Secondo il Concilio Vaticano II (AG 7) e il Catechismo della Chiesa Cattolica (846 - Fuori della Chiesa non c'è salvezza) Martin Lutero è nell'inferno. Era fuori dalla Chiesa - a parte gli altri suoi peccati mortali sulla morale.
Così la Chiesa Cattolica, attraverso i suoi documenti magisteriali dicono che Martin Lutero è all'Inferno. Si tratta di documenti magistrali interpretati razionalmente. Sono interpretati senza presupporre che persone sconosciute e invisibili siano esempi oggettivi di salvezza al di fuori della Chiesa.
La Chiesa Cattolica fa riferimento ad alcune categorie di persone che sono al di fuori della Chiesa e sono sulla via dell'inferno. Possiamo dire che sappiamo che sono all'Inferno.
I LUTERANI SONO NELL'INFERNO DETTO ST. TERESA DI AVILA
San Teresa d'Avila fu indicata da Dio come il luogo dell'inferno dove lei avrebbe vissuto per l'eternità. La sua descrizione dell'inferno non era quella di Hans Urs Balthazar. È stata un'esperienza spaventosa. Ha cambiato la sua vita. Poteva sopportare intense sofferenze sulla terra. Sapeva che non era niente di simile a ciò che vedeva all'Inferno. Poteva richiamare la sua immagine dell'Inferno e la sofferenza sulla terra sarebbe sopportabile.
Per santa Teresa d'Avila tutti i luterani sono orientati all'inferno.
Coloro che seguono Lutero andranno là, hanno detto Padre Pio.
I LUTERANI SONO NELL'INFERNO DETTO ST. TERESA DI AVILA
San Teresa d'Avila fu indicata da Dio come il luogo dell'inferno dove lei avrebbe vissuto per l'eternità. La sua descrizione dell'inferno non era quella di Hans Urs Balthazar. È stata un'esperienza spaventosa. Ha cambiato la sua vita. Poteva sopportare intense sofferenze sulla terra. Sapeva che non era niente di simile a ciò che vedeva all'Inferno. Poteva richiamare la sua immagine dell'Inferno e la sofferenza sulla terra sarebbe sopportabile.
Per santa Teresa d'Avila tutti i luterani sono orientati all'inferno.
Coloro che seguono Lutero andranno là, hanno detto Padre Pio.
ANCHE DON BOSCO HA VISTO L'INFERNO
Anche a Don Bosco è stato mostrato l'Inferno e per lui è stato spaventoso. Don Bosco ha affermato la severa interpretazione del dogma extra ecclesiam nulla salus.
Stavo raccontando a un frate francescano che studia in una delle università sinistra e pontificie a Roma, che non conosce nessuno che sarà salvato all'ultimo momento. Mentre la norma per la salvezza è l'appartenenza alla Chiesa cattolica. Quindi sappiamo che Lutero è l'inferno.
NORME PER SALVEZZA È IL DOGMA AL DI FUORI DELLA CHIESA NON C'È SALVEZZA
Allo stesso modo non sa di nessuno che sarà salvato in invincibile ignoranza fuori dalla Chiesa mentre la norma per la salvezza è ancora al di fuori della Chiesa, non c'è salvezza.
Il Catechismo della Chiesa Cattolica (846) cita Ad Gentes 7 che dice che tutti hanno bisogno di fede e battesimo per la salvezza.
CCC 846 dice anche:
Anche a Don Bosco è stato mostrato l'Inferno e per lui è stato spaventoso. Don Bosco ha affermato la severa interpretazione del dogma extra ecclesiam nulla salus.
Stavo raccontando a un frate francescano che studia in una delle università sinistra e pontificie a Roma, che non conosce nessuno che sarà salvato all'ultimo momento. Mentre la norma per la salvezza è l'appartenenza alla Chiesa cattolica. Quindi sappiamo che Lutero è l'inferno.
NORME PER SALVEZZA È IL DOGMA AL DI FUORI DELLA CHIESA NON C'È SALVEZZA
Allo stesso modo non sa di nessuno che sarà salvato in invincibile ignoranza fuori dalla Chiesa mentre la norma per la salvezza è ancora al di fuori della Chiesa, non c'è salvezza.
Il Catechismo della Chiesa Cattolica (846) cita Ad Gentes 7 che dice che tutti hanno bisogno di fede e battesimo per la salvezza.
