Per accogliere l'errore del battesimo visibile del desiderio il cardinale Ratzinger ha cambiato la professione di fede, giuramento di fedeltà e diritto canonico
PER E CONTRO IL BATTISMO DEL DESIDERIO CHE NON ESISTONO
Tutti questi anni i tradizionalisti hanno disputato,per o contro, il battesimo del desiderio come essere un'eccezione al dogma extra ecclesiam nulla salus.
Fra.Andre Marie MICM presenterebbe ragionamenti e teologia che dimostrerebbero che il battesimo del desiderio non era un'eccezione al dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS).
Mentre Fr. Francois Laisney della SSPX dimostrerebbe che è un'eccezione. Angelus Press della SSPX sta vendendo un libro "Is Feeneyism Catholic?' che dice che battesimo di desiderio è un'eccezione all'EENS e che Don Leonard Feeney non lo sapeva.
Ho scritto che non esistono casi di battesimo di desiderio (BOD), battesimo di sangue (BOB) e ignoranza invincibile (II). Non ci sono casi fisici nella nostra realtà. Non c'è nessuno conosciuto nei tempi attuali che abbia stato salvato in quanto tale.
Nessuno sembra capire.
Tornano a combattere contro BOD, BOB e I.I, per e contro.
"Allora, che importanza ha se non ci sono casi nella nostra realtà", chiedono.
Ma se nella nostra realtà non ci sono casi come si può discutere in generale come eccezioni all'EENS?
No, non si può discutere come eccezioni all'EENS.Gli ecclesiastici abbandonano la Chiesa.
TENENDOLO UN SEGRETO
Se sapessero che il BOD fosse teorico, ipotetico, invisibile e non conosciuto in casi personali, allora l'interpretazione del Concilio Vaticano II cambierebbe. Potrebbero dirlo a tutti noi?
Quindi, se il Cardinale Ratzinger lo sapesse non l'ha detto all'arcivescovo Lefebvre.
Se il cardinale Ladaria lo sa, non lo dice a nessuno.
Non lo conosce durante i colloqui con la SSPX guidata da p. Jean Marie Gleize. E se avesse lasciato il SSPX sul segreto?
I colloqui sarebbero cambiati. Era stato alla parte sbagliata.
Il SSPX affermerebbe che accettano il Concilio Vaticano II (Feeneyite) e chiedono lo status canonico. Loro affermeranno anche che sostengono l'interpretazione rigorosa dell'EENS in armonia con il Concilio Vaticano II. Così non esiste alcun cambiamento nell'ecumenismo e nessuna contraddizione sul Sillabo di Pio IX. Questo sarebbe troppo per la Sinistra.
CARD.LADARIA NON DIRE QUALSIASI SUI CASI TEORETICI DI BATTESIMO DI DESIDERIO
Ciò sarebbe inaccettabile per la sinistra politica, per i massoni e per i liberali.
Così il Cardinale Ladaria racconta a nessuno che BOD, BOB e I.I si riferiscono a solo casi teorici.
Nessuno al Vaticano commenta sul ciò che scrivo in questo blog.
Come Papa Benedetto, Ladraia, Muller, Di Noia, Pozzo e gli altri, permettono che tutti di credere che siano casi conosciuti salvati al di fuori della Chiesa, che sono eccezioni a EENS Feeneyite.
Questa è una menzogna.
ACCOMODANNO L'ERRORE PROFESSIONE DELLA FEDE E LA LEGGE CANONICA CAMBIATA.
Per accogliere questo errore il Cardinale Ratzinger ha cambiato la Professione di Fede, Giuramento di Fedeltà e Legge Canonica.
Ma nonostante tutto, la verità ha il suo modo di riaffiorare.
Ora anche il ragazzo della scuola può spiegarlo. Il BOD non è un'eccezione all'EENS poiché non ci sono casi di BOD noti. I papi ei cardinali hanno commesso un errore.
Gli ecclesiastici ei teologi liberali hanno commesso un errore. La loro ragionamento teologico era basata su una falsa premessa e ora è stata esposta.
Quindi cosa fanno? Stanno semplicemente in silenzio. Loro assicurano che non ci siano discussioni o conferenze su EENS. Altrimenti ogni cosa sarà esposta.
Minacciano le persone.
Edward Pentin rifiuta di rivolgere domande sull'EENS.
Christine Niles è riluttante a fare un altro programma su extra ecclesiam nulla salus.Robert Sungenis è chiamato Anti Semitico.
I cattolici ora e in futuro devono smettere di discutere le caratteristiche del BOD ecc. È inutile chiedere se qualcuno crede in BOD o no.
Quindi, se si crede che il BOD deve essere seguito dal battesimo dell'acqua e un altro dice che questo non è vero? In entrambi i casi il BOD non ha nulla a che fare con l'EENS poiché non ci sono casi BOD che sono eccezioni pratiche.
