29 novembre 2019
Mercoledì scorso c'è stata la festa della Medaglia Miracolosa e mi sono ritrovato in ginocchio sotto la statua di San Massimiliano Kolbe, vicino all'Altare del Miracolo, nella Basilica di San Andrea delle Fratte, a Roma. La chiesa era piena. Quattro misteri completi del Rosario. Tutti e quattro i Misteri, uno dopo l'altro, lo hanno fatto ogni 27 del mese, nella basilica.Per me è stato proprio come a Medjugorje.
Dopo ognuno dei 20 - decenni ci sarebbe stata una preghiera che invitava la Madonna ad aiutarci a convertirci. Era la Madonna della Conversione.
Per conversione hanno significato un cambiamento di cuore verso Dio, in tutti gli aspetti della vita.
Avrebbero anche potuto significare una conversione nella Chiesa Cattolica, per sfuggire all'inferno, come avrebbero insegnato San Massimiliano Kolbe e Alphonse Ratisbonne.
Quando c'è una vera conversione del cuore in un non Cattolico, entrerà nella Chiesa Cattolica e vi rimarrà per evitare l'inferno.
Il Vangelo di Giovanni 3: 16-18 dice che tutti hanno bisogno di convertirsi in Gesù e nella Chiesa, il suo Corpo Mistico. Il Concilio Vaticano II afferma che tutti hanno bisogno di convertirsi con fede e battesimo (AG 7). I Catechismi dicono che tutti hanno bisogno di convertirsi nella Chiesa Cattolica per la salvezza (1257,845,846)
Alphonse Ratisbonne si convertì alla Chiesa Cattolica e così fece suo fratello Teodoro. Diventarono missionari e sacerdoti.
La Madonna mostrò ad Alphonse Ratisbonne la bellezza e l'importanza della Chiesa Cattolica per la salvezza di tutte le persone. Si convertì in quel momento, vicino all'Altare del Miracolo nella chiesa, dove mi inginocchiavo.
La Madonna non disse a Ratisbona che doveva solo credere in Gesù e che poteva rimanere ebreo.
Gli mostrò l'importanza di essere un membro della Chiesa Cattolica.
Ma per i Padri Minimi, di San Francesco di Paola, nella basilica, non è necessario convertirsi tutti nella Chiesa Cattolica. Casi invisibili di LG 16, GS 22 ecc. nel Concilio Vaticano II sono eccezioni visibili, dell'insegnamento di San Francesco di Paola,salvezza esclusiva solo nella Chiesa Cattolica.
In che modo le persone invisibili possono essere eccezioni visibili a tutti coloro che hanno bisogno di entrare nella Chiesa per la salvezza? Una volta ho chiesto a un prete italiano di Minimi presso la basilica.
Dove sono le persone salvate nell'ignoranza invincibile (LG 16) o con buona volontà (GS 22) fuori dalla Chiesa ?, gli ho chiesto.
Anche per lui la fede e il battesimo erano la norma per la salvezza. Accettò, ma per lui c'erano ancora delle eccezioni pratiche alla norma.Questo non e tradizionale o razionale per me. Ha contraddetto la Bibbia (Giovanni 3: 5, Marco 16:16) e i papi nel corso dei secoli. Questa non era la teologia di Catherine Laboure, quando la Madonna le chiese di fare una Medaglia Miracolosa.
Aveva un'interpretazione rigorosa di extra ecclesiam nulla salus(EENS) e non riusciva a vedere qualcuno salvato nell'ignoranza invincibile o con buona volontà al di fuori della Chiesa. Fisicamente non era possibile.
Quindi i sacerdoti Minimi pretendono, con il supporto dei loro Superiori, che LG 16, GS 22 ecc.,nel Concilio Vaticano II, si referiscono a persone fisicamente visibili, quindi non devono affermare l'ecclesiologia missionaria passata di Alphonse Ratisbonne, Theodore Ratisbonne, St. Maximillian Kolbe e St Francesco di Paula - Lionel Andrades
https://www.madonnadelmiracolo.it/
NOVEMBER 29, 2019
Posts
No comments:
Post a Comment