CCC 846 dice anche:
Riformulato positivamente e razionalmente, significa che tutta la salvezza passa attraverso Cristo il Capo attraverso la Chiesa, che è il suo Corpo. Questo include tutte le persone senza eccezioni conosciute sulla terra. Tutti devono entrare formalmente nella Chiesa Cattolica con fede e battesimo per evitare l'Inferno ( per la salvezza).
Significa anche che l'ignoranza invincibile (I.I), il battesimo del desiderio (BOD) e il battesimo del sangue (BOB), è sempre ipotetica e teorica per noi.
BOD, BOB E I. SEMPRE SONO STATI IPOTETICI
BOD, BOB e I.I non possono essere eccezioni oggettive, per l'insegnamento che tutti coloro hanno bisogno della fede e del battesimo per la salvezza. Non sono mai state eccezioni.
Quindi la tradizionale interpretazione del dogma extra ecclesiam nulla salus non è cambiata nel Catechismo della Chiesa Cattolica. Martin Lutero era fuori dalla Chiesa Cattolica e nessuno poteva dire di essere stato salvato nell'ignoranza invincibile. Fisicamente nessuno poteva vederlo salvato nell'ignoranza invincibile.
Allo stesso modo quando il dogma extra ecclesiam nulla salus dice che al di fuori della Chiesa Cattolica non c'è salvezza non ci sono casi noti di non cattolici salvati, per esempio negli ultimi 50 anni, al di fuori della Chiesa, nell'ignoranza invincibile ecc.
Quindi praticamente non ci sono eccezioni per extra ecclesiam nulla salus.
Questo è anche il modo in cui il testo nei documenti del magistero deve essere interpretato.
Quando Mystici Corporis. Quanta Cura e altri documenti magistrali si riferiscono a BOD, BOB e I.I non si riferiscono alle eccezioni alla EENS. Il riferimento è a speculazione ipotetiche. Possibilità solo per Dio.
La maggior parte dei Cattolici commette un errore qui.
Quindi il Concilio Vaticano II, con i suoi ipotetici riferimenti in LG 8, LG 14, LG 16, UR 3, NA 2, GS 22 ecc.non ha menzionato alcuna eccezione ad Ad Gentes 7 o al Catechismo della Chiesa Cattolica 846.
Allo stesso modo, quando il Catechismo della Chiesa Cattolica (n.1257) dice che Dio non conosce mezzi per salvezza senza il battesimo dell'acqua, questo non è contraddetto CCC n.1257 quando dice che Dio non è limitato ai Sacramenti. Non possiamo sapere di nessuno salvato fuori dalla Chiesa Cattolica. "Il Dio non è limitato ai Sacramenti" è teorico per noi. Questa è un'ipotetica appendice al n.1257.
Significa anche che l'ignoranza invincibile (I.I), il battesimo del desiderio (BOD) e il battesimo del sangue (BOB), è sempre ipotetica e teorica per noi.
BOD, BOB E I. SEMPRE SONO STATI IPOTETICI
BOD, BOB e I.I non possono essere eccezioni oggettive, per l'insegnamento che tutti coloro hanno bisogno della fede e del battesimo per la salvezza. Non sono mai state eccezioni.
Quindi la tradizionale interpretazione del dogma extra ecclesiam nulla salus non è cambiata nel Catechismo della Chiesa Cattolica. Martin Lutero era fuori dalla Chiesa Cattolica e nessuno poteva dire di essere stato salvato nell'ignoranza invincibile. Fisicamente nessuno poteva vederlo salvato nell'ignoranza invincibile.
Allo stesso modo quando il dogma extra ecclesiam nulla salus dice che al di fuori della Chiesa Cattolica non c'è salvezza non ci sono casi noti di non cattolici salvati, per esempio negli ultimi 50 anni, al di fuori della Chiesa, nell'ignoranza invincibile ecc.
Quindi praticamente non ci sono eccezioni per extra ecclesiam nulla salus.
Questo è anche il modo in cui il testo nei documenti del magistero deve essere interpretato.
Quando Mystici Corporis. Quanta Cura e altri documenti magistrali si riferiscono a BOD, BOB e I.I non si riferiscono alle eccezioni alla EENS. Il riferimento è a speculazione ipotetiche. Possibilità solo per Dio.
La maggior parte dei Cattolici commette un errore qui.