Quindi, se un papa o un cardinale afferma che BOD è un'eccezione all'EENS, gli dici che la sua conclusione è sbagliata. Anche i papi commettono errori. - Lionel Andrades
JULY 5, 2017
To accomodate the error of visible baptism of desire Cardinal Ratzinger changed the Profession of Faith, Oath of Fidelity and Canon Law
http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/to-accomodate-error-of-visible-baptism.html
Definizione dei termini
Feeneyismo: è la vecchia teologia e ragionamento filosofico che afferma che non esistono eccezioni precedenti o presenti, al dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS). Non esistono casi espliciti per contraddire l'interpretazione tradizionale di EENS. È pratico. Ovviamente non ci sono casi noti del battesimo del desiderio (BOD), del battesimo di sangue (BOB) e di essere salvati in un'ignoranza invincibile (I.I) nel 2017.Quindi non esistono eccezioni pratiche a EENS.Non è stato BOD, BOB e una eccezione a Feeneyite EENS nel 1949, quando la Lettera del Santo Ufficio fu rilasciata all'Arcivescovo di Boston. I cardinali hanno commesso un errore oggettivo. La menzione di BOD e I.I nel Concilio Vaticano II (AG 7, LG 14) lungo il tradizionale insegnamento sulla salvezza esclusiva nella Chiesa cattolica era superflua.
Cushingismo: è la nuova teologia e ragionamento filosofico. Presume che ci siano eccezioni, passate e presenti, al dogma EENS, sulla necessità di tutti entrare formalmente nella Chiesa. Presuppone che il battesimo del desiderio ecc,non sia ipotetico ma oggettivamente noti.In principio i casi ipotetici sono oggettivi nei tempi attuali.
TERMINI
Battesimo del desiderio (Feeneyito): Si riferisce all'ipotetico caso di un catecumen non conosciuto che desidera il battesimo dell'acqua ma muore prima di riceverlo e viene salvato. Poiché questo è un caso invisibile nella nostra realtà, non è rilevante per il dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS).
Battesimo del Desiderio (Cushingito): Si riferisce al caso noto di un catecumenio che desidera il battesimo d'acqua ma muore prima di riceverlo e viene salvato. Ciò è dedotto come un caso visibile ( inconsapevolmente) per il SSPX ecc. E quindi è reso rilevante per il dogma EENS.
__________________________________________
Invincibile ignoranza (Feeneyito): Si riferisce all'ipotetico caso di qualcuno che è stato salvato senza il battesimo d'acqua nella Chiesa cattolica, lui era in ignoranza.
Invincibile Ignorance (Cushingito): Questo si riferisce al caso esplicito di qualcuno che è stato salvato senza il battesimo dell'acqua nella Chiesa Cattolica, lui era in ignoranza. Poiché è un'eccezione al dogma EENS si presume essere oggettivamente conosciuto in particolare. Questo ragionamento è irrazionale.
_____________________________________________
Concilio di Firenze: Uno dei tre Concili che definiva il dogma EENS. Non ha menzionato alcuna eccezione. Non ha menzionato il battesimo del desiderio. Era Feeneyite.
Teologi liberali: Hanno reinterpretato il battesimo del desiderio e chi sono salvati nel ignoranza invincibile, come casi oggettivi, conosciuti nei tempi attuali. Usano il Cushingismo.
_____________________________________________
Il Concilio Vaticano II (Cushingito): Si riferisce all'interpretazione del Concilio Vaticano II con la Cushingismo.LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 ecc. non si riferiscono a casi ipotetici ma noti nei tempi presenti. Così il Concilio Vaticano II emerge come una rottura con il dogma EENS.
Il Concilio Vaticano II (Feeneyito): Si riferisce all'interpretazione del Concilio Vaticano II con Feeneyismo.LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 ecc si riferiscono a casi ipotetici, che sono sconosciuti personalmente nei tempi presenti. Non una rottura con l'EENS, il Sillabo degli Errori, l'ecumenismo del ritorno, il Credo Niceno (Feeneyite-un battesimo), l'insegnamento sul Regno Sociale di Cristo Re su tutta la legislazione politica e la non separazione della Chiesa e dello Stato. Tutti hanno bisogno di convertire nella Chiesa per evitare l'Inferno.
____________________________________________
Lettera del Sacro Ufficio 1949 all'Arcivescovo di Boston: Presume che casi ipotetici erano defatto noti, nei tempi presenti. Così ha presentato il battesimo di desiderio ecc. come un'eccezione esplicita, all'interpretazione tradizionale del dogma EENS. Ha censurato don Leonard Feeney e il Centro di S. Benedetto. Poiché non hanno assunto che il battesimo del desiderio si riferisse nella Lettera ad un caso visibile. La Lettera ha reso il battesimo del desiderio ecc. rilevante per EENS. Dalla seconda parte di questa Lettera ha la Nuova Teologia. Era Cushingite.
