Es ist wie das Gießen der Wurzeln einer Pflanze oder eines Baumes. Mit einem einfachen Schritt, einer Handlung wird der ganze Baum genährt – Zweige, Blätter, Wurzeln usw. Auf die gleiche Weise kehren wir durch die Wahl der rationalen Prämisse in die Vergangenheit in Glaube und Moral, Liturgie, Mission, Ekklesiologie usw.zurück.
Jetzt wissen wir es. Wir haben die Informationen. Wir wissen, wie es geht. Wir wissen, wie man es wiederholt.
Wir kehren zur traditionellen Mission zurück, die auf der ausschließlichen
Erlösung in der katholischen Kirche basiert. Da es im II. Vatikanischen Konzil
keine Ausnahmen für den vergangenen Ekklesiozentrismus der Kirche gibt.
Das II. Vatikanische Konzil
unterstützt die strenge Auslegung des Dogmas extra ecclesiam nulla
salus (EENS). Dies geschieht in Lumen Gentium 14, das im Katechismus
der Katholischen Kirche 846 zitiert wird (außerhalb der Kirche gibt es kein
Heil). Während hypothetische Fälle von LG 8 usw. keine praktischen Ausnahmen
für EENS und CCC 846 im Jahr 2023 sind.
Es ist nur ein Schritt
erforderlich.Wir gehen zurück zur vergangenen Theologie. Die neue Theologie
wurde mit der falschen Prämisse, der falschen Schlussfolgerung und damit nicht
traditionellen Schlussfolgerungen produziert.
Mit intaktem extra
ecclesiam nulla salus und so wie es für die Missionare im 16.
Jahrhundert der Fall war, können wir jetzt die Sozialherrschaft Christi des
Königs in der gesamten Politik ausrufen. Alle politische Gesetzgebung muss
Jesus, Gott, in ihrem Mittelpunkt haben. Das ist Jesus, wie er in der
katholischen Kirche genannt wird.
Wir kehren also zur alten
Ökumene der Rückkehr zurück, da das Zweite Vatikanische Konzil sagt, dass alle
Glauben und Taufe zur Errettung brauchen. Alle. (Ad Gentes 7).
All dies ist mit nur einer
einfachen Handlung möglich: der rationalen Interpretation des II. Vatikanischen
Konzils. Es ist nur ein Schritt erforderlich.
NUR EINE AKTION
ERFORDERLICH
Wir gehen in Glauben und
Moral auf die katholische Kirche vor 1949 zurück, da es kein Heil außerhalb der
Kirche gibt. Eine neue Moraltheologie kann es nicht geben.
Wir können nur das alte
Römische Messbuch verwenden, da es seine Grundlage nicht im II. Vatikanischen
Konzil hat (irrational). Die Päpste müssen nur Traditionalisten sein. Seitdem
ist das Zweite Vatikanische Konzil kein Bruch mehr mit dem Lehrplan der
Irrtümer, dem Athanasius-Glaubensbekenntnis und dem Rest der Tradition.
Das kanonische Recht verlangt,
dass ein Papst alle Lehren der katholischen Kirche befolgt und sie öffentlich
zum Ausdruck bringt. Mit dem II. Vatikanischen Konzil (rational) muss Papst
Franziskus den Lehrplan der Irrtümer und die Katechismen von Trient und Pius X.
bestätigen.
All dies geschieht durch eine einfache Handlung: Wir verwechseln das Unsichtbare nicht mit dem Sichtbaren im Zweiten Vatikanischen Konzil. Wir wissen, dass es „keine expliziten Fälle der impliziten Begierdetaufe des hl. Thomas von Aquin“ gibt. Es gibt „keine buchstäblichen Fälle“ von Nichtkatholiken, die in unbesiegbarer Ignoranz gerettet wurden. Es gibt „null Fälle“ von LG 14 und LG 16 in unserer Realität. Wir haben das fehlende Glied gefunden, das einen Bruch mit der Tradition schafft. Wir wissen jetzt, wie wir es vermeiden können. Wir vermeiden immer die falsche Prämisse.
Mit dieser richtigen Betrachtungsweise des Konzils; diese Neuinterpretation des Konzils, der ganzen Kirche; die Hauptlinie Kirche, kehrt sofort in die Vergangenheit zurück.
Es ist nur eine einfache
Aktion erforderlich. Es ist nur ein Schritt erforderlich. Es ist einfach und
kostenlos und traditionell. Es macht Spaß, als würde man die Wurzeln eines
Baumes gießen.-Lionel Andrades
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