It's good to be a Catholic, once again

 

 AUGUST 22, 2021

It's good to be a Catholic, once again

There are two interpretations of Vatican Council II, one is rational and the other irrational, one with a rational premise and the other with an irrational premise. This is now the reality in the Catholic Church.Choose one.Either way your conclusion will be different.It will be for or against Tradition.It will be orthodox or heretical.Magisterial or schismatic.The pontiffs from Pius XII have chosen the false premise.Since Paul VI they chose to interpret Vatican Council II (VC2) with the irrational premise instead of the rational one.It was a political decision and not the Deposit of the Faith.Today we can correct the error.That’s the good news. The error is not permanent and fixed.

We can interpret Vatican Council II, extra ecclesiam nulla salus, Creeds and Catechisms with the rational premise, inference and traditional conclusion.We can undo the mistake of some 82 years.

Vatican Council II is dogmatic and traditional with the rational premise and so religious liberty, collegiality and ecumenism are no more an issue.We can proclaim the Social Reign of Christ the King in all political activity, with the non separation of the Catholic Church and the Catholic State.This would theologically be based upon the strict interpretation of the dogma outside the Church there is no salvation, supported by VC2-text(AG 7 with LG 8, LG 16 not being exceptions).There is a continuity with Tradition and the exclusivist ecclesiology of the Catholic Church before and after VC2.The ecclesiology, the understanding of Church in Mission, Ecumenism, Liturgy, Exclusive Salvation etc is the same.There is no more a development of doctrine and the liberal-secular division in the Church. It is caused only by the fake premise.The division ends.

It’s great to be a Catholic, once again.-Lionel Andrades

E BELLO ESSERE CATTOLICO, ANCORA UNA VOLTA

 Ci sono due interpretazioni del Concilio Vaticano II, una è razionale e l'altra irrazionale, una con una premessa razionale e l'altra con una premessa irrazionale. Questa è ormai la realtà nella Chiesa cattolica. Scegline una. In ogni caso la tua conclusione sarà diversa. Sarà a favore o contro la Tradizione. Sarà ortodossa o eretica. Magistrale o scismatica. I pontefici da Pio XII hanno scelto la falsa premessa .Da Paolo VI hanno scelto di interpretare il Concilio Vaticano II (VC2) con la premessa irrazionale invece di quella razionale. È stata una decisione politica e non il Deposito della Fede. Oggi possiamo correggere l'errore. Questa è la buona notizia. L'errore non è permanente e risolto.

 Possiamo interpretare il Concilio Vaticano II, extra ecclesiam nulla salus, Credi e Catechismi con la premessa razionale, l'inferenza e la conclusione tradizionale.

 Il Concilio Vaticano II è dogmatico e tradizionale con la premessa razionale e quindi la libertà religiosa, la collegialità e l'ecumenismo non sono più un problema.Stato cattolico.Questo sarebbe teologicamente basato sull'interpretazione rigorosa del dogma al di fuori della Chiesa non c'è salvezza, sostenuta da Testo VC2 (AG 7 con LG 8, LG 16 non fanno eccezione) ecclesiologia esclusivista della Chiesa cattolica prima e dopo VC2. L'ecclesiologia, la comprensione della Chiesa in missione, l'ecumenismo, la liturgia, la salvezza esclusiva ecc. non è più uno sviluppo della dottrina e la divisione liberal-secolare nella Chiesa. È causato solo dalla premessa falsa. La divisione finisce.

È bello essere cattolico, ancora una volta. - Lionel Andrades

 

C'EST BIEN D'ETRE CATHOLIQUE, ENCORE UNE FOIS

 Il existe deux interprétations du Concile Vatican II, l'une est rationnelle et l'autre irrationnelle, l'une avec une prémisse rationnelle et l'autre avec une prémisse irrationnelle. C'est maintenant la réalité dans l'Église catholique. Choisissez-en une. Dans tous les cas, votre conclusion sera différente. Elle sera pour ou contre la Tradition. Elle sera orthodoxe ou hérétique. Magistrale ou schismatique. Les pontifes de Pie XII ont choisi la fausse prémisse. .Depuis Paul VI, ils ont choisi d'interpréter le Concile Vatican II (VC2) avec la prémisse irrationnelle au lieu de la prémisse rationnelle. C'était une décision politique et non le Dépôt de la Foi. Aujourd'hui, nous pouvons corriger l'erreur. C'est la bonne nouvelle. L'erreur n'est pas permanente et corrigée.

 Nous pouvons interpréter le Concile Vatican II, extra ecclesiam nulla salus, Credo et Catéchismes avec la prémisse rationnelle, l'inférence et la conclusion traditionnelle.

 Le Concile Vatican II est dogmatique et traditionnel avec la prémisse rationnelle et ainsi la liberté religieuse, la collégialité et l'œcuménisme ne sont plus un problème. VC2-texte (AG 7 avec LG 8, LG 16 n'étant pas des exceptions) ecclésiologie exclusiviste de l'Église catholique avant et après VC2. n'est plus un développement de la doctrine et de la division libérale-laïque dans l'Église. Elle n'est causée que par la fausse prémisse. La division prend fin.

