Sul battesimo di desiderio, l'errore FEENEYSTA...: Lo stesso errore viene commesso dai liberali e dai tradizionalisti nella Chiesa cattolica.

Questo Feeneyite, Lionel Andrades, accetta il battesimo del desiderio(BOD) e anche la tradizionale interpretazione del dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS) come p. Leonard Feeney di Boston.

San Tommaso d'Aquino ha tenuto la rigorosa interpretazione del dogma EENS come p. Leonard Feeney e non ha rifiutato il battesimo del desiderio (BOD).Non bisogna.Il BOD è ovviamente ipotetico per noi. Quindi non può essere rilevante o un'eccezione al dogma EENS.Così ha potuto affermare la tradizionale interpretazione del dogma EENS insieme all'ipotetico per noi BOD.

Allo stesso modo il Concilio di Trento ha affermato la rigorosa interpretazione del dogma EENS insieme alla possibilità che qualcuno venga salvato con il battesimo del desiderio che sarebbe ovviamente conosciuto solo da Dio.

Quindi i papi e i santi accettarono il battesimo del desiderio, il battesimo del sangue e l'essere salvati nell'ignoranza invincibile come casi ipotetici. Possono essere solo casi ipotetici per noi esseri umani.

Tuttavia i teologi liberali interpretarono BOD, BOB e I.I come casi noti e rilevanti per la EENS. Quindi la Lettera del Sant'Uffizio 1949 ha fatto un errore oggettivo.

Lo stesso errore viene commesso dai liberali e dai tradizionalisti nella Chiesa cattolica.

L'oratore nel video mescola ciò che è invisibile come visibile.

Translation in English

This Feeneyite Lionel Andrades accepts the baptism of desire and also the strict interpretation of the dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS) like Fr. Leonard Feeney of Boston.

St. Thomas Aquinas held the strict interpretation of the dogma EENS like Fr. Leonard Feeney and he did not reject the baptism of desire (BOD).

Since the BOD is obviously hypothetical for us. So it cannot be relevant or an exception to the dogma EENS.It cannot be anything else.So he could affirm the traditional interpretation of the dogma EENS along with hypothetical for us BOD.

Similarly the Council of Trent affirmed the strict interpretation of the dogma EENS along with the possibility of someone being saved with the baptism of desire which would obvioiusly be known only to God.

So the popes and saints accepted the baptism of desire(BOD),baptism of blood(BOB) and being saved in invincible ignorance(I.I) as being hypothetical cases only. They can only be hypothetical cases for us human beings.

However the liberal theologians interpreted BOD, BOB and I.I as being known cases and relevant to EENS. So the Letter of the Holy Office made an objective mistake.

The same error is made by the liberals and traditionalists in the Catholic Church.

The speaker in the video mixes up what is invisible as being visible.-Lionel Andrades