La Chiesa Cattolica è numero uno nella salvezza. Eppure il sacerdote ieri sera alla Santa Messa in italiano ha affermato che la Chiesa Cattolica non è la numero uno per la salvezza. Sappiamo che il Concilio Vaticano II (AG 7) afferma che tutti hanno bisogno di fede e di battesimo per la salvezza (per evitare l'inferno). Il Concilio sta dicendo extra ecclesiam nulla salus (EENS). Al di fuori della Chiesa non c'è salvezza.
Allora perché non vuole riconoscere il Concilio Vaticano II?
Sa che la norma per la salvezza è la "fede e il battesimo" (AG 7, LG 14) nella Chiesa Cattolica. La norma non è LG 8, LG 14, LG 16, UR 3, NA 2, GS 22 ecc.
Sa che non ci sono casi visibili di non cattolici salvati nel 1965-2019 al di fuori della Chiesa Cattolica.
Non conosce personalmente nessuno salvato fuori dalla Chiesa con buona volontà (GS 22), invincibile ignoranza (LG 16), elementi di santificazione e verità in altre religioni (LG 8). Non può vedere o incontrare qualcuno salvato al di fuori della Chiesa dove la Chiesa Cattolica presumibilmente sussiste / esiste (LG 8). Non conosce personalmente nessuno che sia salvato fuori dalla Chiesa con "semi della Parola" (AG 11).
Quindi quando i papi, i cardinali e i vescovi menzionano il Concilio Vaticano II, fanno riferimento a un documento della Chiesa, che sostiene la salvezza esclusiva nella Chiesa Cattolica. Il Concilio Vaticano II è magistrale quando è in armonia con la Tradizione. Non è magistrale quando viene interpretato come una rottura con la Tradizione.
Il Concilio Vaticano II è in armonia con il Concilio di Trento e altri Concili della Chiesa. L'insegnamento sulla salvezza esclusiva si basa sulla Bibbia (Giovanni 3: 5, Marco 16:16 ecc.). La Bibbia, la Tradizione Cattolica e il Magistero passato, insegnavano che esiste una salvezza esclusiva solo in Gesù nella Chiesa Cattolica. Non possiamo separare Gesù dalla Chiesa Cattolica (Dominus Iesus 20).
La Chiesa Cattolica ha un'esclusività e una superiorità nella salvezza e questo è stato negato dal cardinale Luiz Ladaria sj, Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede. Stava rispondendo a una domanda alla conferenza stampa di Placuet Deo (1 marzo 2018). Similmente Papa Benedetto ha anche negato che la Chiesa Cattolica avesse una superiorità ed esclusività nella salvezza (Avvenire, marzo 2016). Ha detto che extra ecclesiam nulla salus oggi non è più come lo era per i missionari nel XVI secolo. Ci fu uno sviluppo per lui, con il Concilio Vaticano II interpretato con la falsa premessa. Ha interpretato LG 16, GS 22 con la teologia della sinistra, di Cushingite nuova teologia. Quindi si crea uno scisma con il Magistero del XVI secolo, che è sostenuto dalle leggi antisemite davanti quali i papi si inchinano.
I papi contraddicono il Concilio Vaticano II, secondo cui Gesù e la Chiesa Cattolica sono necessari per la salvezza. Il Concilio non menziona alcuna eccezione. LG 16, GS 22 ecc. si riferiscono sempre a casi ipotetici. Non sono noti esempi di salvezza al di fuori della Chiesa. Non dobbiamo immaginarli come eccezioni all'ecclesiologia passata e all'ecumenismo del ritorno.
Nostra Aetate 4 afferma che i Cattolici sono il nuovo popolo di Dio. La Chiesa Cattolica è l'adempimento e il completamento della religione Ebraica. I cattolici hanno il Messia Promesso che gli ebrei stavano aspettando. Sono il nuovo Popolo Eletto. Le molte alleanze che Dio ha fatto con gli Ebrei sono sostituite dalla nuova e ultima alleanza che Gesù.Ha fatto con la sua morte e risurrezione. Il Giudaismo, come l'Islamismo, non è un cammino verso la salvezza.
Il supersessionismo nella Chiesa Cattolica è condannato dalla Jewish Anti Defamation League (ADL) che sostiene le cose sataniche e informe ai cattolici di cosa sono liberi di credere, secondo Satana.
Nostra Aetate è accettabile e non contiene nulla che contraddica Ad Gentes 7 e Lumen Gentium 14 sulla necessità di Gesù e della Chiesa Cattolica, per tutti, di evitare i fuochi dell'inferno (per la salvezza).
Il sacerdote ieri ha espresso un'opinione personale. Fa parte dello scisma di sinistra comune nella Chiesa Cattolica, è un peccato mortale di fede da quando rifiuta il Credo di Atanasio e cambia l'interpretazione dei Credi e dei Catechismi, rifiuta il dogma EENS e sceglie di reinterpretare il Concilio Vaticano con una irrazionalita. Per mantenere la sua carriera e il suo status, deve scegliere il peccato, lo scandalo e il sacrilegio.-Lionel Andrades
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