 C'est super d'être catholique, encore une fois.-Lionel Andrades

 ES BUENO VOLVER A SER CATOLICO

Hay dos interpretaciones del Concilio Vaticano II, una es racional y la otra irracional, una con una premisa racional y la otra con una premisa irracional. Esta es ahora la realidad en la Iglesia Católica, elige una, de cualquier manera tu conclusión será diferente, será a favor o en contra de la Tradición, será ortodoxa o herética, magisterial o cismática, los pontífices de Pío XII han elegido la premisa falsa .Desde Pablo VI optaron por interpretar el Concilio Vaticano II (VC2) con la premisa irracional en lugar de la racional. Fue una decisión política y no el Depósito de la Fe. Hoy podemos corregir el error. Esa es la buena noticia. El error no es permanente y fijo.

 Podemos interpretar el Concilio Vaticano II, extra ecclesiam nulla salus, Credos y Catecismos con la premisa racional, la inferencia y la conclusión tradicional, podemos deshacer el error de unos 82 años.

 El Concilio Vaticano II es dogmático y tradicional con la premisa racional, por lo que la libertad religiosa, la colegialidad y el ecumenismo ya no son un tema. Podemos proclamar el Reino Social de Cristo Rey en toda actividad política, con la no separación de la Iglesia Católica y el Estado católico. Esto se basaría teológicamente en la interpretación estricta del dogma fuera de la Iglesia no hay salvación, respaldado por el texto VC2 (AG 7 con LG 8, LG 16 no son excepciones). Hay una continuidad con la Tradición y la La eclesiología exclusivista de la Iglesia Católica antes y después de VC2. La eclesiología, la comprensión de la Iglesia en Misión, Ecumenismo, Liturgia, Salvación Exclusiva, etc. es la misma. Ya no hay un desarrollo de la doctrina y la división liberal-secular en la Iglesia. Es causado sólo por la premisa falsa. La división termina.

 Es genial volver a ser católico.-Lionel Andrades

E BOM SER CATOLICO, MAIS UMA VEZ 

Existem duas interpretações do Concílio Vaticano II, uma é racional e a outra irracional, uma com uma premissa racional e outra com uma premissa irracional. Esta é agora a realidade na Igreja Católica. Escolha uma. De qualquer maneira, sua conclusão será diferente. Será a favor ou contra a Tradição. Será ortodoxa ou herética. Magisterial ou cismática. Os pontífices de Pio XII escolheram a falsa premissa .Desde Paulo VI optaram por interpretar o Concílio Vaticano II (VC2) com a premissa irracional em vez da racional. Foi uma decisão política e não o Depósito da Fé. Hoje podemos corrigir o erro. Essa é a boa notícia. O erro não é permanente e corrigido.

 Podemos interpretar o Concílio Vaticano II, extra ecclesiam nulla salus, Credos e Catecismos com a premissa racional, inferência e conclusão tradicional Podemos desfazer o erro de cerca de 82 anos.

 O Concílio Vaticano II é dogmático e tradicional com a premissa racional e assim a liberdade religiosa, a colegialidade e o ecumenismo não são mais um problema. Podemos proclamar o Reino Social de Cristo Rei em toda a atividade política, com a não separação da Igreja Católica e do Estado católico. Isso seria teologicamente baseado na interpretação estrita do dogma fora da Igreja não há salvação, apoiada pelo texto VC2 (AG 7 com LG 8, LG 16 não sendo exceções). Há uma continuidade com a Tradição e a eclesiologia exclusivista da Igreja Católica antes e depois de VC2.A eclesiologia, a compreensão da Igreja na Missão, Ecumenismo, Liturgia, Salvação Exclusiva etc. é a mesma. Não há mais um desenvolvimento da doutrina e a divisão liberal-secular na Igreja. É causado apenas pela premissa falsa. A divisão termina.

 É ótimo ser católico, mais uma vez.-Lionel Andrades

Lionel Andrades

Promotore dell'interpretazione di Lionel Andrades del Concilio Vaticano II. Per lui il Concilio è dogmatico e non solo pastorale.

Scrittore sulla scoperta delle due interpretazioni del Concilio Vaticano II, l'una razionale e l'altra irrazionale, si interpreta l'una con la falsa premessa e l'altra senza. Uno è Magistrale e l'altro, quello comune, è non Magistrale.

Lo stesso vale per i Credo ei Catechismi.
Ci possono essere due interpretazioni.
Perché i cattolici dovrebbero scegliere una versione irrazionale che è eretica, non tradizionale e scismatica, quando c'è un'opzione razionale che è tradizionale?
Blog: Eucharist and Mission (eucharistandmission )

E-mail: lionelandrades10@gmail.com

AUGUST 4, 2021

Poland and Hungary need to adopt the Lionel Andrades interpretation of Vatican Council II https://eucharistandmission.blogspot.com/2021/08/poland-and-hungary-need-to-adopt-lionel.html

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