_________________________________________
Lettera del Santo Ufficio 1949 (Feeneyito): Significa accettare la Lettera come Feeneyite basata sulla prima parte, solo. L'interpretazione tradizionale del dogma EENS non menziona alcuna eccezione.
Lettera del Santo Ufficio (Cushingito): Si basa sulla seconda parte della Lettera. Rifiuta l'interpretazione tradizionale di EENS. Dal momento che considera il battesimo del desiderio (Cushingite-esplicito) e che viene salvato in ignoranza invincibile (casi espliciti di Cushingite) come eccezioni all'EENS (Feeneyite). Sottolineando che i casi ipotetici sono oggettivamente visibili e sono quindi eccezioni alla prima parte della Lettera.
____________________________________________
Catechismo di Baltimora: Si supponeva che il desiderio per il battesimo di un catechismo sconosciuto, che muore prima di ricevere lo e salvato, era un battesimo come il battesimo d'acqua. Così è stato inserito nella Sezione Battesimo del catechismo. In altre parole, è stato erroneamente ipotizzato che il battesimo del desiderio sia visibile e ripetibile come il battesimo dell'acqua o che possiamo amministrarlo come il battesimo dell'acqua. Il catechismo di Baltimora è accettato con la confusione. Può essere interpretato con il Cushingismo o il Feeneyismo .
Catechismo di Papa X: Ha seguito il catechismo di Baltimora e ha posto il battesimo del desiderio nella sezione Battesimo. Può essere interpretato con il Cushingismo o il Feeneyismo.
________________________________________________
Credo Niceno (Feeneyito): Dice: "Credo in un battesimo per il perdono dei peccati e significa che c'è un battesimo noto il battesimo dell'acqua. È Feeneyite.
Credo Niceno (Cushingito): Dice "Credo in un solo battesimo per il perdono dei peccati" e significa che ci sono più di tre battesimi noti. Sono il sangue, il desiderio, i semi della Parola ecc.tutti sono visibile come il battesimi di acqua e escludono il battesimo di acqua. Questa è un'interpretazione Cushingite.
________________________________________________
Nuova teologia: Si riferisce alla Nuova Teologia della Chiesa Cattolica basata su casi ipotetici oggettivi nei tempi presenti. Così elimina il dogma EENS. Con il dogma EENS reso obsoleta l'ecclesiologia della Chiesa cambia. C'è una nuova ecclesiologia che è una rottura con la Tradizione. È Cushingismo.
__________________________________________________
Extra Ecclesiam Nulla Salus (Cushingito): Si riferisce al dogma ma con eccezioni. Non hanno bisogno di defatto convertirsi nella Chiesa nei tempi presenti, in quanto esistono eccezioni.
Extra Ecclesiam Nulla Salus (Feeneyito): Si riferisce al dogma come è stato interpretato nel corso dei secoli. Non esistono eccezioni conosciute.E tutti hanno bisogno di entrare formalmente nella Chiesa, con 'fede e battesimo'(AG 7,LG 14), per evitare l'Inferno.
___________________________________________________
Catechismo della Chiesa Cattolica (Feeneyito): CCC 1257 non contraddice il Principio Della Non Contraddizione poiché non esistono eccezioni conosciute a tutti coloro che necessitano del battesimo d'acqua per la salvezza. Non esistono eccezioni note, poiché Dio non è limitato ai Sacramenti.
Quando CCC 846 afferma che tutti salvati sono salvati attraverso Gesù e la Chiesa, il CCC 846 non contraddice l'insegnamento dogmatico su tutti i bisogni per entrare formalmente nella Chiesa.CCC 846 non contraddice Ad Gentes 7 che afferma che tutti hanno bisogno di fede e battesimo per salvation.
Catechismo della Chiesa Cattolica (Cushingito): CCC 1257contraddice il Principio della Non Contradizione. Anche CCC 848 si basa sulla Nuova Teologia e quindi è una rottura con il dogma EENS (Feeneyite).
_______________________________________________________
Concilio di Trento (Feeneyito): il battesimo di desiderio baptismo di sangue e salvezza nel invincibile ignoranza non sono esplicita e visibile e conosciuto personalmente.
Concilio di Trento (Cushingito): il battesimo di desiderio, baptismo di sangue e salvezza nel invincibile ignoranza sono esplicita e visibile e conosciuto personalmente.
_______________________________________________
Ci sono due termini importante Feeneyismo e Cushingismo -1
http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/ci-sono-due-termini-importante.html
Posts
No comments:
Post a Comment