Quindi il Concilio Vaticano II, con i suoi ipotetici riferimenti in LG 8, LG 14, LG 16, UR 3, NA 2, GS 22 ecc.non ha menzionato alcuna eccezione ad Ad Gentes 7 o al Catechismo della Chiesa Cattolica 846.
Allo stesso modo, quando il Catechismo della Chiesa Cattolica (n.1257) dice che Dio non conosce mezzi per salvezza senza il battesimo dell'acqua, questo non è contraddetto CCC n.1257 quando dice che Dio non è limitato ai Sacramenti. Non possiamo sapere di nessuno salvato fuori dalla Chiesa Cattolica. "Il Dio non è limitato ai Sacramenti" è teorico per noi. Questa è un'ipotetica appendice al n.1257.
Il frate francescano mescolava casi ipotetici come eccezioni pratiche alla norma sulla fede e la morale.L'ignoranza invincibile nella fede e nella morale non è un'eccezione alla norma. Questo è l'errore su cui si basa la Nuova Teologia di Rahner, Ratzinger e Kasper.
Il Concilio Vaticano II e il Catechismo della Chiesa Cattolica sono in armonia con la rigorosa interpretazione dell extra ecclesiam nulla salus, il Sillabo degli Errori di Papa Pio IX, la passata ecclesiologia della Chiesa Cattolica e un ecumenismo di ritorno cioe Protestanti e Cristiani Ortodossi bisogna entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza.
Il Concilio Vaticano II e il Catechismo della Chiesa Cattolica sono in armonia con la rigorosa interpretazione dell extra ecclesiam nulla salus, il Sillabo degli Errori di Papa Pio IX, la passata ecclesiologia della Chiesa Cattolica e un ecumenismo di ritorno cioe Protestanti e Cristiani Ortodossi bisogna entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza.
-Lionel Andrades
Suor Maria Serafini, in basso a destra, beatificata nel maggio 2011, ha visto Lutero all'Inferno. Un giorno andò a pregare in una chiesa, ma entrò erroneamente in un tempio protestante. Il suo angelo custode le mostrò l'errore. In quel momento vide Lutero nel posto più profondo dell'Inferno. Era in ginocchio circondato da un numero enorme di diavoli con martelli che guidavano grossi chiodi di ferro nel suo cranio.
Nel 1883 la Beata Suor Maria Serafini Micheli (1849-1911) ebbe un'apparizione mentre pregava. Il suo Angelo Custode le apparve e disse: "Voglio che tu veda dove Martin Lutero è all'inferno e il dolore che soffre come punizione per il suo orgoglio. Dopo queste parole ha visto un terribile abisso di fuoco dove Lutero era tormentato.
Suor Maria Serafini, in basso a destra, beatificata nel maggio 2011, ha visto Lutero all'Inferno. Un giorno andò a pregare in una chiesa, ma entrò erroneamente in un tempio protestante. Il suo angelo custode le mostrò l'errore. In quel momento vide Lutero nel posto più profondo dell'Inferno. Era in ginocchio circondato da un numero enorme di diavoli con martelli che guidavano grossi chiodi di ferro nel suo cranio.
Nel 1883 la Beata Suor Maria Serafini Micheli (1849-1911) ebbe un'apparizione mentre pregava. Il suo Angelo Custode le apparve e disse: "Voglio che tu veda dove Martin Lutero è all'inferno e il dolore che soffre come punizione per il suo orgoglio. Dopo queste parole ha visto un terribile abisso di fuoco dove Lutero era tormentato.
May 20, 2018
“Voglio farti vedere il luogo dove Martin Lutero è condannato e la pena che subisce in castigo del …
https://eucharistandmission.blogspot.com/2018/05/voglio-farti-vedere-il-luogo-dove_20.html
Padre Pio ha detto che Martin Lutero è nell'inferno e oggi i cristiani che lo seguono incontreranno la stessa fine - P. Stefano Manelli F.I, fondatore dei Francescani dell'Immacolata
https://eucharistandmission.blogspot.com/2019/02/padre-pio-ha-detto-che-martin-lutero-e.html
ANUARY 28, 2013
PADRE
PIO SAID THAT MARTIN LUTHER IS IN HELL AND CHRISTIANS WHO FOLLOW HIM
WILL MEET THE SAME END- Fr.Stefano Manelli F.I, founder of the
Franciscans of the Immaculate
https://eucharistandmission.blogspot.com/2017/06/repost-padre-pio-said-that-martin.html
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