18 de noviembre de 2019
Le dije al obispo que todos interpretan el Concilio Vaticano II de manera incorrecta y que debe ser lo mismo en su diócesis en África.
Estaba hablando con un obispo del Congo hace unos minutos. Había ofrecido misa en italiano en una iglesia cerca de la estación de metro Cornelia. Le dije que todos intervinieron el Concilio Vaticano II de manera incorrecta y que sería lo mismo en su diócesis.
Dije que en el pasado la Iglesia enseñaba que todos necesitaban creer en Jesús y ser miembros de la Iglesia Católica para la salvación. Entonces había missio. Esto es lo que sigo creyendo, ya que el Concilio Vaticano II dice que todos necesitan fe y bautismo para la salvación (AG 7). Entonces, es el Concilio Vaticano II el que nos dice que todos debemos ingresar a la Iglesia para salvación (para evitar el Infierno).
Sin embargo, cuando menciono esto a los católicos, me dicen que estoy equivocado y que no todos necesitan ingresar a la Iglesia para la salvación, ya que podría haber no católicos salvados en una ignorancia invencible. Citan a Lumen Gentium 16 en el Concilio Vaticano II como excepción.
Pero en el momento en que mencionan LG 16 como una excepción, a todos los que necesitan fe y el bautismo de agua para salvación, han cometido un error.
Desde LG 16 se refiere a un caso teórico. Es especulativo. No se sabe que una persona real se salve fuera de la Iglesia Católica sin fe y bautismo.
Entonces, LG 16, para mí, no contradice el dogma extra ecclesiam nulla salus, la eclesiología exclusivista pasada de la Iglesia o un ecumenismo de retorno.
No hay nada en el Concilio Vaticano II, para mí, que contradiga la interpretación estricta de la no salvación fuera de la Iglesia.
La Iglesia no ha cambiado sus enseñanzas sobre la salvación exclusiva, para mí, pero el resto de la Iglesia, incluida África, interpreta erróneamente el Consejo.
Incluso los papas y los sitios web del Vaticano interpretan el Concilio con una premisa falsa, es decir, las personas invisibles son visibles.
Incluso los periódicos en Italia han interpretado al Consejo con el mismo razonamiento falso y esto ha sido apoyado por los dos papas actuales.
Todos los libros sobre el Concilio Vaticano II tienen este error y deben tirarse a la basura. Los nuevos libros deben estar escritos en el Concilio en armonía, con las enseñanzas pasadas de la Iglesia Católica sobre la salvación.-Lionel Andrades
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