lionel Andrades


JULY 30, 2017



Liberal theology in a testimony of a false faith today at the Basilica of St.Andrea della Fratte, Rome

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/liberal-theology-in-testimony-of-false.html




Definizione dei termini


Feeneyismo: è la vecchia teologia e ragionamento filosofico che afferma che non esistono eccezioni precedenti o presenti, al dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS). Non esistono casi espliciti per contraddire l'interpretazione tradizionale di EENS. È pratico. Ovviamente non ci sono casi noti del battesimo del desiderio (BOD), del battesimo di sangue (BOB) e di essere salvati in un'ignoranza invincibile (I.I) nel 2017.Quindi non esistono eccezioni pratiche a EENS.Non è stato BOD, BOB e una eccezione a Feeneyite EENS nel 1949, quando la Lettera del Santo Ufficio fu rilasciata all'Arcivescovo di Boston. I cardinali hanno commesso un errore oggettivo. La menzione di BOD e I.I nel Concilio Vaticano II (AG 7, LG 14) lungo il tradizionale insegnamento sulla salvezza esclusiva nella Chiesa cattolica era superflua.

Cushingismo: è la nuova teologia e ragionamento filosofico. Presume che ci siano eccezioni, passate e presenti, al dogma EENS, sulla necessità di tutti entrare formalmente nella Chiesa. Presuppone che il battesimo del desiderio ecc,non sia ipotetico ma oggettivamente noti.In principio i casi ipotetici sono oggettivi nei tempi attuali.


TERMINI

Battesimo del desiderio (Feeneyito): Si riferisce all'ipotetico caso di un catecumen non conosciuto che desidera il battesimo dell'acqua ma muore prima di riceverlo e viene salvato. Poiché questo è un caso invisibile nella nostra realtà, non è rilevante per il dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS).

Battesimo del Desiderio (Cushingito): Si riferisce al caso noto di un catecumenio che desidera il battesimo d'acqua ma muore prima di riceverlo e viene salvato. Ciò è dedotto come un caso visibile ( inconsapevolmente) per il SSPX ecc. E quindi è reso rilevante per il dogma EENS.

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Invincibile ignoranza (Feeneyito): Si riferisce all'ipotetico caso di qualcuno che è stato salvato senza il battesimo d'acqua nella Chiesa cattolica, lui era in ignoranza.
Invincibile Ignorance (Cushingito): Questo si riferisce al caso esplicito di qualcuno che è stato salvato senza il battesimo dell'acqua nella Chiesa Cattolica, lui era in ignoranza. Poiché è un'eccezione al dogma EENS si presume essere oggettivamente conosciuto in particolare. Questo ragionamento è irrazionale.
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Concilio di Firenze: Uno dei tre Concili che definiva il dogma EENS. Non ha menzionato alcuna eccezione. Non ha menzionato il battesimo del desiderio. Era Feeneyite.

