21 NOVEMBRE 2019
I libri sul Concilio Vaticano II pubblicati nel 1966 non dicono al lettore che il Concilio può essere interpretato in armonia con l'ecclesiologia esclusivista della Chiesa del passato.
I libri sul Concilio Vaticano II pubblicati nel 1966 non dicono al lettore che il Concilio può essere interpretato in armonia con l'ecclesiologia della Chiesa esclusivista del passato, sostiene un ecumenismo di ritorno per i protestanti e sostiene extra ecclesiam nulla salus come era noto ai missionari e al Magistero del XVI secolo. Invece questi libri presentano i documenti come una rottura con la Tradizione, mescolano ciò che è ipotetico come reale. Ciò che è implicito è confuso come esplicito. Qualcosa di soggettivo è confuso come obiettivo. Quindi con una premessa falsa una rottura con la Tradizione Cattolico è stata creata.
Quindi il Concilio è descritto come una nuova rivelazione nella Chiesa. I media laici la definiscono una rivoluzione. Papa Benedetto lo definisce uno sviluppo.
Con una premessa errata c'erano una falsa deduzione e una conclusione non tradizionale e questo era considerato Cattolico.
Oggi possiamo evitare la falsa premessa e la nostra conclusione sarebbe tradizionale. Avrebbe quello che Papa Benedetto ha definito l'ermeneutica della continuità.
Il libro The Documents of Vatican Council II by Walter M. Abbott s.j presentano un errore oggettivo nella sua interpretazione del Concilio. Questo errore è presente in tutti i libri in inglese sul Concilio Vaticano II scritti nel 1966 e successivamente. Lo stesso errore è presente in tutti i libri sul Concilio Vaticano II scritti in altre lingue negli ultimi 50 anni.
Questo è incredibile. Ora abbiamo bisogno di un nuovo genere di libri da scrivere sul Concilio. Dobbiamo scartare i libri attuali con il loro errore di fatto e oggettivo. È un dato di fatto che non possiamo vedere o incontrare nessuno salvato al di fuori della Chiesa come indicato in LG 8, LG 14, LG 16, UR 3, NA 2, GS 22 ecc. nel Concilio Vaticano II.
È un errore oggettivo confondere LG 8 ecc. come casi oggettivi. Come possono essere non cattolici salvati fuori dalla Chiesa negli ultimi 50 anni quando non esistono nella nostra realtà? Non possiamo vedere o incontrare nessuno salvato al di fuori della Chiesa, senza fede e battesimo.
Quindi con una falsa premessa fu creata la Nuova Teologia, che ora è la base per il Nuovo Ecumenismo,la Nuova Ecclesiologia, la Nuova Evangelizzazione e la nuova Legge Canonica.-Lionel Andrades
The books on Vatican Council II published in 1966 do not tell the reader that the Council can be interpreted in harmony with the past exclusivist ecclesiology of the Church.
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