Teologi liberali: Hanno reinterpretato il battesimo del desiderio e chi sono salvati nel ignoranza invincibile, come casi oggettivi, conosciuti nei tempi attuali. Usano il Cushingismo.
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Il Concilio Vaticano II (Cushingito): Si riferisce all'interpretazione del Concilio Vaticano II con la Cushingismo.LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 ecc. non si riferiscono a casi ipotetici ma noti nei tempi presenti. Così il Concilio Vaticano II emerge come una rottura con il dogma EENS.
Il Concilio Vaticano II (Feeneyito): Si riferisce all'interpretazione del Concilio Vaticano II con Feeneyismo.LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 ecc si riferiscono a casi ipotetici, che sono sconosciuti personalmente nei tempi presenti. Non una rottura con l'EENS, il Sillabo degli Errori, l'ecumenismo del ritorno, il Credo Niceno (Feeneyite-un battesimo), l'insegnamento sul Regno Sociale di Cristo Re su tutta la legislazione politica e la non separazione della Chiesa e dello Stato. Tutti hanno bisogno di convertire nella Chiesa per evitare l'Inferno.
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Lettera del Sacro Ufficio 1949 all'Arcivescovo di Boston: Presume che casi ipotetici erano defatto noti, nei tempi presenti. Così ha presentato il battesimo di desiderio ecc. come un'eccezione esplicita, all'interpretazione tradizionale del dogma EENS. Ha censurato don Leonard Feeney e il Centro di S. Benedetto. Poiché non hanno assunto che il battesimo del desiderio si riferisse nella Lettera ad un caso visibile. La Lettera ha reso il battesimo del desiderio ecc. rilevante per EENS. Dalla seconda parte di questa Lettera ha la Nuova Teologia. Era Cushingite.
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Lettera del Santo Ufficio 1949 (Feeneyito): Significa accettare la Lettera come Feeneyite basata sulla prima parte, solo. L'interpretazione tradizionale del dogma EENS non menziona alcuna eccezione.
Lettera del Santo Ufficio (Cushingito): Si basa sulla seconda parte della Lettera. Rifiuta l'interpretazione tradizionale di EENS. Dal momento che considera il battesimo del desiderio (Cushingite-esplicito) e che viene salvato in ignoranza invincibile (casi espliciti di Cushingite) come eccezioni all'EENS (Feeneyite). Sottolineando che i casi ipotetici sono oggettivamente visibili e sono quindi eccezioni alla prima parte della Lettera.
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Catechismo di Baltimora: Si supponeva che il desiderio per il battesimo di un catechismo sconosciuto, che muore prima di ricevere lo e salvato, era un battesimo come il battesimo d'acqua. Così è stato inserito nella Sezione Battesimo del catechismo. In altre parole, è stato erroneamente ipotizzato che il battesimo del desiderio sia visibile e ripetibile come il battesimo dell'acqua o che possiamo amministrarlo come il battesimo dell'acqua. Il catechismo di Baltimora è accettato con la confusione. Può essere interpretato con il Cushingismo o il Feeneyismo .
Catechismo di Papa X: Ha seguito il catechismo di Baltimora e ha posto il battesimo del desiderio nella sezione Battesimo. Può essere interpretato con il Cushingismo o il Feeneyismo.
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Credo Niceno (Feeneyito): Dice: "Credo in un battesimo per il perdono dei peccati e significa che c'è un battesimo noto il battesimo dell'acqua. È Feeneyite.
Credo Niceno (Cushingito): Dice "Credo in un solo battesimo per il perdono dei peccati" e significa che ci sono più di tre battesimi noti. Sono il sangue, il desiderio, i semi della Parola ecc.tutti sono visibile come il battesimi di acqua e escludono il battesimo di acqua. Questa è un'interpretazione Cushingite.
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Nuova teologia: Si riferisce alla Nuova Teologia della Chiesa Cattolica basata su casi ipotetici oggettivi nei tempi presenti. Così elimina il dogma EENS. Con il dogma EENS reso obsoleta l'ecclesiologia della Chiesa cambia. C'è una nuova ecclesiologia che è una rottura con la Tradizione. È Cushingismo.
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Extra Ecclesiam Nulla Salus (Cushingito): Si riferisce al dogma ma con eccezioni. Non hanno bisogno di defatto convertirsi nella Chiesa nei tempi presenti, in quanto esistono eccezioni.
Extra Ecclesiam Nulla Salus (Feeneyito): Si riferisce al dogma come è stato interpretato nel corso dei secoli. Non esistono eccezioni conosciute.E tutti hanno bisogno di entrare formalmente nella Chiesa, con 'fede e battesimo'(AG 7,LG 14), per evitare l'Inferno.
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Catechismo della Chiesa Cattolica (Feeneyito): CCC 1257 non contraddice il Principio Della Non Contraddizione poiché non esistono eccezioni conosciute a tutti coloro che necessitano del battesimo d'acqua per la salvezza. Non esistono eccezioni note, poiché Dio non è limitato ai Sacramenti.
Quando CCC 846 afferma che tutti salvati sono salvati attraverso Gesù e la Chiesa, il CCC 846 non contraddice l'insegnamento dogmatico su tutti i bisogni per entrare formalmente nella Chiesa.CCC 846 non contraddice Ad Gentes 7 che afferma che tutti hanno bisogno di fede e battesimo per salvation.
Catechismo della Chiesa Cattolica (Cushingito): CCC 1257contraddice il Principio della Non Contradizione. Anche CCC 848 si basa sulla Nuova Teologia e quindi è una rottura con il dogma EENS (Feeneyite).
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Concilio di Trento (Feeneyito): il battesimo di desiderio baptismo di sangue e salvezza nel invincibile ignoranza non sono  esplicita e visibile e conosciuto personalmente.

Concilio di Trento (Cushingito): il battesimo di desiderio, baptismo di sangue e salvezza nel invincibile ignoranza sono  esplicita e visibile e conosciuto personalmente.

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Ci sono due termini importante Feeneyismo e Cushingismo -1

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/ci-sono-due-termini-importante.html


Ci sono due termini importante Feeneyismo e Cushingismo -2

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/ci-sono-due-termini-importante_24.html